淺說初中生閱讀能力與文本“解構”和“重構”的關系

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中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：B文章編號：1008-925X（2012）11-0302-02

摘 要 本文從閱讀對象（文本）和閱讀主體活動方式的交互融通的教學過程實踐方面，論述了對文本語言的“解構”和“重構”具體做法，并闡明了其對學生閱讀能培養的重要意義。

關鍵詞 初中語文；“解構”與“重構”；閱讀能力；培養

目前，對初中生閱讀能力內涵的理解比較權威的觀點是它包含三方面的能力，即獲取信息、形成概念和作出判斷的能力。這是從閱讀力的心理發展層面作出的界定，但在教學中，我們更應該關注閱讀對象（文本）和閱讀主體活動方式的交互融通，因為任何能力的形成都離不開活動主體與活動對象的接觸方式。筆者認為，閱讀力培養的核心就是要實現對文本語言的“解構”和“重構”的統一。“解構”是一種理解的過程，“重構”是一種應用的過程，二者的結合體現了語言學習的規律，能夠更好地促進閱讀力的形成。請欣賞特級教師薛法根《青海高原一株柳》的幾個教學片段。

1 “解構”

【教學片段】理解核心意象

（出示文章第五自然段）

師：請同學們自由朗讀，談談對這株柳的認識。（生讀）

生：它像一個強壯的男人。

生：我覺得它像一個強壯的女人。（生笑）

生：照她的說法應該是女強人，但我認為它是一位飽經風霜的老爺爺。

師：飽經風霜的老男人。（全場大笑）讀了這段話，我們知道，它要么是個特別的女人，要么就是個男人。再認真讀一讀這段文字，哪些詞句能夠反映出這株柳樹具有男子的特征。

生：“巍巍然”說它非常強大，并且是“撐立”的。

師：“巍巍然”的“巍”是山字頭，本來是說山的，男人像山，女人如水。

生：“生鐵鐵錠的色澤”，顏色比較深。

師：是生硬、剛毅、陰冷的，更是飽經風霜的。女人則是面如桃花，非常滋潤的。

生：我認為還有“蒼郁”和“深沉”，也只有成熟的男人才可以這么憂郁、深沉。

生：“百十余平方米”，這么強大，男人才這樣，可以保護別人，這才體現了生命的“偉力”，同時也體現出男人的心胸非常寬廣。（掌聲）

生：“高寒”“缺水”“獨特鍛鑄”說明生活非常艱難，經過千錘百煉才能成為男人。……

師：我們找出了能夠體現性別特征的詞語來理解這株柳樹。下面我們帶著理解把這段話再放聲讀一遍。（生讀）

師：這是一個怎樣的男子？

生：是一個剛毅有力的男子。

生：永不服輸的男子。

生：是一個體格健壯的男子。

生：是一個飽經風霜但心靈堅強的男子。

生：是精神凌駕于眾人之上的男子。

師：這不是一般的男子，被稱為漢子，男子漢。

【賞析】每一篇課文都會呈現給讀者不同色彩和風格的意象，它們往往具有鮮明的整體性，即形神兼備，但是我們對于這些文本意象的理解不能囿于整體感知的表層。如何深入下去又不至于打破文章的整體之美，是教學所必須關注和重視的。《青海高原一株柳》的核心語境或者說意象就是這株柳樹。薛老師的教學直奔關鍵，沒有瑣碎的枝節分析和玄虛的煽情，通過一個“性別定位”讓學生思維的觸角伸向了這株柳樹之形、之神、之象。薛老師的“解構”不是“肢解”，而是富有層次和結構美感的漸進：是一個人，是一個男人，是一個男子漢。同時在這一過程中，對于關鍵語詞給予了“性別化”的引導，這實際上是給學生提供了理解的支點和語境，同時又給個性化理解留有了空間。至此，學生心目中不僅挺立了一株柳樹，也站立了一個人，一個男子漢。這種形象意義的形成就是學生理解的必然結果，而且這種理解是他們自發生成的，具有理解的原創和張力，自然也就富有了生命意義。另外，這種理解舍棄了所謂精神思想的灌輸，教師沒有煞有介事地把文本處理得多么深刻、多么感人，樹就是樹。能在目前漸已迷離的語文教學價值觀中厘清并堅守這一語文的要義，是薛老師給予我們的又一寶貴財富。學生閱讀胃口被高高吊起的同時，也促發了他們對這種構段方式的思考，回歸了思維的理性，最終跳出了文本并實現了對它的鳥瞰。如果說對內容的理解是與文本的對話，那么對語言形式的理解則是與作者的對話。

2 “重構”

【教學片段】運用語言

師：課文最后一段真正解答了這株柳樹成為一個奇跡的原因。請大家讀一讀。

生：是它有超乎想象的毅力和韌勁才成為了一個奇跡。

生：是它沒有畏懼生存之艱難才成為奇跡。

生：是它與生命抗爭才創造了奇跡。

師：同學們，抱怨命運的柳樹在高原上死掉了，畏怯生存之危險和艱難的柳樹在高原上也死掉了，而這株與生存環境抗爭的柳樹卻活下來了。柳樹都是一樣的——柔美、柔弱的，像女子一樣。只有在高原的嚴酷考驗之下，柳樹才迸發出性格中剛毅的一面，剛強的一面，不屈的一面。

生：它不僅與生活環境相抗爭，還與自己的命運相抗爭。（掌聲）

師：同學們，是什么改變了這株柳樹的命運呢？

生：抗爭。

生：在惡劣環境中的奮斗。

生：是它對生存艱難的態度。

師：是啊，生活之中是態度決定了命運。這是作者對柳樹的贊美，表達了內心的一種崇拜。這段話是用來贊美柳樹的，但這段話同時也可以用來激勵我們。如果你也像那株柳樹一樣身處逆境，你該當如何呢？請把最后一段話略加修改，把它作為激勵自己的勵志銘，以“如果我們身處逆境甚至絕境”為開頭。

生：如果我們身處絕境，我們不能長許愿骨，應該長脊梁骨，不能畏懼生存之危險，要與命運相抗爭，以超乎想象的毅力活下去，就一定能找出一條自己的成長之路，成就人生輝煌。

生：如果我們身處逆境，不應抱怨命運，不能畏怯生存之危險和艱難，要與命運相抗爭，扼住命運的咽喉，成就輝煌的人生。（掌聲）……

【賞析】最后一段話是文章的主題升華所在。對于這段話教師的處理有很多種，有的讓學生結合生活實際談體會，有的配樂以感情朗讀陶冶情操，有的用聲情并茂的朗讀激發情感。這些做法從整體上讓人感覺：要么離學生的生活太遠，讓他們“為賦新詞強說愁”；要么是教師的主觀臆斷、一廂情愿，扭曲了學生語言發展的初衷。薛老師的做法獨樹一幟，通過巧妙的遷移，對這段話略加修改，是融語言、思想、思維于一體的全方位生長過程，是對文本語言作創造性改造和“重構”。“如果”一詞是對學生知識、思維、語言、思想發展現狀的細致考量，與他們貼得很近。雖然學生最后說出的還是一段話，但與原文已有了實質性的不同，是對文本的“重構”，即語言的運用。學習語文最根本的任務就是理解和運用祖國的語言文字，薛老師的這一處理方式警醒我們要把“語用”放到突出的位置。語言運用能力的發展水平是形成和衡量學生閱讀力最為重要的途徑和標準之一，閱讀力的培養還要集中到運用語言的角度上來，實現對文本“解構”和“重構”的統一。