漢日語(yǔ)言中省略表達(dá)方式的比較研究

摘 要：“省略”是任何語(yǔ)言中都存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，語(yǔ)言上有相似之處，但受兩國(guó)不同社會(huì)文化的影響，又存在著差異。本文以省略表達(dá)方式為切入點(diǎn)，從主語(yǔ)或人稱代詞的省略、謂語(yǔ)的省略以及句末的省略這三個(gè)方面進(jìn)行比較研究，進(jìn)而分析產(chǎn)生差異的原因，旨在為跨文化交際起到積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：中日 省略表達(dá)方式 比較 研究

一、引言

省略表達(dá)方式是指說(shuō)話者為了表達(dá)簡(jiǎn)潔或其他需求，在一定條件下省去一個(gè)或多個(gè)句子成分，不影響句義的表達(dá)。中日兩國(guó)語(yǔ)言中使用省略表達(dá)方式的目的大體是一致的，但是受本國(guó)社會(huì)文化的影響，具體的省略方法各有不同。通過(guò)對(duì)省略表達(dá)方式的比較分析，可以窺見(jiàn)兩國(guó)社會(huì)文化的特征。日語(yǔ)同漢語(yǔ)相比，經(jīng)常使用省略表達(dá)方式，從日本人的思維來(lái)考慮，用盡可能少的語(yǔ)言來(lái)使說(shuō)話雙方心靈相通，從而促進(jìn)人與人之間的交流溝通，即“言不盡而意無(wú)窮”，這種“以心伝心”的溝通方法頗受日本人的青睞，被他們視為最高的交流境界。因此，省略表達(dá)方式在日語(yǔ)中扮演著相當(dāng)重要的角色。另一方面，漢語(yǔ)中也存在著省略表達(dá)方式，在漢語(yǔ)中經(jīng)常省略前文所說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，避免談話的重復(fù)冗長(zhǎng)。相對(duì)于日語(yǔ)注重形式的協(xié)調(diào)，漢語(yǔ)不拘泥于語(yǔ)言的形式，只要意思傳達(dá)出來(lái)即可。本文旨在對(duì)漢日語(yǔ)言的省略表達(dá)方式進(jìn)行比較研究，并進(jìn)而嘗試對(duì)省略表達(dá)方式中潛在的社會(huì)文化進(jìn)行分析。

二、省略表達(dá)方式內(nèi)容的比較

（一）主語(yǔ)或人稱代詞的省略

很多語(yǔ)言學(xué)者對(duì)日語(yǔ)中主語(yǔ)的省略抱有濃厚的興趣，因?yàn)檫@一現(xiàn)象無(wú)論是在書面文字中還是日常會(huì)話中，出現(xiàn)頻率極高。另外，日語(yǔ)中動(dòng)詞主觀性很強(qiáng)，即使省略主語(yǔ)，句子的意思也是可以理解的。

（1）A：あのさ、先週沖縄へいってみた。 B：あ、そう。で、どうだったの。

（2）鈴木と申します。よろしくお願(yuàn)します。

（3）雨が降りそうだから、傘を持ってあげましょう。

（4）この夏は海岸へ行こうと考えます。

這四個(gè)例句在漢語(yǔ)中應(yīng)該如下表達(dá)：

（5）A：那個(gè)，我上個(gè)星期去沖繩了。

B：哦，這樣啊，怎么啦？

（6）我叫鈴木，請(qǐng)多多指教。

（7）好像要下雨了，我把傘借給你吧。

（8）今年夏天我想去海邊。

從以上例句的對(duì)比可以看出，這四句在日語(yǔ)中全部省略了主語(yǔ)，但是漢語(yǔ)中是無(wú)法省略的。例（1）省略了主語(yǔ)“わたし”，如果直譯成漢語(yǔ)就變成“那個(gè)，上個(gè)星期去沖繩了”，會(huì)使得聽(tīng)話者感到莫名其妙，所以需要加上主語(yǔ)“我”。例（2）是日語(yǔ)敬語(yǔ)的一種，自謙語(yǔ)的表達(dá)，“と申します”是自謙的說(shuō)法，所以即使不加主語(yǔ)，聽(tīng)話者也能明白。例（3）是日語(yǔ)中某人給某人某物這種授受關(guān)系的表達(dá)，對(duì)人稱代詞有固定的規(guī)定，也就是“「第一人稱が第二、第三人稱にしてやる（あげる、さしあげる）」「第二、第三人稱が第一人稱にしてくれる（くださる）」「第一人稱が第二、第三人稱にしてもらう（いただく）」”，所以只要有授受助動(dòng)詞出現(xiàn)，主語(yǔ)的人稱代詞即使不出現(xiàn)也可以理解。例（4）是表達(dá)主觀思想的句子，主語(yǔ)是“わたし”，根據(jù)日本人的說(shuō)話習(xí)慣，在表述自己的事情時(shí)，一般可以省略主語(yǔ)。

當(dāng)然，漢語(yǔ)當(dāng)中也有省略主語(yǔ)和人稱代詞的情況。

（9）真沒(méi)想到苦雨孤燈之后，會(huì)有這么一副清美的圖畫！

（10）給孩子找個(gè)老婆，能報(bào)上小孫子，就好得沒(méi)底啦！

例（9）和（10）是表達(dá)自己所想的事情，主語(yǔ)即第一人稱“我”，因而主語(yǔ)即便被省略也不影響意思的表達(dá)，這個(gè)省略方式和日語(yǔ)是基本一致的。

（11）幾時(shí)到的？好久不見(jiàn)啊！

（12）吃了嗎？最近生活怎么樣？

例（11）和（12）都省略了主語(yǔ)，也就是第二人稱代詞“你”。由于發(fā)生在兩個(gè)人的會(huì)話當(dāng)中，即使省略了主語(yǔ)，聽(tīng)話者也能知道指代的是自己。

（13）孔子下，欲與之言。趨而避之，不得與之言。

在古代，秦朝之前沒(méi)有出現(xiàn)第三人稱代詞“他、她”，在這種情況下，遇到第三人稱代詞要充當(dāng)主語(yǔ)的時(shí)候，往往采取兩種處理方法，或者用名詞充當(dāng)主語(yǔ)，或者直接省略主語(yǔ)。

從以上分析來(lái)看，漢日兩種語(yǔ)言都有省略主語(yǔ)的表達(dá)方式，但是相較于漢語(yǔ)，日語(yǔ)的主語(yǔ)省略使用頻度高，且范圍廣泛。一般來(lái)說(shuō)，主語(yǔ)是構(gòu)成句子不可缺少的要素之一，但日語(yǔ)中頻繁省略主語(yǔ)，不得不說(shuō)這與日本人的思想中主體意識(shí)薄弱，甚至主體性的薄弱有關(guān)。

（二）謂語(yǔ)的省略

所謂謂語(yǔ)，是對(duì)于主語(yǔ)進(jìn)行解釋說(shuō)明的部分。世界上無(wú)論何種語(yǔ)言，謂語(yǔ)的重要性是無(wú)須贅言的。日語(yǔ)雖然被稱作是“以謂語(yǔ)為中心的語(yǔ)言”，但從實(shí)踐調(diào)查來(lái)看，在影視劇的臺(tái)詞、小說(shuō)中的會(huì)話、諺語(yǔ)、新聞標(biāo)題或日常談話中，謂語(yǔ)是經(jīng)常被省略的對(duì)象。

（14）お客様、どうぞこちらへ。

（15）スポーツで國(guó)民の心を一つに。（朝日新聞 2010年）

（16）星に願(yuàn)いを。（電視劇名）

（17）健康は足の裏から。

上面的四個(gè)例句都是以格助詞①結(jié)句，省略了之后的謂語(yǔ)內(nèi)容。這是因?yàn)橹灰闹谐霈F(xiàn)了格助詞，后面跟隨的是哪個(gè)動(dòng)詞也就可以被理解，即使不說(shuō)完整也無(wú)妨。日語(yǔ)中的格助詞有著特殊的語(yǔ)言機(jī)能，它附在名詞之后，可以表示詞與詞的關(guān)系，指示詞語(yǔ)在文中的作用。一般情況下，格助詞之后接的是動(dòng)詞，這些動(dòng)詞大多數(shù)擔(dān)當(dāng)起文章的謂語(yǔ)部分，因此可以被省略。漢語(yǔ)與日語(yǔ)分屬不同的語(yǔ)系，日語(yǔ)屬黏著語(yǔ)，助詞起著至關(guān)重要的作用，但漢語(yǔ)起作用的是詞語(yǔ)的語(yǔ)序，所以在漢語(yǔ)中沒(méi)有類似的省略表達(dá)。

（18）古池や蛙飛び込む水の音

例（18）是日本有名的俳人松尾芭蕉的千古絕句，這個(gè)俳句是由“水の音”這一名詞詞組結(jié)句。整句表達(dá)出一個(gè)幽靜的池塘，青蛙跳入水中，這一瞬打破了周遭的寂靜的主題，其中省略了一部分內(nèi)容，給讀者以無(wú)限的想象空間。

在漢語(yǔ)中，也有類似的語(yǔ)句。

（19）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。

馬致遠(yuǎn)的小令用六個(gè)名詞描繪了一副清幽的畫面，創(chuàng)造了一種意猶未盡的意境，成為千古傳誦的佳句。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，省略謂語(yǔ)部分的文章還是比較少見(jiàn)的。

（三）句末的省略

日語(yǔ)中經(jīng)常省略句末部分，下面的例句取自經(jīng)典日劇《東京愛(ài)情故事》。

（20）渡辺：頑張るね。今日さ、仕事が終わったら、飲むかい。

完治：いいけど…

渡辺：偶にはいいよね。

例（20）看起來(lái)完治的話沒(méi)有結(jié)束，但這是日本人對(duì)對(duì)方的邀請(qǐng)委婉拒絕的最典型的例子，表現(xiàn)了自己客氣地婉拒的心態(tài)。這種方式不是直接表達(dá)自己的意見(jiàn)，而是加了一個(gè)逆接助詞“けど”，對(duì)方由此明白了說(shuō)話者的意思。漢語(yǔ)中也有相似的表達(dá)方式。

（21）A：能不能一起吃個(gè)飯？

B：嗯……看看有時(shí)間的話……

例（21）是中國(guó)人委婉拒絕邀請(qǐng)的說(shuō)話方式，也是通過(guò)省略話語(yǔ)內(nèi)容來(lái)客氣地拒絕對(duì)方。

三、省略表達(dá)方式的差異分析

（一）語(yǔ)言屬性

日語(yǔ)中敬語(yǔ)體系非常發(fā)達(dá)，分為尊敬語(yǔ)、自謙語(yǔ)和鄭重語(yǔ)，每種敬語(yǔ)都有嚴(yán)格的使用規(guī)定，因此一旦出現(xiàn)敬語(yǔ)動(dòng)詞，便可知道主語(yǔ)是誰(shuí)。另外，日語(yǔ)中還有授受助動(dòng)詞和表示主觀思想的心理動(dòng)詞，這些詞語(yǔ)中都暗含了動(dòng)作和性質(zhì)的方向性，即使部分內(nèi)容被省略，也不影響句子的理解。

漢語(yǔ)的敬語(yǔ)體系沒(méi)有日語(yǔ)發(fā)達(dá)，而且沒(méi)有授受助動(dòng)詞之類的含有方向性的詞語(yǔ)，省略表達(dá)方式比較少。最常見(jiàn)的省略表達(dá)就是省略前文提到過(guò)的內(nèi)容。這是因?yàn)闈h語(yǔ)屬于孤立語(yǔ)，與日語(yǔ)分屬不同語(yǔ)系，語(yǔ)言屬性不同導(dǎo)致省略表達(dá)方式的差異。

（二）社會(huì)屬性

日本是四周環(huán)海的島國(guó)，在遙遠(yuǎn)的古代，與外界的交流溝通較少。這種被同一民族、同一語(yǔ)言凝結(jié)在一起的農(nóng)耕民族，生活在同一性質(zhì)的社會(huì)中，有著相似的文化和價(jià)值觀，因此“和”的意識(shí)深深扎根在日本人的心中。換而言之，注重和諧，盡量減少與他人的摩擦是重要的生存之道。

另一方面，漢語(yǔ)更傾向于追求句子的言簡(jiǎn)意賅而進(jìn)行省略表達(dá)，而非受到文化方面的影響。例如馬致遠(yuǎn)的名句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”這種以名詞構(gòu)句的省略表達(dá)方式也是為了制造意境，而不是出于社會(huì)文化因素的考慮。

四、結(jié)語(yǔ)

“省略”是任何語(yǔ)言中都存在的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。本文從漢日語(yǔ)言主語(yǔ)或人稱代詞的省略、謂語(yǔ)的省略以及句末的省略這三個(gè)方面進(jìn)行了比較研究，并且從語(yǔ)言屬性和社會(huì)屬性方面明確了漢語(yǔ)和日語(yǔ)省略表達(dá)方式產(chǎn)生差異的原因。在國(guó)際交流日益繁盛的今天，掌握漢日兩種語(yǔ)言不同的特征，對(duì)于跨文化交際有著積極的促進(jìn)作用。由于筆者能力所限，對(duì)于漢語(yǔ)方面的省略表達(dá)方式收集的資料較少，必定還有尚未涉及之處，希望在今后的課題研究中進(jìn)一步探討。

注 釋：

①日語(yǔ)助詞大致分為格助詞、副助詞、接續(xù)助詞和終助詞四種。格

助詞通常接在名詞之后，表示名詞與動(dòng)詞、形容詞間的邏輯關(guān)系。

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（關(guān)欣 浙江寧波 寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 315211）