淺析新時代背景下的群眾文藝生活研究

　　 摘要：人民群眾的文化生活是先進文明的重要組成部分，群眾文藝生活的范圍非常廣泛，從社區到農村，從平時的日常生活到節假日的歌舞慶典，文藝生活豐富了群眾的精神世界，為社會主義文化作出了貢獻。只有國家整體的文化素養提高才能體現社會進步和先進文化的力量，普及群眾的藝術教育，提高群眾的審美品位，才能促進國家整體實力的增強。文章論述了群眾文化藝術教育的必要和存在的重大的意義。
　　 關鍵詞：文藝生活；群眾娛樂；調查研究
　　 一、新時期群眾的文藝生活呈現新需求
　　 在“十二五”期間，有關部門對于針對文化生活方面對群眾進行了調查，在文化活動的內容方面，10%的選擇了在家上網，50%選擇了外出旅游，30%的選擇了參加廣場文化活動，其余選擇去棋牌室或者舞廳。群眾期待更多的精神文化產品能夠出現，改變目前文化產品內容單一的情況，用高雅的藝術陶冶情操，堅持“三貼近”的原則，在大眾文藝方面多做努力。另外，群眾還希望降低文藝生活的門檻，例如看場電影動輒幾十元，演出動輒幾百元的現狀要改變，不能將底層群眾拒之文化生活門外。
　　 文化生活要充分發揮好引導群眾樹立正確的人生觀、世界觀，起到教育人民、推動經濟發展和精神文明建設的雙重作用，杜絕三俗作品的出現，努力為人民群眾營造健康的精神家園，增強人民群眾的凝聚力和自豪感。
　　 二、重視群眾的文藝生活是社會發展的必然趨勢
　　 根據馬斯洛的“需求層次”理論，人民群眾的物質生活越滿足，對于精神層次的要求就越高。隨著社會的發展和人民生活水平的不斷提高，人民群眾重視精神追求已經成為必然趨勢。文藝生活滲透到群眾的日常生活中，自娛自樂的文化傳播為群眾提供了自我發展的途徑。由群眾自發創造的文化由群眾傳播并發展，成為了群眾生活不可或缺的一部分。近年來，群眾對于文藝生活的重視還表現在對于文藝生活的資金投入上，廣場上跳舞的群眾自發購買音箱器材，秧歌隊購買統一的服裝等，特別是重視對孩子的文藝生活的投入，現在學習樂器或者聲樂成為了流行趨勢，家長在孩子藝術方面的投資也逐漸增多，這些現象都表明文藝生活能夠提高人民群眾的審美能力，推動社會先進文化的發展。
　　 三、群眾文藝生活可以提高全民審美
　　 在人類社會的幾千年的發展史中，文藝生活逐漸確立其地位，世界各國都相當重視群眾文藝生活的場館建設，例如日本的文化會館，公民館，香港的文化中心，或社會娛樂活動中心，美國的社會文化中心等等，在我國，這種場館叫做群眾文化藝術館。文藝生活的重要性也得到了世界各國思想家門的認同，希臘哲人柏拉圖曾說過，讓青年耳濡目染藝術品，對他們的成長是十分有益的，身在文化藝術的殿堂的青年，就像“住在風和日麗的地帶一樣，四周的一切都對健康有益”，因此可以從小就培養起他們的審美情趣。我國的古代典籍《禮記》也中也說：“樂者也，圣人之樂者也，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人也深，其移風易俗，故先王著其教焉”。這句話出自荀子，他認為音樂有打動人心的功能，對于政治的影響非常大，是別的教育手段不能代替的。通過和諧的音樂，人民能夠感受到鼓舞的力量，引導人們棄惡從善，建立良好和諧的社會，這是無形跡的積極地教化。近代教育家蔡元培認為： “純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見，利己損人之思想，以漸消沮者也。”以上這些理論都說明了文藝生活對于提高群眾審美的意義，對于筆者所在的單位來說，主要通過幫助組織和輔導群眾文化藝術活動，提高群眾的審美能力，引導人們樹立正確的價值觀，從而從而培養具有自身價值和社會價值、具有能動創造性的、完整而和諧的人。
　　 四、尊重群眾的首創精神
　　 要想開展好群眾的文藝生活就必須尊重群眾的創新精神，這是開展群眾文藝生活的基礎。群眾的創造力是無窮的，作為組織者和引導者，要相信群眾、依靠群眾。經過多年來的實踐證明，只有尊重群眾的首創精神，才能產生巨大的能力，解決文藝生活中的諸多困難。讓群眾樹立文藝生活中的主體意識，讓群眾認識到他們是文藝生活中的主角能夠很好地調動起群眾的積極性，為豐富文藝生活打下良好的群眾基礎。開展文藝活動的目的就是為了滿足群眾，應該本著從群眾中來，到群眾中去的原則，牢固樹立群眾主體意識，才能避免群眾文化嚴重偏離群眾這一現象的產生。因此群眾在群眾文藝活動的主體地位不能被漠視，讓群眾成為群眾文藝活動中的主角是群眾文藝活動組織者應該樹立的工作理念。
　　 構建和諧社會是全體人民的共同目標，先進的文化藝術是其中不可缺少的部分，群眾文藝生活是群眾自我教育、自我完善的一種手段，先進的、科學的、健康的大眾文藝生活對于促進社會和諧，豐富群眾生活，推動經濟發展具有重要意義。文藝生活開展的好壞是衡量一個城市、一個民族整體文化素質的因素之一，在新形勢下一定要抓好這項工作。
　　
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　　 （作者單位：廣東省懷集縣文化館）