烏金淘客

“烏金”與“淘客”，這兩個(gè)怪誕稱謂的組合，是畫家顧天龍運(yùn)用比喻修辭手法給自己系列新作品的命名——“烏金淘客”詼諧而點(diǎn)睛。在這一系列作品中畫家營(yíng)造出頗具儀式感的場(chǎng)景氣氛，同時(shí)與慣用的現(xiàn)實(shí)主義繪畫技法相配合，賦予“煤”和“洗煤者”新的象征意義，令人耳目一新。顧天龍一向回避宏大敘事，而執(zhí)著于對(duì)典型人物和典型場(chǎng)景的刻畫，在借助具象繪畫語(yǔ)言的同時(shí)給予作品籠罩上一層浪漫詩(shī)意。舒緩的畫面節(jié)奏同深沉的繪畫主題之間形成反差，然而恰恰是這種反差卻成就了隸屬于他個(gè)人的獨(dú)特氣質(zhì)。

較之顧天龍前期作品，“烏金淘客”更強(qiáng)化了對(duì)于細(xì)膩質(zhì)感的把握，和對(duì)人物環(huán)境的塑造。經(jīng)歷長(zhǎng)久的磨合，他的繪畫主題與繪畫語(yǔ)言之間已形成了微妙關(guān)系：二者互為表里，最終達(dá)到相輔相成。觀看者能跟隨畫家預(yù)先設(shè)定的節(jié)奏，被緩緩引入情境之中，那里人物如同風(fēng)景一樣寧?kù)o深遠(yuǎn)，在一切歸于平和的氣氛里顧天龍開始了他的敘事：北方，曠野，煤與雜質(zhì)的混合，洗煤者攪拌揮舞的手臂，濃黑煤漿盤踞成漩渦飛濺在他們身上，順著反光膠皮圍裙往下流淌。洗煤者靜靜背對(duì)我們，俯瞰腳下了煤堆，慢慢縮短的煙蒂將燃到手指，此時(shí)此刻悲憫的情緒化為沉默幽閉的煤山，渴望燦爛涅槃得以置換新生。“淘客”靜立在濃黑之中，雙手提起盛滿煤漿的容器，濃黑煤漿從容器裂縫洶涌滲出，嘩嘩的聲音灌進(jìn)我們的耳郭，變成一口深井。

顧天龍讓這一切都包裹在茫茫黑色當(dāng)中，黑色的力量足夠支撐起整個(gè)畫面的開始與延續(xù)。歷經(jīng)歲月，沉默和等待，大地孕育出黑色寶藏，尚未開啟文明之火的遠(yuǎn)古年代，這一切被早早安排并發(fā)生了……“烏金”和“淘客”不期而遇，只為等待“收割”之日。與其稱為“收割”，不如形容為一場(chǎng)“分娩”！“淘客”把“烏金”剝離了大地母親的肉身，一寸寸洗凈，剔去雜質(zhì)，它們黑漆漆泛著亮光被從新堆砌于天日。前世蒼綠茂盛歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的輪回轉(zhuǎn)世，變得面目全非，無(wú)人再能認(rèn)得出它們?cè)缦鹊哪印Ｈ缃瘢鼈償y帶難以掩蓋的烈火秉性，被“淘客”牽回久違的世界，一場(chǎng)大地與時(shí)間蓄意催化的“徹底憤怒”烙印在它們的宿命。

顧天龍畫筆之下人物和場(chǎng)景體驗(yàn)孤獨(dú)后仿佛就要脫離時(shí)代的境遇，繼續(xù)秉承著他們神秘的儀式。“淘客”作為“烏金”的傳遞者心中明了這一切的因果，那手中的黑色之物是前世沃土凋零的軀干，遠(yuǎn)古大地蛻變的皮殼；是蘊(yùn)藏炙熱烈焰轉(zhuǎn)世的還魂，也是存放洗煤者憧憬欲望的枷鎖……面對(duì)著茫茫的一片“淘客”沉默，徹底燃燒是它們穿越悠悠歲月的歸宿之所，只等待那一刻的降臨它們噴出刺目的火焰，燒紅了大地的根基……

顧天龍?jiān)诰钏茉熳髌返耐瑫r(shí)，也為作品注入詩(shī)歌般的情懷，借以抒情筆意向觀者傳達(dá)自我精神的訴求。依舊的人文的關(guān)懷根植于整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的始終，而對(duì)題材的選取和把握無(wú)疑也是顧天龍智慧所在。“烏金淘客”系列作品的出現(xiàn)，可謂是當(dāng)下生活作用于畫家身心而后內(nèi)化的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出了人與客觀世界之間相互映照與折射，最終并以寓言性的儀式感得以收尾。貌似寧?kù)o的畫面安排之中，潛伏著沉甸甸的重量。顧天龍成功把握古典氣質(zhì)并挪用于當(dāng)下敘事之中，給予觀者提供貫穿上下文的視覺經(jīng)驗(yàn)，他將作品在觀看者面前鋪展開來(lái)，更深層次的情緒被畫家肢解后滲透在每一塊筆觸之間，這樣一來(lái)由畫家蓄意營(yíng)造出的表里層次就直接觸碰到了觀看者的內(nèi)心深處。