缺乏優(yōu)質(zhì)閱讀何來德性

藍(lán)皮書《中國文情報(bào)告》（2011-2012）日前發(fā)布，宏觀考察了國內(nèi)文學(xué)現(xiàn)狀。此前，各種針對(duì)中國圖書品質(zhì)及國人讀書現(xiàn)狀的調(diào)查或報(bào)告也不少。總的觀感，這些專業(yè)分析與人們的日常感受是一致的——我們似乎越來越滑向一個(gè)缺乏優(yōu)質(zhì)閱讀的時(shí)代。

相比于政經(jīng)“硬件”，以閱讀為核心的柔性因素更加貼近心靈與精神。豐沛、潤澤還是枯竭、干澀，這是躲在高歌猛進(jìn)主旋律背后的一道選擇題，容易被忽視，其影響卻至深至遠(yuǎn)。據(jù)上述報(bào)告，文學(xué)閱讀的淺俗化走向已不容回避，典型的表現(xiàn)是那些缺乏人文氣息與人性溫度的作品大行其道，輕松化、娛樂化日漸被抬到過分的高位。同樣的狀態(tài)，我們?cè)谌宋摹⑸缈啤⒖破盏葞缀跛兄匾I(lǐng)域的閱讀現(xiàn)狀中，也都可以看到。

好的閱讀之于心靈，價(jià)值很多。其中至為重要的一點(diǎn)，關(guān)乎德性。

從普遍意義上說，德性的來源有二。

首先是社會(huì)和家庭的教養(yǎng)。從公共領(lǐng)域看，目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常表現(xiàn)出多重失范，難以讓人滿意，因而也難以對(duì)德性的形成施加好的影響。家庭內(nèi)部一般會(huì)有追求德性的天然選擇，但這種追求與社會(huì)性的整體失范相悖，于是形成某種意義上的囚徒困境——想讓自家孩子善良，但外面那個(gè)環(huán)境復(fù)雜，總不能讓孩子吃虧吧，所以……孩子必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不能太拘泥于善良原則。這樣的困境下，德性的形成當(dāng)然也不容樂觀。

其次，德性可以源自優(yōu)質(zhì)閱讀。好作品中那些恒久的、有益于道德形成的價(jià)值，會(huì)通過閱讀潛移默化地內(nèi)化于人的心靈。