摘要:文字是人類紀錄特定事物,簡化形象而成的語言書寫符號系統,是重要的輔助性交際工具。一般認為,文字是文明社會產生的標志。漢字作為是漢字文化圈廣泛使用的一種文字,是紀錄漢語的書寫符號系統,是目前世界上僅存仍被廣泛使用的高度發展語素文字。
關鍵詞:文字;漢字;起源
一、文字
文字在語言學中指書面語的視覺形式,古代把獨體字叫做“文”,把合體字叫做“字”,現在聯合起來叫做“文字”,文字的基本個體叫做“字”。 漢·許慎《〈說文解字〉敘》:“蓋依類象形,故謂之文;其后形聲相益,即謂之字。”依類象形,即獨體,為文;形聲相益,即合體,為字。《史記·秦始皇本紀》:“一法度衡石丈尺,車同軌,書同文字。” 北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“夫文字者,墳籍根本,世之學徒,多不曉字。”唐·韓愈《讀〈鹖冠子〉》:“文字脫謬,為之正三十有五字。”在日常生活中,“文字”還可以指書面語、語言、文章、字等。文字一般分為表意文字和表音文字:
1、表意文字
表意文字,是一種以圖像表示內容的象形符號。表意文字是文字萌芽時期的產物,是相當原始的,并不能用于完整的記錄語言,可以分為四種類型--刻符、巖畫、文字畫和圖畫字。古埃及文字和古巴比倫楔形文字,基本上是表意文字。通常也把漢字看作表意文字,但漢字在甲骨文階段已出現大量的假借字和形聲字,已不是一種純粹的表意文字。如漢字里面“男”字就是表意文字,“男”可拆分為“田”字和“力”字,也就是說男人是在田地里勞作的勞動力。
2、表音文字
當一種圖形符號發展成為語音符號,即外文的字母(給予一個語音),當這些字母并合不同的組合時,演變成多音節的文字系統。有外國的語言學者認為意音文字代表人類文字史走出原始時期,進入古典時期。發展成熟而又代表高度文化的意音文字不多,主要有兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書體、中國的漢字、中美洲的瑪雅象形文字。楔形文字和象形文字早已沒人使用,漢字是當今世界上仍被廣泛采用的意音文字。
二、漢字
1.漢字的定義
漢字亦稱中文字、中國字,廣義的漢字指從甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隸書、草書、楷書(以及衍生的行書)等的文字,狹義指以正楷作為標準寫法的漢字,也是今日普遍使用的現代漢字。漢字在古文中只稱“字”,少數民族為區別而稱“漢字”,指漢人使用的文字。
2.漢字的起源
漢字為上古時代的華夏族人所發明創制并作改進,目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆,發展至漢朝隸變,至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準——正楷。漢字是迄今為止連續使用時間最長的主要文字,也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字,期間東亞諸國都有一定程度地自行創制漢字。相較而言,古埃及、古巴比倫、古印度文字都早已消亡,所以有學者認為漢字是維系中國南北長期處于統一狀態的關鍵元素之一,亦有學者將漢字列為中國第五大發明。關于漢字的起源,一般有三種說法:
(1)神農“結繩為治”
中國自古就有關于結繩記事的記載。《易·系辭》載:“上古結繩而治,后世圣人易之以書契。”《說文解字·序》載:“神農氏結繩為治, 而統其事。黃帝之史倉頡……初造書契。
(2)伏羲造八卦
我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用這樣的符號,組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦,用來象征各種自然現象和人事現象。
(3)倉頡造字
相傳倉頡“始作書契,以代結繩”。在此以前,人們結繩記事,即大事打一大結,小事打一小結,相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展,文明漸進,事情繁雜,名物繁多,用結和刻木的方法,遠不能適應需要。,這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期,那時不僅發明了養蠶,還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發明創造影響下,倉頡也決心創造出一種文字來。有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山(現在陜西省雒南縣),忽然看見一支大龜,龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇,就取來細細研究。他看來看去,發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義,如果定下一個規則,豈不是人人都可用來傳達心意,記載事情么?倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經他解說,倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。
參考文獻:
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(作者單位:武漢職業技術學院輕工學