前段,幾家報紙的文摘版先后轉載了上海狒狒園發生“宮廷政變“的消息。幾只剛成年的公狒狒先聯手把一只老狒狒趕下王位。爾后,為爭奪王位,它們又展開了生死搏斗,一時整個狒狒園,血肉橫飛慘不忍睹。更令人驚奇的是,智力絕對低下的狒狒竟把人類慣用的拉幫結派、招降納叛、落井下石、孤注一擲等手段運用得十分自如,一場你死我活的爭斗,以一個年輕力壯的狒狒打敗所有對手、最終登上王位而告結束,狒狒園又恢復了往日的秩序。當然,這秩序肯定是暫時的。
靠生死搏斗爭奪王位,是某些動物群落權力交接的唯一形式。這圖景,中央電視臺的《動物世界》常有全景式展示,雖殘忍,卻符合優勝劣汰的種群優化之道,這恐怕也是某些物種得以繁衍的根本原因。
與動物的獸性相比,人類的行為畢竟文明理智得多。但,唯有在權力爭奪中,人類與動物卻有著共同的屬性。翻開一部人類社會發展史,為了一把“交椅”,人類演繹了多少或殘酷或驚險或詭譎綺麗或悲壯憂傷或輝煌或卑瑣的故事。“臥榻之旁,豈容他人酣睡”?正是赤裸裸地表現出人的迷戀權力特征和對“交椅”的貪婪追逐心態。
古往今來,宮廷政變、廢立更替、政治斗爭也好,群雄爭霸、逐鹿中原、武裝政變也罷,密室策劃,征戰殺伐,政壇斗法,無不因了那把令人垂涎的“交椅”。即便陳勝輩“王侯將相寧有種乎”的吶喊,西楚霸王項羽“彼可取而代之”的感嘆,也仍不過還是拿那把“交椅”說事而已?!?br>