摘要 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;個性化閱讀;教學(xué)
閱讀是一種復(fù)雜的個體心智活動,閱讀主體通過對閱讀對象——文本的接觸,從而感受體悟或發(fā)現(xiàn)文本所提供的有關(guān)信息,完成一次帶有一定指歸性的閱讀任務(wù)——或愉悅賞析或豐富積淀或夯實底蘊(yùn)或謀求功利。但是,當(dāng)內(nèi)涵深沉繽紛多姿的文本內(nèi)容衍化為千人一腔、千篇一律的同一種結(jié)論的時,當(dāng)栩栩如生、呼之欲出的藝術(shù)形象被抽象為幾條枯燥干癟、瑣碎沉悶的概念時,這不能不說是閱讀教學(xué)的失敗和讀書人的莫大悲哀了。于是,呼喚個性化閱讀,已成為一股異常強(qiáng)勁的帶雨的春潮。只有在大力張揚(yáng)個性化閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)之上,充分挖掘閱讀主體的閱讀潛能,才能使之豐腴厚實,有智慧,也才能適應(yīng)未來社會飛速發(fā)展的需要。閱讀是一種再創(chuàng)造,它帶有強(qiáng)烈的個性特征。閱讀要有自己的看法、自己的判斷、自己的心得、自己的疑問。沒有個性的閱讀,沒有創(chuàng)造性的閱讀,只是一種“死讀書”,因此教育者在教學(xué)過程中應(yīng)積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化閱讀。
學(xué)生是千差萬別的,他們有著獨(dú)特的生活經(jīng)歷、不同的興趣愛好、有別于他人的思維方式,教師的“統(tǒng)一要求”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”往往會扼殺學(xué)生的個性。課堂上,我常以“老師喜歡聽到不同的回答”、“誰還有不同的想法”,鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”,于是,在我的課堂上也常常能聽到令人耳目一新的回答。此外,我還鼓勵學(xué)生敢于向教師、向教材“挑戰(zhàn)”,敢于不唯書、不唯師。對于學(xué)生的“挑戰(zhàn)”,只要他們言之有理,我都能虛心接受。課堂上,我還給予了學(xué)生更多的“言論自由”,放手讓學(xué)生“我口說我心”,暢所欲言,表達(dá)真情實感;引導(dǎo)學(xué)生“三個一群,兩個一伙”,展開討論,討論的過程是思考的過程,更是思維碰撞、迸發(fā)智慧火花的過程;鼓勵學(xué)生“唇槍舌劍”展開辯論,辯論中,他們彼此互相傾聽、互相闡述,不斷展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個性,不斷接納別人,實現(xiàn)自我超越。此外,對于學(xué)生的“插話”、“搶答”,我總能欣然接受,因為“插話”、“搶答”留住了稍縱即逝的靈感,更讓學(xué)生的個性思維得到了解放。總之,寬松民主的課堂氛圍是學(xué)生個性化閱讀的前提,教師要努力創(chuàng)設(shè)這樣的氛圍。
差異化教學(xué),由來已久,指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。孔子提倡育人要“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”;蔡元培主張教育要“尚自然,展個性”;美國教育家布魯姆認(rèn)為,學(xué)生是具有獨(dú)立人格、巨大潛能和個性差異的人;現(xiàn)代教育論則強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)人的主體性,特別重視學(xué)生敏感的個性、獨(dú)立人格和能力的培養(yǎng)等等。如上諸多理論中都含有“各施其材,小以小成,大以大成,無棄人也”的差異教育思想。在實際的教學(xué)中,由于學(xué)生的智力因素、認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)能力和知識基礎(chǔ)存在著客觀差異。如果按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求進(jìn)行教學(xué),不利于學(xué)生在不同層次上得到發(fā)展。因此,教學(xué)中,應(yīng)“正視差異、利用差異、消除差異”,使每個學(xué)生都得到適合自己的發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體。由于每個學(xué)生的個性氣質(zhì)、興趣愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)各不相同,在進(jìn)行個性化閱讀教學(xué)時,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇,從而使他們真正成為閱讀的主人,促進(jìn)其個性化的發(fā)展。一些寫景的課文,往往采用“并列式”的結(jié)構(gòu),如果依據(jù)學(xué)生的興趣愛好,先讓他們選擇自己感興趣的內(nèi)容自主學(xué)習(xí),再進(jìn)行全班交流,非但不會影響教學(xué)效果,反而會讓學(xué)生變教師的“要我學(xué)”為發(fā)自內(nèi)心的“我要學(xué)”。例如在學(xué)習(xí)《廬山的云霧》這篇課文時,我讓學(xué)生自主選擇喜歡的部分先進(jìn)行學(xué)習(xí),大多數(shù)男生選擇的是“廬山的云霧瞬息萬變”這一部分,而女生選擇的則是“廬山的云霧千姿百態(tài)”這一部分。因為尊重了學(xué)生們的意愿,課堂上,他們個個興趣盎然、積極主動,取得了理想的教學(xué)效果。
閱讀個體由于認(rèn)知經(jīng)驗的差異、閱讀積累的不同,對語言文字的感悟能力也千差萬別,他們對文本的解讀往往是多元的。如教學(xué)《珍珠鳥》一課時,對文章的點睛之筆:“信賴,不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎?”學(xué)生的理解不盡相同。有的同學(xué)認(rèn)為:“作家馮驥才用愛心為珍珠鳥營造了舒適安全的生活空間,他真誠的愛心贏得了珍珠鳥的信賴。”有的同學(xué)說:“人類應(yīng)該與動物和諧相處,關(guān)愛生命,這樣才能創(chuàng)造出美好的境界。”教學(xué)中,教師應(yīng)尊重學(xué)生對文本的多元解讀,這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)會變得更加積極主動,他們的個性化閱讀之路會越走越寬廣;反之,如果以“標(biāo)準(zhǔn)答案”把學(xué)生的多元解讀拒之門外,勢必會壓制學(xué)生個性潛能的發(fā)揮。
總之, 提倡個性化閱讀,不僅僅是尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗,更重要的是要注意價值觀的取向。在個性化閱讀教學(xué)過程中,教師決不能因?qū)W生個性的自由釋放而迷失了語文閱讀教學(xué)的本性;而應(yīng)該讓學(xué)生自讀自悟,積極主動地思考、尋求問題的答案,通過個性化的思考、個性化的選擇、個性化的質(zhì)疑、個性化的積累、個性化的表達(dá),使“個性”在閱讀教學(xué)中得到張揚(yáng)。