試論中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)面臨的問(wèn)題與對(duì)策

　　一、我國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)目前面臨的問(wèn)題
　　（一）來(lái)自傳統(tǒng)觀念的誤導(dǎo)
　　在傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)中，我們一直存在著“向上看”和“向外看”的通病。“向上看”，指看紅頭文件、看考綱、看教本、看教參。“向外看”，指引用國(guó)外的教學(xué)理論。其實(shí)，“向上看”并不錯(cuò)，但因此束縛自己，唯命是從，這就有問(wèn)題了。同樣，借鑒國(guó)外科研成果和經(jīng)驗(yàn)也無(wú)可厚非，但無(wú)條件地全盤(pán)吸收，并試圖在教學(xué)中證明它們的絕對(duì)正確性、先進(jìn)性，這也不是正確的態(tài)度。
　　新中國(guó)成立以來(lái)，以對(duì)我國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生的影響為準(zhǔn)，按時(shí)間的發(fā)展為序，大致有翻譯法、直接法、聽(tīng)說(shuō)法、認(rèn)知法和交際法五種主要教學(xué)法被引進(jìn)到我國(guó)。在唯上觀、唯洋觀的指導(dǎo)思想之下，我們往往習(xí)慣于機(jī)械執(zhí)行上面的要求，每當(dāng)推行一種新的教育理論和方法時(shí)，我們會(huì)把這一階段以某一語(yǔ)言為母語(yǔ)的人提出來(lái)的某種理論和方法奉若神靈，而忽視在我們這樣一個(gè)人口眾多、幅員廣闊、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的國(guó)度里進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際狀況及復(fù)雜特點(diǎn)，不顧眼前師資、設(shè)施、環(huán)境和條件是否允許，喜歡轟轟烈烈，一哄而上，而后又冷冷清清，一哄而下。這種不講實(shí)際，盲目尊崇和食洋不化的積弊，勢(shì)必對(duì)當(dāng)前我們正在貫徹實(shí)施的外語(yǔ)教學(xué)新大綱和新教材產(chǎn)生如下消極影響:（1）對(duì)新大綱、新教材的貫徹實(shí)施往往帶有盲目性和片面性，易走極端，喜歡唯新是舉，以新貶舊，對(duì)以往的教學(xué)工作持否定態(tài)度。（2）不顧客觀實(shí)際，盲目尊崇國(guó)外的教學(xué)理論，一味追求教學(xué)過(guò)程的交際化。強(qiáng)調(diào)功能、意念而忽視語(yǔ)法教學(xué)。（3）在訓(xùn)練中存在一邊倒、一刀切。重聽(tīng)說(shuō)、輕讀寫(xiě)，重模仿類推、輕系統(tǒng)知識(shí)傳授。上述這些由傳統(tǒng)觀念而導(dǎo)致的教法上的失誤，必然會(huì)對(duì)我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)工作造成損害。
　　（二）來(lái)自交際教學(xué)法的困惑
　　長(zhǎng)期以來(lái)，以語(yǔ)法為綱的教學(xué)思想在外語(yǔ)教學(xué)中占統(tǒng)治地位，繁瑣的語(yǔ)法講解和操練在一定程度上影響了中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。新教材打破了以語(yǔ)法為綱的模式，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，這一轉(zhuǎn)變符合我國(guó)目前形勢(shì)下對(duì)外語(yǔ)人才的要求。然而，交際教學(xué)法并非完美無(wú)缺，包治百病。這是因?yàn)樗蚱屏苏Z(yǔ)法教學(xué)的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的掌握。語(yǔ)法知識(shí)是語(yǔ)言交際能力的一個(gè)基本方面，只有較為熟練地駕馭一種語(yǔ)言的語(yǔ)法體系，才能真正獲得使用這種語(yǔ)言的交際能力。但是由于交際教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容往往不是語(yǔ)言功能與其語(yǔ)言表達(dá)手段的對(duì)應(yīng)物，這就造成功能與功能，單元與單元之間缺乏語(yǔ)法的系統(tǒng)性與邏輯性。這種雜亂接觸語(yǔ)法的方式會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的效果，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
　　（三）來(lái)自培養(yǎng)目標(biāo)上的誤差
　　外語(yǔ)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生為交際而使用外語(yǔ)的能力，這無(wú)疑是正確的。新大綱和新教材將其作為外語(yǔ)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，試圖改變以往不重視交際能力和語(yǔ)言使用能力培養(yǎng)的弊端也是無(wú)可非議的。然而問(wèn)題在于在我們努力加大語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)力度的同時(shí)，教學(xué)中卻出現(xiàn)了另外一種不良傾向，即忽視中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)目的多元性的特征。以聽(tīng)說(shuō)來(lái)代替讀寫(xiě)，以能力來(lái)取代知識(shí)，并把語(yǔ)言能力的培養(yǎng)與社會(huì)文化能力的培養(yǎng)完全割裂開(kāi)來(lái)，這就造成了對(duì)新大綱、新教材培養(yǎng)目標(biāo)的理解、實(shí)施上的偏差。
　　實(shí)際上，能力的培養(yǎng)應(yīng)有不同的層次和不同的要求。就交際能力而言，有書(shū)面的也有口頭的。書(shū)面語(yǔ)言的交際能力側(cè)重于讀寫(xiě)方面，口頭表達(dá)能力主要表現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)方面。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面都是重要的，欠缺哪一方面都不能算是真正具備了交際能力。除了語(yǔ)言能力外，交際能力還應(yīng)包括社會(huì)文化能力。因?yàn)樵诮浑H中，我們不僅要注意對(duì)該語(yǔ)言、語(yǔ)法、詞匯等要素的理解，而且要知道這句話應(yīng)該在什么場(chǎng)合使用。不了解社會(huì)文化背景，那培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生終究只具備“純語(yǔ)言能力”而缺乏“交際能力”，這種能力是不足以保證人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)情景中用外語(yǔ)進(jìn)行有效交際的。另外，不同的學(xué)校和地區(qū)的培養(yǎng)目標(biāo)是不同的。例如培養(yǎng)外語(yǔ)專門人才的大專院校和普通中學(xué)就應(yīng)該有所不同。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)在外語(yǔ)人才的要求上就應(yīng)有不同的區(qū)別。忽視這種差異，在外語(yǔ)能力培養(yǎng)目標(biāo)上采用一刀割的辦法，實(shí)際上是行不通的。
　　二、我國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的對(duì)策
　　（一）妥善處理好各教學(xué)法流派之間的關(guān)系。
　　自1862年京師同文館開(kāi)設(shè)至今，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的方法歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)的滄桑演變，目前主要有五種流派。各種教學(xué)方法都是順應(yīng)國(guó)際教學(xué)法潮流，在特定歷史背景和社會(huì)環(huán)境制約下產(chǎn)生的，都是在不同的語(yǔ)言理論指導(dǎo)下各自進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐。無(wú)論是上世紀(jì)40年代興起于美國(guó)的以句型為綱，主張就句型本身進(jìn)行反復(fù)機(jī)械訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)法，還是80年代開(kāi)始在英國(guó)占主導(dǎo)地位、注重過(guò)程、強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)的“終極目的”交際法，皆各有千秋。從縱向看，它們之間是繼承、發(fā)展和不斷改進(jìn)的關(guān)系。從橫向看，他們之間又有彼此否定的關(guān)系。如直接法是對(duì)翻譯法的否定，自覺(jué)對(duì)比法又是對(duì)直接法的否定。但仔細(xì)研究我們可發(fā)現(xiàn)，這些流派一種是從語(yǔ)言知識(shí)人手，強(qiáng)調(diào)理解。另一種是從語(yǔ)言應(yīng)用入手，強(qiáng)調(diào)表達(dá)。它們實(shí)際上只不過(guò)是在相互滲透之中各有所側(cè)重而已。如交際法并不一概排斥語(yǔ)法教學(xué)，認(rèn)知法也不一概排斥語(yǔ)言的實(shí)踐訓(xùn)練。既然各流派之間不是絕對(duì)相互排斥的，我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)克服片面性，博采眾家之長(zhǎng)為己所用，不能單一地使用任一種教學(xué)法，只有這樣才能拓寬外語(yǔ)教學(xué)的路子，使學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)幾個(gè)方面都得到發(fā)展，為他們今后運(yùn)用外語(yǔ)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　（二）妥善處理好知識(shí)與能力的關(guān)系。
　　語(yǔ)言知識(shí)指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，主要是語(yǔ)法和詞匯。語(yǔ)言運(yùn)用能力則主要指聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等言語(yǔ)能力。新大綱要求外語(yǔ)教學(xué)要從教知識(shí)逐漸朝著培養(yǎng)能力的方向轉(zhuǎn)變，由此而引起國(guó)內(nèi)同行的結(jié)構(gòu)與功能之爭(zhēng)也并不奇怪。有些教師認(rèn)為，新教材打破了傳統(tǒng)教材中以語(yǔ)法為線索的編排體系，而以交際功能為主線編排語(yǔ)言材料，這就意味著在新教材的應(yīng)用中就應(yīng)該“淡化”語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)。這種理解是不正確的。因?yàn)樾陆滩氖窃谶\(yùn)用操練中歸納式地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)，并非不要語(yǔ)法，不過(guò)是在語(yǔ)法講解中側(cè)重于歸納和演繹而已。正確的態(tài)度是既不要談結(jié)構(gòu)而色變，又不要脫離能力的培養(yǎng)而津津樂(lè)道于語(yǔ)法知識(shí)的講授，以知識(shí)為立足點(diǎn)，進(jìn)行模擬交際性的操練，聽(tīng)說(shuō)先行，全面訓(xùn)練，有所側(cè)重。這樣，我們就能從獨(dú)立理解語(yǔ)言能力的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，走結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的路子，這是符合世界外語(yǔ)教學(xué)法發(fā)展趨勢(shì)的。
　　（三）妥善處理好教與學(xué)的關(guān)系。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮膛c學(xué)方面，存在著教師塑造學(xué)法和學(xué)定于教的觀點(diǎn)。盡管新大綱已明確提出以學(xué)生為主體，教師為指導(dǎo)的觀點(diǎn)，甚至把五步教學(xué)中教師在各步中應(yīng)發(fā)揮什么角色的作用都一一標(biāo)了出來(lái)，但從總體看，教師應(yīng)怎樣指導(dǎo)才能發(fā)揮學(xué)生的主體作用仍然不是太明確的。我認(rèn)為，學(xué)生主體應(yīng)存在于整個(gè)外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之中，從制訂教學(xué)方案到課堂內(nèi)外的活動(dòng)，都應(yīng)為學(xué)生著想，方便學(xué)生學(xué)習(xí)。掌握外語(yǔ)，就教師而言，從選用教材到運(yùn)用教學(xué)技巧都要從學(xué)生的需要與可能出發(fā)，應(yīng)在學(xué)生為主體的思想的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)教師的指導(dǎo)。指導(dǎo)的中心內(nèi)容應(yīng)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及激發(fā)和保持他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。新教材側(cè)重在語(yǔ)境交流中學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用，在課時(shí)少、師資力量不足的情況下，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和提高教師素質(zhì)就顯得尤為重要。這就要求廣大外語(yǔ)教師樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)，規(guī)范課堂教學(xué)管理，結(jié)合學(xué)生實(shí)際妥善處理教材內(nèi)容，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，努力做到課堂交際化，形成生動(dòng)活潑的課堂氣氛，借此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)新大綱提出的為交際而使用外語(yǔ)的能力的培養(yǎng)目標(biāo)。