民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與自我和諧相關(guān)研究

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中圖分類號(hào)：G250.72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1008-925X（2012）11-0002-03

摘 要 目的：本研究擬分析民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況與自我和諧的關(guān)系，以期提高自我和諧水平，為學(xué)校心理健康教育提供新思路。方法 應(yīng)用問(wèn)卷法對(duì)30個(gè)班級(jí)共1024名大學(xué)生的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況及自我和諧進(jìn)行測(cè)量。結(jié)果： 大學(xué)生自我和諧在性別、民族、生源、是否班干、年級(jí)上存在顯著差異，是否獨(dú)生上無(wú)差異；大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)僅在性別、是否班干、年級(jí)上存在顯著差異；自我和諧與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況存在相關(guān)：情感網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性及自我和諧總分存在顯著負(fù)相關(guān)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性存在顯著正相關(guān)。結(jié)論 自我和諧與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)間存在一定聯(lián)系。

關(guān)鍵詞 民族地區(qū)；大學(xué)生；自我和諧；相關(guān)研究

1 引言

自我和諧一直是熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)于它的研究更是數(shù)不勝數(shù)，如各類學(xué)生自我和諧狀況，自我和諧與家庭環(huán)境、焦慮抑郁、信任、主觀幸福感、應(yīng)對(duì)方式以及人際關(guān)系的研究等。個(gè)體在班級(jí)中存在人際關(guān)系、情感交流程度不同等差異，并且歐勇的研究證實(shí)[1]人際關(guān)系是影響心理和諧的重要因素，鄭思明[2]、鄭曉濤[3]調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人際關(guān)系有一定影響，所以一定程度上對(duì)自我和諧產(chǎn)生一定影響，前人的研究也多從人際等方面探討自我和諧，但是都將個(gè)體置于社會(huì)環(huán)境中研究，而本文著眼于以班級(jí)為環(huán)境，從社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)角度來(lái)研究自我和諧，以期加深社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和自我和諧的關(guān)系理解，本研究采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法來(lái)研究民族地區(qū)大學(xué)生自我和諧狀況，探討在班級(jí)中個(gè)體不同的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)變量對(duì)自我和諧的影響。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論概念最早由齊美爾提出。網(wǎng)絡(luò)是指各種關(guān)聯(lián)，而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)即可簡(jiǎn)單地稱為社會(huì)關(guān)系所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)，它代表著一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，可反映行動(dòng)者之間的社會(huì)關(guān)系，其理論架構(gòu)是研究行動(dòng)者彼此間的關(guān)系結(jié)構(gòu)，以描述嵌入在網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者的行為和刻畫(huà)網(wǎng)絡(luò)整體特征，并以此為分析框架來(lái)解釋其他問(wèn)題，既研究結(jié)構(gòu)的制約，也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性，從而分析社會(huì)結(jié)構(gòu)在與個(gè)人互動(dòng)中如何相互改變[4]。它基于圖論的思想從群體動(dòng)力學(xué)角度來(lái)考察社會(huì)實(shí)體（個(gè)體、社會(huì)組織等）間的關(guān)系連接及其結(jié)構(gòu)特征的一種研究取向。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析起源于莫雷諾的社會(huì)測(cè)量法，是研究的一種工具，是將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)作為研究對(duì)象的一種特殊工具，它可以對(duì)人與人之間、群體之間、組織之間的關(guān)系進(jìn)行描述，并對(duì)其價(jià)值進(jìn)行估量。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析有整體網(wǎng)絡(luò)層次和個(gè)體層次兩個(gè)方面，前者可就網(wǎng)絡(luò)規(guī)模，網(wǎng)絡(luò)密度，群體中心性探討，后者可討論某個(gè)節(jié)點(diǎn)在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的位置，研究其位置對(duì)別的節(jié)點(diǎn)的影響或?qū)φ麄€(gè)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的意義。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析中個(gè)體層次的分析有中心性分析，包括三種形式：程度中心性、親近中心性、中介中心性。本文中我們選擇程度中心性來(lái)衡量班級(jí)內(nèi)每個(gè)個(gè)體的主要程度，程度中心性是計(jì)算一個(gè)人在一個(gè)團(tuán)體網(wǎng)絡(luò)中誰(shuí)是最主要的中心人物的個(gè)體結(jié)構(gòu)指標(biāo)，是一個(gè)人關(guān)系數(shù)量的總和。這樣的人在社會(huì)意義上是最有社會(huì)地位的人；在組織行為學(xué)上，是最有權(quán)力的人。

自我和諧是指自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致以及自我與經(jīng)驗(yàn)的協(xié)調(diào)，由Rogers 提出，他認(rèn)為個(gè)體有著維持各種自我知覺(jué)之間的一致性，以及協(xié)調(diào)自我與經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的功能[5]。如果各種自我知覺(jué)之間出現(xiàn)沖突或者自我與經(jīng)驗(yàn)之間存在差距，個(gè)體就會(huì)體驗(yàn)到內(nèi)心的緊張和紛擾，即一種不和諧狀態(tài)。所謂自我與經(jīng)驗(yàn)的一致性是指每個(gè)人對(duì)自我的看法與他的實(shí)際表現(xiàn)是一致的或者說(shuō)是和諧的。人之所以出現(xiàn)心理問(wèn)題，是因?yàn)槔硐胱晕液驼鎸?shí)自我出現(xiàn)偏差；之所以內(nèi)心不和諧是因?yàn)樽晕遗c自我經(jīng)驗(yàn)不一致，為了維持自我統(tǒng)一而對(duì)經(jīng)驗(yàn)采取的防御反應(yīng)；之所以心理不健康，是缺乏樂(lè)觀滿足的生活態(tài)度。用此理論，可以指導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待自己心理問(wèn)題并對(duì)此進(jìn)行正確的調(diào)適。

2 對(duì)象和方法

2.1 研究對(duì)象：

對(duì)內(nèi)蒙地區(qū)某大學(xué)的進(jìn)行隨機(jī)抽樣，抽選30班級(jí)共1173人，其中有效問(wèn)卷為1024份，問(wèn)卷中盡量平衡各變量，要求被試回答個(gè)人基本情況，包括性別、年齡、年級(jí)、專業(yè)、民族、生源、是否獨(dú)生、是否班干。

2.2 研究工具

2.2.1 整體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷：

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)量表源于弗里曼（Freeman，1979）、沃瑟曼和福斯特（Wasserman and Faust，1994）之概念，我們調(diào)查的是個(gè)人在組織中間的社會(huì)網(wǎng)，本研究依據(jù)魁克哈特（Krackhardt，1992）的分類原則，將組織內(nèi)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分成三種網(wǎng)絡(luò)，情感網(wǎng)絡(luò)，咨詢網(wǎng)絡(luò)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)，另外還有信任網(wǎng)絡(luò)（Krackhardt and Hanson，1993），信任網(wǎng)絡(luò)常被認(rèn)為是另一種情感網(wǎng)絡(luò)，因其相關(guān)系數(shù)十分高，但不一定高度一致[4]。

情感網(wǎng)絡(luò)指班級(jí)內(nèi)成員間的感情交誼程度。咨詢網(wǎng)絡(luò)指班級(jí)內(nèi)咨詢他人或被他人咨詢的程度。情報(bào)網(wǎng)絡(luò)指班級(jí)內(nèi)成員將正式或者非正式情報(bào)向誰(shuí)傳遞或向誰(shuí)求證的程度。信任網(wǎng)絡(luò)指?jìng)€(gè)體信任班級(jí)內(nèi)其他成員的程度[6]。

2.2.2 自我和諧量表：

自我和諧量表由王登峰編制，用于評(píng)定被試維持各種自我知覺(jué)之間的一致性以及協(xié)調(diào)自我與經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的機(jī)能。量表共35個(gè)項(xiàng)目，3個(gè)分量表采用五分制評(píng)分[7]。分量表：（1）自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧，得分越高自我與經(jīng)驗(yàn)越不和諧，反映自我與經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，意識(shí)中的自我與實(shí)際上的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，人的經(jīng)驗(yàn)和自我開(kāi)始疏遠(yuǎn)、不和諧。（2）自我的靈活性，得分越高自我概念越靈活，即個(gè)體在人格成長(zhǎng)中總是靈活巧妙地依照內(nèi)在的機(jī)體估價(jià)過(guò)程而不是外在的價(jià)值條件應(yīng)對(duì)生活環(huán)境的變化。（3）自我刻板性，得分越高自我越刻板，預(yù)示了自我概念的刻板和僵化，與偏執(zhí)有顯著相關(guān)。自我和諧總分越高，自我和諧程度越低，容易因?yàn)閷?duì)環(huán)境的不適應(yīng)或逃避，導(dǎo)致自我的僵化，或因不能改變導(dǎo)致無(wú)助感。分量表有較高的同質(zhì)性信度，分別是 0.85、0.81、0.64，總量表為0. 686和中等的效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度。

2.3 數(shù)據(jù)的收集與分析處理：應(yīng)用隨機(jī)抽樣的方法，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)，讓被試同時(shí)進(jìn)行社會(huì)網(wǎng)絡(luò)量表與自我和諧量表的作答。錄入數(shù)據(jù)后，統(tǒng)計(jì)結(jié)果采用Ucinet6、SPSS 17軟件統(tǒng)計(jì)處理。

3 結(jié)果與分析

3.1 大學(xué)生自我和諧狀況與全國(guó)常模的比較：自我和諧總分為91±14.4，總體分布基本為正態(tài)分布，偏度為0.096，說(shuō)明學(xué)生的自我和諧狀況分布正常。大學(xué)生自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧維度顯著低于全國(guó)大學(xué)生常模；自我刻板性維度顯著高于全國(guó)大學(xué)生常模，見(jiàn)表 1。

3.2 大學(xué)生自我和諧在人口學(xué)變量上的差異比較：民族地區(qū)大學(xué)生自我和諧各維度及總分上在性別、民族、生源、是否班干、年級(jí)有不同的顯著差異，在是否獨(dú)生子女上無(wú)顯著差異，見(jiàn)表2，具體如下：性別上，自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧無(wú)顯著差異，女生的自我靈活性及總體自我和諧程度更好，男生自我概念更為刻板；民族上，蒙族自我與經(jīng)驗(yàn)更為不和諧、自我刻板性更強(qiáng)，總體自我和諧程度漢族更好；生源地上，較農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，城鎮(zhèn)學(xué)生自我與經(jīng)驗(yàn)更為和諧，自我靈活性、整體自我和諧程度更好；在是否班干部上， 非班干學(xué)生的自我概念更加刻板；在是否獨(dú)生上無(wú)顯著差異。年級(jí)上，自我靈活性、自我和諧總分均存在顯著差異，對(duì)各年級(jí)進(jìn)行事后比較的結(jié)果顯示，不同年級(jí)的學(xué)生在自我靈活性及自我和諧總分均有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。自我靈活性維度上，大一與大二、大三存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（t=1.686，p=0.003；t=1.783，p=0.004），大二與大三無(wú)顯著差異；自我和諧總分上，大一與大二、大三的自我和諧程度差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（t=-5.13，p=0.000；t=-2.552，p=0.028），大二與大三有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（t=2.578，p=0.027）。

3.3 網(wǎng)絡(luò)程度中心性在各人口學(xué)變量上的差異：民族地區(qū)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)程度中心性各維度在性別、是否班干、年級(jí)有不同的顯著差異，在民族、生源、是否獨(dú)生上無(wú)顯著差異，見(jiàn)表3，具體如下：性別上，女生情報(bào)網(wǎng)優(yōu)于男生；是否班干上，班干的情感網(wǎng)、咨詢網(wǎng)、信任網(wǎng)均優(yōu)于非班干；年級(jí)上，在情感網(wǎng)絡(luò)、咨詢網(wǎng)絡(luò)、信任網(wǎng)絡(luò)上均存在顯著差異，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)年級(jí)無(wú)顯著差異，從四個(gè)網(wǎng)絡(luò)的均值看，皆是大二的得分最高，大一與大三的得分相對(duì)來(lái)說(shuō)偏低。對(duì)各年級(jí)進(jìn)行事后比較的結(jié)果顯示，不同年級(jí)學(xué)生在四個(gè)網(wǎng)絡(luò)維度上均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。情感網(wǎng)絡(luò)維度，大一與大二、大三均存在顯著差異（t=-0.018，p=0.007；t=-0.018，p=0.004），大二與大三存在顯著差異（t=-0.036，p=0.000）；咨詢網(wǎng)絡(luò)維度，大二與大一、大三均有顯著差異（t=0.049，p=0.000；t=-0.049，p=0.000）；情報(bào)網(wǎng)絡(luò)維度，大二與大三有顯著差異（t=-0.015，p=0.037）；信任網(wǎng)絡(luò)維度，大二與大一、大三有顯著差異（t=0.096，p=0.000；t=-0.102，p=0.000）。

3.4 社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與自我和諧各維度的相關(guān)關(guān)系：社會(huì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)是通過(guò)UCINET計(jì)算值個(gè)體的程度中心性，由于班級(jí)人數(shù)不同，為避免因班級(jí)規(guī)模造成中心性程度的比較基準(zhǔn)差異而影響分析，因此程度中心性采用標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)值。

民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)程度中心性與自我和諧相關(guān)見(jiàn)表6，情感網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性及自我和諧總分顯著負(fù)相關(guān)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性顯著正相關(guān)。

4 討論

4.1 大學(xué)生自我和諧狀況與常模比較：

從調(diào)查結(jié)果看，整體自我和諧狀況良好，基本符合正態(tài)曲線。民族地區(qū)大學(xué)生自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧低于常模，民族地區(qū)大學(xué)生較以往自我與經(jīng)驗(yàn)更加和諧，這與楊雪麗的調(diào)查結(jié)果一致[8]，這說(shuō)明由于近年來(lái)受國(guó)際大環(huán)境影響，大學(xué)招生覆蓋面廣且學(xué)校給學(xué)生提供許多對(duì)外交流和校內(nèi)外實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，見(jiàn)習(xí)機(jī)會(huì)增多有利于增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，自我與經(jīng)驗(yàn)更加和諧。“自我刻板性”高于常模，這與楊雪麗的研究結(jié)果相反，說(shuō)明民族地區(qū)學(xué)生主要接觸社會(huì)環(huán)境存在一定地域局限，還存在年齡及經(jīng)局限，以至于欠缺全方位對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，自我概念趨于刻板與僵化。自我靈活性與常模無(wú)顯著差異，這與楊雪麗及付偉等[9]的研究結(jié)果均不一致，這說(shuō)明民族地區(qū)學(xué)生自我靈活性相較以往大學(xué)生并沒(méi)有提升，可能由于生活環(huán)境不同造成了這種局限。樣本中仍有學(xué)生存在自我不和諧的狀況，這部分學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)人際交往困難等一系列心理或情緒問(wèn)題，是學(xué)生工作及心理咨詢重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，因此應(yīng)高度重視而不能盲目樂(lè)觀。

4.2 不同人口學(xué)變量的大學(xué)生自我和諧狀況：

性別方面，自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧無(wú)顯著差異，女生的自我靈活性、自我和諧得分顯著高于男生，自我概念低于男生，這和陳曉美[10]、林艷艷[11]等人對(duì)自我和諧調(diào)查結(jié)果基本一致。這說(shuō)明女生心理相對(duì)早熟，女生的早熟狀態(tài)能夠令女生更早的對(duì)待經(jīng)驗(yàn)及自我分析思考，有意識(shí)的掌握較多的應(yīng)對(duì)方法及策略，所以自我靈活性更好；民族地區(qū)男生更容易對(duì)現(xiàn)狀不滿，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使男生不能客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，協(xié)調(diào)自我與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，所以男生刻板性更強(qiáng)；女生身心發(fā)展較為成熟，看待問(wèn)題也比較多元、客觀，所以和諧程度更高。高校要有針對(duì)性對(duì)學(xué)生自我靈活性進(jìn)行訓(xùn)練，開(kāi)展教育討論課程。

民族方面，自我靈活性無(wú)顯著差異，蒙族自我與經(jīng)驗(yàn)更不和諧、自我刻板性、自我和諧得分顯著高于漢族。蒙族文化相對(duì)穩(wěn)定，思想意識(shí)會(huì)存在蒙族固有風(fēng)格，對(duì)自身認(rèn)識(shí)存有蒙族生活文化的固有特點(diǎn)，有礙于對(duì)于中國(guó)主流文化的接受，所以自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧、自我刻板性相對(duì)明顯；蒙族是一個(gè)少數(shù)民族且民族團(tuán)結(jié)性強(qiáng)、集體感強(qiáng)，民族氣氛濃烈，但是對(duì)于漢族占中國(guó)大部分比例的環(huán)境氛圍，無(wú)論是習(xí)慣及文化都存在統(tǒng)一性，使得蒙族產(chǎn)生一定的不適應(yīng)，所以漢族自我和諧程度更高。建議高校提供機(jī)會(huì)開(kāi)展蒙漢結(jié)合的活動(dòng)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，增加文化的融合、民族的融合。

生源方面，城鎮(zhèn)學(xué)生自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧，自我靈活性、自我和諧水平都優(yōu)于農(nóng)村學(xué)生，這與陳曉美[10]的結(jié)論不一致，但與萬(wàn)杰[12]結(jié)論一致。這說(shuō)明民族地區(qū)生活在農(nóng)村的大學(xué)生更會(huì)因?yàn)榈乩砦恢靡约爸苓叚h(huán)境而與城鎮(zhèn)學(xué)生產(chǎn)生差異，農(nóng)村學(xué)生的生活環(huán)境單一，提供的應(yīng)對(duì)生活變化的機(jī)會(huì)少，以至于經(jīng)驗(yàn)及應(yīng)對(duì)策略都不如城鎮(zhèn)學(xué)生，造成自我與經(jīng)驗(yàn)的不和諧、自我刻板性強(qiáng)。城鎮(zhèn)學(xué)生有機(jī)會(huì)透過(guò)不同的經(jīng)驗(yàn)逐漸形成更全面的自我認(rèn)識(shí)，正確接納自我，所以自我和諧水平更高。高校應(yīng)多關(guān)注農(nóng)村學(xué)生，提供鍛煉機(jī)會(huì)，多給予鼓勵(lì)，并讓他們充分自我認(rèn)識(shí)、自我提升。

是否班干方面，非班干自我概念更加刻板，這說(shuō)明班干幫助老師處理各種事務(wù)，有機(jī)會(huì)得到更多的鍛煉，不斷自我提升，增加解決策略，看待事情更加全方位，不會(huì)固守片面的方式。學(xué)校要重視起對(duì)非班干學(xué)生的鍛煉，不要總讓權(quán)利掌握在少數(shù)學(xué)生手中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生全面發(fā)展。

是否獨(dú)生方面，各維度及總分無(wú)差異，與萬(wàn)杰[12]結(jié)論基本一致。這說(shuō)明獨(dú)生與否不是影響自我和諧的因素。

年級(jí)方面，自我靈活性與自我和諧總分存在差異，這與趙艷艷[11]的結(jié)論基本一致。這說(shuō)明大一學(xué)生更多關(guān)注自我而較少受外界環(huán)境影響，大二、大三的學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和社會(huì)、生活上的歷練，受到多方面壓力并且無(wú)法抵御環(huán)境對(duì)他們的影響，所以處理事情會(huì)多加考慮，行事審慎，故大一自我靈活性更好。大一學(xué)生自我最為和諧，這說(shuō)明大一學(xué)生初入學(xué)，不必?fù)?dān)心學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、就業(yè)等問(wèn)題，而大二大三學(xué)生對(duì)此類問(wèn)題會(huì)逐漸焦慮，特別是大二突然意識(shí)到眾多問(wèn)題接踵而至，焦慮增加，壓力倍增，所以大二學(xué)生的自我和諧狀況不如大三。高校應(yīng)多關(guān)注高年級(jí)學(xué)生情緒問(wèn)題，增加與學(xué)生的溝通，多關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，降低學(xué)生的焦慮。

4.3 不同人口學(xué)變量的大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況：

性別方面，女生情報(bào)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)于男生。這與鄭思明[2]的研究結(jié)論有一致性，該調(diào)查得出女性被試比男被試表現(xiàn)出更強(qiáng)的親密度，說(shuō)明了他們對(duì)自己交往圈子中女性的認(rèn)可程度高于男性，喜歡她們并且希望與之發(fā)生聯(lián)系，而且宿舍、班級(jí)是其關(guān)系類型的重要方面。他們?cè)赣诜窒砀黝愋侣劇⑼ǜ娴取８咝?yīng)該注重加強(qiáng)男生與其他學(xué)生之間交流及互通信息，拓寬獲得信息的渠道及可能性，具體鼓勵(lì)他們多參與各種團(tuán)體活動(dòng)并充分融入到團(tuán)體中，形成緊密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將會(huì)改善信息溝通阻礙的情況。

是否班干方面，班干的情感網(wǎng)絡(luò)、咨詢網(wǎng)絡(luò)、信任網(wǎng)絡(luò)都顯著優(yōu)于非班干，這說(shuō)明班干的身份能使個(gè)體處于班級(jí)中相互聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)地位，擁有密集的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且通過(guò)為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中獲得更多的情感關(guān)系以及咨詢關(guān)系，在長(zhǎng)期累積的互動(dòng)中權(quán)威性不斷增加從而獲得信任關(guān)系。其身份還有助于從學(xué)生會(huì)及老師獲得更多情報(bào)信息。故而班干和非班干的差異顯著，這需要高校引起重視，發(fā)展非班干的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。我們就要多方面發(fā)展他們的各個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，班級(jí)內(nèi)可以組織讀書(shū)等各種興趣組織，每個(gè)人可參加多個(gè)小組，并且每個(gè)小團(tuán)體中加強(qiáng)交流及互動(dòng)，這有助于網(wǎng)絡(luò)連接并且形成關(guān)系連帶，學(xué)生才能更好的融入集體，融入生活。

年級(jí)方面，大二學(xué)生在四個(gè)網(wǎng)絡(luò)維度上均顯著高于其他年級(jí)，這說(shuō)明大二階段是人際交往最密集階段，脫離了大一時(shí)期的陌生及不信任感，而大三學(xué)生不僅僅局限在班級(jí)內(nèi)的人際交往并且逐漸向外拓展，比如學(xué)院之間、學(xué)校之間等，故而大二是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系最密集的階段。高校應(yīng)重視開(kāi)展低年級(jí)和高年級(jí)的教育工作，大一要重視他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活、人際交往的適應(yīng)性，班主任要組織學(xué)生多交流、多關(guān)注學(xué)生困難、多討論，而對(duì)于高年級(jí)也要重視起班級(jí)的凝聚力，加強(qiáng)學(xué)生之間的關(guān)系連接。

各社會(huì)網(wǎng)絡(luò)維度在民族、生源、是否獨(dú)生上無(wú)顯著差異。說(shuō)明這三者不是影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的主要因素。

4.4 民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況與自我和諧相關(guān)情況：

鄭思明[2]、鄭曉濤[3]的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人際關(guān)系有一定影響。歐勇[1]的研究結(jié)論說(shuō)明大學(xué)生的人際關(guān)系與其自我和諧相關(guān)十分密切，相關(guān)系數(shù)大部分都達(dá)到了顯著水平。由此我們可看出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)學(xué)生的自我和諧水平造成一定程度的影響，人際關(guān)系可能是中介變量，由于本研究經(jīng)費(fèi)有限，故而只針對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與自我和諧進(jìn)行分析討論。

從本調(diào)查結(jié)果看，民族地區(qū)大學(xué)生情感網(wǎng)絡(luò)狀況與自我靈活性、自我和諧總分顯著負(fù)相關(guān)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性顯著正相關(guān)，咨詢網(wǎng)絡(luò)、信任網(wǎng)絡(luò)與自我和諧無(wú)相關(guān)，說(shuō)明情感網(wǎng)絡(luò)是影響大學(xué)生自我和諧的重要因素，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)對(duì)自我和諧的影響作用微小。情感網(wǎng)絡(luò)關(guān)系越好，則自我越加和諧。情感網(wǎng)絡(luò)得分高說(shuō)明個(gè)體與班級(jí)內(nèi)成員情感聯(lián)系密切且情感交流多，是這個(gè)情感交流群體的中心，有機(jī)會(huì)獲得情感交流中的更多資源，個(gè)體在遇到生活、學(xué)習(xí)等事件時(shí)會(huì)求助于此群體，這是一個(gè)雙向互動(dòng)的關(guān)系，互動(dòng)的雙方能夠在相互提供方法的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)和借鑒，增添閱歷，這有助于增加應(yīng)對(duì)方式的多樣化及靈活性。羅家德[4]在書(shū)中寫(xiě)到情感網(wǎng)絡(luò)包括情感支持和個(gè)人隱私。情感網(wǎng)絡(luò)供給的情感支持，在個(gè)體遭受挫折的前提下，可以緩解個(gè)體壓力，舒緩心情的緊張度，在個(gè)體正常情況下也可使個(gè)體身心體驗(yàn)到愉悅，同時(shí)情感網(wǎng)絡(luò)也涉及個(gè)人隱私的交換，使得通過(guò)情感網(wǎng)聯(lián)系起來(lái)的個(gè)體關(guān)系更加密切，所以良好的情感網(wǎng)絡(luò)也能促進(jìn)自我和諧的提高，對(duì)自我和諧水平有一定的預(yù)測(cè)作用。情感網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性顯著負(fù)相關(guān)，表明個(gè)體情感網(wǎng)絡(luò)程度中心性越高，自我靈活性越差。這預(yù)示著情感的支持對(duì)于個(gè)體客觀且自如的應(yīng)對(duì)生活環(huán)境有反向作用，可能是因?yàn)榍楦新?lián)系過(guò)多雖然可以獲得多方面意見(jiàn)，但可能會(huì)過(guò)多依賴外界環(huán)境的反饋而忽略了自我內(nèi)在的機(jī)體評(píng)估，從而使自我靈活性降低。

情報(bào)網(wǎng)絡(luò)程度中心性與自我靈活性顯著正相關(guān)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)的程度中心性越大，自我則越靈活。情報(bào)網(wǎng)的程度中心性越高說(shuō)明個(gè)體在班級(jí)內(nèi)處于情報(bào)網(wǎng)的重要位置，這樣的個(gè)體在班級(jí)內(nèi)是最有一定地位的人，在組織行為學(xué)上，是最有權(quán)力的人，因此此類個(gè)體能夠掌握多側(cè)面的有用情報(bào)，這有利于對(duì)生活環(huán)境的全面評(píng)估，為綜合分析提供了基本依據(jù)，則自我靈活性越好。情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與自我和諧其他維度及總分無(wú)顯著相關(guān)，這是由于情報(bào)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生通過(guò)向其他同學(xué)傳達(dá)信息而建立的聯(lián)系，交流頻度及密切程度稍顯弱于情感網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系，這種簡(jiǎn)單的傳遞信息的交流不能夠引起自我和諧各維度及總分的變化。信任網(wǎng)絡(luò)是個(gè)體對(duì)班級(jí)內(nèi)成員的一般信任程度，是廣泛的人際信任關(guān)系，不涉及親密關(guān)系的信任問(wèn)題，所以對(duì)個(gè)體自我和諧影響力弱，沒(méi)有顯著作用。

4.5 提高民族地區(qū)大學(xué)生自我和諧的建議：

大學(xué)生自我和諧與其成長(zhǎng)過(guò)程中社會(huì)生活和文化環(huán)境密切相關(guān)，班級(jí)也是一個(gè)小社會(huì)，對(duì)學(xué)生自我和諧的影響不容忽視。要想提高學(xué)生的自我和諧水平，主要措施就是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展情感聯(lián)系，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們之間進(jìn)行順暢的交流并且建立一個(gè)緊密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展可以說(shuō)是自我走向和諧的一個(gè)邁進(jìn)。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與自我和諧存在一定聯(lián)系，其中情感網(wǎng)絡(luò)與自我和諧關(guān)系最為密切。關(guān)注學(xué)生的情感網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展有助于自我和諧水平的提高。

5 結(jié)論

5.1 民族地區(qū)大學(xué)生自我和諧整體狀況良好，大學(xué)生自我與經(jīng)驗(yàn)不和諧維度顯著低于全國(guó)大學(xué)生常模，自我刻板性維度顯著高于全國(guó)大學(xué)生常模。

5.2 民族地區(qū)大學(xué)生自我和諧各維度及總分上在性別、民族、生源、是否班干、年級(jí)有不同的顯著差異，在是否獨(dú)生子女上無(wú)顯著差異。

5.3 民族地區(qū)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)程度中心性各維度在性別、是否班干、年級(jí)有不同的顯著差異，在民族、生源、是否獨(dú)生上無(wú)顯著差異。

5.4 情感網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性及自我和諧總分顯著相關(guān)，情報(bào)網(wǎng)絡(luò)與自我靈活性顯著相關(guān)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與自我和諧間存在一定聯(lián)系。

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