缺乏優(yōu)質(zhì)閱讀何來德性

藍(lán)皮書《中國文情報告》（2011-2012）日前發(fā)布，宏觀考察了國內(nèi)文學(xué)現(xiàn)狀。此前，各種針對中國圖書品質(zhì)及國人讀書現(xiàn)狀的調(diào)查或報告也不少。總的觀感，這些專業(yè)分析與人們的日常感受是一致的——我們似乎越來越滑向一個缺乏優(yōu)質(zhì)閱讀的時代。

相比于政經(jīng)“硬件”，以閱讀為核心的柔性因素更加貼近心靈與精神。豐沛、潤澤還是枯竭、干澀，這是躲在高歌猛進(jìn)主旋律背后的一道選擇題，容易被忽視，其影響卻至深至遠(yuǎn)。據(jù)上述報告，文學(xué)閱讀的淺俗化走向已不容回避，典型的表現(xiàn)是那些缺乏人文氣息與人性溫度的作品大行其道，輕松化、娛樂化日漸被抬到過分的高位。同樣的狀態(tài)，我們在人文、社科、科普等幾乎所有重要領(lǐng)域的閱讀現(xiàn)狀中，也都可以看到。

好的閱讀之于心靈，價值很多。其中至為重要的一點，關(guān)乎德性。

從普遍意義上說，德性的來源有二。

首先是社會和家庭的教養(yǎng)。從公共領(lǐng)域看，目前的社會現(xiàn)實常常表現(xiàn)出多重失范，難以讓人滿意，因而也難以對德性的形成施加好的影響。家庭內(nèi)部一般會有追求德性的天然選擇，但這種追求與社會性的整體失范相悖，于是形成某種意義上的囚徒困境——想讓自家孩子善良，但外面那個環(huán)境復(fù)雜，總不能讓孩子吃虧吧，所以……孩子必須適應(yīng)現(xiàn)實，不能太拘泥于善良原則。這樣的困境下，德性的形成當(dāng)然也不容樂觀。

其次，德性可以源自優(yōu)質(zhì)閱讀。好作品中那些恒久的、有益于道德形成的價值，會通過閱讀潛移默化地內(nèi)化于人的心靈。缺乏閱讀是可悲的，缺乏優(yōu)質(zhì)閱讀則更可怕。因為在質(zhì)量不高甚至惡劣的閱讀中，不僅無德性，反而包含著對德性的傷害。

閱讀在根本上是“私領(lǐng)域”的事，它足以構(gòu)成某種抗衡“公領(lǐng)域”的力量。當(dāng)內(nèi)心受社會環(huán)境的影響而蒙塵時，好的閱讀便是一種擦拭。我們需要付出許多精神努力，才能對抗外界環(huán)境的不良影響，而好的閱讀能有效地助益于這種努力。這樣的閱讀，久而久之，足以使一個人有勇氣對抗他所認(rèn)為不良的整個社會風(fēng)氣。

人的心靈，借由閱讀能夠走多遠(yuǎn)，潛力幾乎是無限的。當(dāng)社會整體蒙塵時，對于個體，優(yōu)質(zhì)閱讀尤其可貴。

（選自《中國青年報》2012年6月29日）

■解讀方向

1.關(guān)注文學(xué)發(fā)展動向，選擇優(yōu)質(zhì)閱讀。發(fā)布階段性文學(xué)現(xiàn)狀的宏觀考察報告，使人們對“抗震詩潮”的出現(xiàn)與影響、網(wǎng)絡(luò)小說的類型化及“山寨文化”的由來與評說等焦點與熱點更為深入地關(guān)注，從而了解文學(xué)現(xiàn)狀，選擇優(yōu)質(zhì)閱讀。

2.過分追求經(jīng)濟(jì)效益對文學(xué)發(fā)展的影響。文學(xué)閱讀中的淺俗化走向是個不容忽視的問題，輕松化、娛樂化日漸抬到至高無上的地步，嚴(yán)重地影響了文學(xué)生產(chǎn)，使得傳統(tǒng)文化與經(jīng)典文學(xué)的發(fā)展更加艱難。并且這種現(xiàn)象與作品產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不無干系，這種現(xiàn)象損傷的是文學(xué)創(chuàng)作的整體。

3.文學(xué)應(yīng)適應(yīng)環(huán)境，接受挑戰(zhàn)。當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)狀呈現(xiàn)出綜合性和復(fù)雜性，是文學(xué)、文化內(nèi)部與社會、時代外部的多種因素合力構(gòu)成的，文學(xué)的問題越來越不單純，因此，文學(xué)應(yīng)在全新的環(huán)境和氛圍中應(yīng)對挑戰(zhàn)。