古往今來(lái),光陰之嘆是我們看到最多的感慨。這種感慨在《論語(yǔ)》中也不例外,“子在川上曰:逝者如斯夫。”人生有限,自然永恒,在這天地悠悠、物序流轉(zhuǎn)中,每一個(gè)人都是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的渺小生命。孔夫子給后人描述了這樣一種人生軌跡:
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(《論語(yǔ)·為政》)
從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)化為一個(gè)有社會(huì)規(guī)則制約的人,這就是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。孔子的“十五志于學(xué)”,是他的一個(gè)起點(diǎn),也是他對(duì)學(xué)生的一種要求。孔子常說(shuō),“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”(《論語(yǔ)·述而》)。他說(shuō)自己不是生下來(lái)就了解很多事情,只不過(guò)是對(duì)古代文化、對(duì)古人所經(jīng)歷的事情非常感興趣,且能孜孜以求,一直認(rèn)真學(xué)習(xí)而已。
在今天這個(gè)信息時(shí)代,可學(xué)的東西實(shí)在太多了。現(xiàn)在的孩子,很多比五歲還要早就開始學(xué)習(xí)了,但都學(xué)了什么呢?不少孩子會(huì)把圓周率背到小數(shù)點(diǎn)后很多位,有的孩子能夠背長(zhǎng)長(zhǎng)的古詩(shī)并在客人面前表演,但是這些對(duì)他一生真的有用嗎?
我們最大的苦惱是信息太多,最大的難題是選擇,因此就更需要有選擇、有規(guī)劃地學(xué)習(xí)。“過(guò)猶不及”是孔子的觀點(diǎn),再好的東西都有度,與其貪多嚼不爛,把自己的腦子復(fù)制成一個(gè)電腦內(nèi)存,還不如把有限的知識(shí)融會(huì)貫通,融入自己的生命。孔子說(shuō),“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”(《論語(yǔ)·為政》),一定要邊學(xué)邊想,邊應(yīng)用。他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式。……