魯迅鄉土小說鑒賞

摘 要：魯迅是深沉而敏銳的文學家和思想家，他寫的小說中包括一些鄉土小說，例如：《祝福》《孔乙己》《故鄉》《社戲》《阿Q正傳》等。他的鄉土小說中充滿了強烈的愛憎情感和濃厚的鄉土氣息，充滿了思想的力量和深邃的哲理性。本文主要圍繞魯迅鄉土小說談了幾點鑒賞其作品的方法。

關鍵詞：魯迅 鄉土小說 鑒賞方法

一般來說，我們在鑒賞小說這種文體時，首先要理清情節，其次在分析情節的基礎上賞析人物形象，然后體會環境描寫在全文中的作用，最后深化全文的主題。那么對鄉土小說的鑒賞大體上也可以按照這樣的思路進行，但是魯迅的鄉土小說的閱讀教學，除了可以按照這樣的思路進行外，在具體的內容上和細節上要與其他小說有所不同。這就增加了鑒賞魯迅鄉土小說鑒賞的難度，所以我認為要想對魯迅的鄉土小說進行品讀，就要從以下幾點入手：

一、了解相關的背景

魯迅的文章，涉及到許多當時發生的一些事件，而這些事件產生的社會文化背景里現在已經有八九十年了，因此絕大多數的人們對當時的社會文化背景有一種陌生感，這會給人們對作品的理解形成阻礙，甚至有可能使人望而生畏，失去閱讀的興趣，這可能就是現在好多人不喜歡魯迅作品的原因之一吧。所以說，了解文中所牽涉的具體事件產生的社會背景是非常重要的。

比如，在談到《社戲》時，魯迅是就曾經談到過他兒時在外婆家是如何與農民親近的：魯迅曾回憶起少年時與窮苦農民相處中的感受，他說：“我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣，有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家是農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們畢生受到的壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣”。魯迅的這番話可以幫助我們理解在《社戲》中作者所要表達的主題思想。

二、品味人物形象

在小說的創作中，對人物形象的塑造非常重要，透過人物形象的描寫可以反映當時的社會現狀，當然也可以反映出作者的思想狀態。在對魯迅作品進行賞析的過程中，我們應該重點品味小說中的人物形象。

1.通過重視小說中的細節描寫品析人物形象

如《孔乙己》中：

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。

有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們吃茴香豆，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了?！?/p>

這里有兩個細節性的動作，“排”字和“罩”字，通過“排”字我們能夠看出孔乙己本來很窮酸卻要在眾人面前擺闊氣的性格特征；通過“罩”字，可以看出既善良又貧寒的迂腐的老知識分子的形象特征。

2.注意品味魯迅作品中人物的典型性、形象性的寫作手法

魯迅的作品具有典型性、形象性、戰斗性的特點，魯迅向來主張寫作應該做到“選材要嚴，開掘要深”，所以他善于從大量的日常生活中去選取具有典型意義的創作材料。在他的作品中他善于通過小人物身上發生的小事情來反映具有重大的社會意義的主題，魯迅在創作中所刻畫的人物往往是雜取身邊各種人的特點合成一個人，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”?！蹲８！分性诖竽暌估镉捎诒霍旀偵侠淠娜藗兒鲆暥陋毱鄳K地死去的祥林嫂，就是魯迅的遠房伯母。這個遠方伯母的丈夫死后，兒子便娶了個妻子，就不要媽媽了，她獨自生活，艱難而不幸的生活使她常常拄著一根長竹竿向魯迅的母親訴說自己的遭遇。在《祝福》中祥林嫂的兒子毛毛被狼吃了的事，就曾經發生在紹興附近的一座山上，有個看門人的妻子失去兒子之后痛不欲生，最后把眼睛都哭瞎了。還有小說中勸說祥林嫂去捐門檻兒的柳媽，她說再嫁的寡婦到了陰間里要被鋸成兩半的話，就是曾經在魯迅家住的寡婦單媽媽說的。至于祥林嫂被婆婆搶去偷偷賣掉，這種寡婦被迫再嫁的事在當時是很普遍的現象。魯迅把不同地點、不同時段、不同人物身上發生的事件以及當時社會上某些普遍存在的社會現象，雜糅在一起，刻畫出祥林嫂這個具有悲劇性的人物形象，這使人讀起來具有極強的真實性。在《祝?！分凶髡呓沂境鱿榱稚┑乃朗囚斔睦蠣敽汪旀側怂欧畹姆饨ǘY教以及他們的自私、冷酷和無情造成的，所以我們在閱讀時會感受到作者對祥林嫂這樣勤勞、淳樸、善良的女性的同情，同時我們也會感受到作者對封建衛道士魯四老爺和魯鎮人的強烈的批判。

3.用對比的方法來賞析人物形象

這里面最典型的要數《祝?！妨耍纾骸蹲８！分袑ο榱稚┑某鰣鲇腥齻€片段的描述：

第一次，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心……臉色青黃，但頰卻還是紅的”；第二次，“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色”；第三次，“五年前的花白的頭發，即今已經全白……；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的眼神，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物……”。作品描寫了祥林嫂一生中先后來到魯鎮的三種形象的對比，就表現了她一生悲劇性的遭遇。

4.體會魯迅鄉土小說中用白描刻畫人物形象的寫作手法

魯迅曾說他的白描手法，就是“有真意，去粉飾，少做作，毋賣弄而已”，而且“力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人，就寧可什么陪襯拖帶也沒有”。在《孔乙己》中，魯迅描寫了孔乙己在咸亨酒店喝酒時的形象：

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

……

他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛?。弧?/p>

孔乙己先前他身體高大，現在卻“盤”著兩腿，下面墊一個蒲包。孔乙己在外形上的重大變化，展現了他人生的重大不幸；原來是“清白臉色”，證明他雖然可能營養不良可還算是健康的，而現在是“黑而且瘦”，表明身體每況愈下，精神更是萎靡不振；先前是穿著“又臟又破”的“衣衫”，現在卻只“穿一件破夾襖”，表明他的生活已陷入困境，這一切都預示著孔乙己的悲劇結局。這是魯迅先生對封建科舉制度和封建社會統治階級的罪惡進行強有力的控訴。

三、深入理解小說中國民劣根性最犀利的批判和高度的民族責任感的思想內涵

在魯迅的作品中魯迅是希望人們自己覺醒的，希望人們爭取早日沖破黑暗的“小鐵屋”，希望中國人民能夠自己起來進行反抗。他在小說創作中堅守著：“以筆充當人民代言人，畫出沉默的國民靈魂；以小說做橋梁，溝通人民互相隔膜的靈魂；以小說作號角，喚醒麻木的靈魂，促進民族的自我反省和批判”的創作思想和創作理念。

這些大多數都體現在魯迅小說中塑造的一系列具有典型意義的人物形象，通過對這些人物形象的精心塑造，表現魯迅先生對國民劣根性的最犀利的批判。例如：在《阿Q正傳》中，魯迅塑造了從物質到精神都受到嚴重戕害的貧苦農民阿Q的形象。阿Q既是一個被剝奪殆盡的貧苦農民，又是一個深受封建正統觀念影響，帶有小生產者狹隘保守品性的不覺悟的農民。他的主要性格特征是精神勝利法，這種精神勝利法最突出的特征就是：（1）自欺欺人、自我安慰，通過幻想消除精神上失敗的恥辱；（2）愛面子、諱疾忌醫，不肯面對自己的弱點和缺點；（3）欺善怕惡、欺弱怕強。遭到失敗后往往不敢與真正的敵手作斗爭，卻轉而向弱小者去報復。他的調笑小尼姑、與王胡以及小D的打架，都是他欺弱怕強的表現；（4）麻木健忘，特別是對于被壓迫、被損害的麻木健忘。

阿Q是魯迅作品中最典型的人物形象之一，這些國民的劣根性在現代社會的一部分人身上或多或少的存在著。除此以外，魯迅用辛辣的筆觸揭示了《藥》中華老栓的迷信和愚昧，那些潮一般涌向前看殺革命者頭的人；《孔乙己》中孔乙己的迂腐以及酒店里拿孔乙己

作為賞玩對象的酒客、掌柜和小伙計。對這些國民性格上的弱點以及看客心態予以毫不留情的批判，這種批

判精神的背后，深深蘊藏著魯迅先生對中華民族前途的憂慮以及他對祖國和人民的熱愛。

綜上所述，魯迅的鄉土小說無論是在人物刻畫還是寫作手法，亦或是深刻的精神實質等方面都值得我們仔細研讀，值得我們走進魯迅、了解魯迅。

作 者：孫 倩，碩士，白城師范學院文學院講師，主要研究方向為語文課程與教學論。

編 輯：錢 叢 E-mail：qiancong0818@126.com