知識可視化中視覺隱喻及其思維方法

【摘要】文章梳理了知識可視化中視覺隱喻的研究現狀，并試圖從知識可視化與視覺表征的內在關系出發，探討知識可視化中視覺隱喻的涵義及其思維方式與方法。在對視覺隱喻本質涵義的闡述中，結合隱喻學將知識可視化中的視覺隱喻分為被動和主動兩種類型，并從廣義和狹義兩個層面對知識可視化中的視覺隱喻思維方式進行了探討，旨在為知識可視化中視覺隱喻的恰當運用提供一定的方法參考。

【關鍵詞】知識可視化；視覺隱喻；視覺表征；思維方法

【中圖分類號】G40-057 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009-8097(2012)06-0016-04

知識可視化作為個人知識管理和群體間知識傳播的手段，相對于語言等其他表征手段而言具有減輕認知負荷、快捷高效的優勢，知識可視化對于知識管理與知識傳播的意義是優化層面上的，可見任何有利于優化知識管理和傳播的因素都應為知識可視化的研究所關注。視覺隱喻作為知識可視化中個性化的視覺表征手段與其他視覺表征的圖形組織手段比較，具有生動形象化、個性化和具體化等特點，正確合理地理解和運用知識可視化中的視覺隱喻將有助于優化個人知識管理和群體間的知識傳播。

一 知識可視化中視覺隱喻的已有認識

Eppler Burkhard(2004)首次提出了知識可視化的概念，他們將知識可視化技術概括為6種類型：啟發式草圖、概念圖表、視覺隱喻、知識動畫、知識地圖、科學圖表，其中視覺隱喻被認為是映射抽象數據使其易于理解的手段，并進而將視覺隱喻分為四種映射類型：(1)映射為高山、冰川、河流、瀑布、火山等自然現象；(2)映射為天平、階梯、道路、廟宇、橋梁等人造實體；(3)映射如登山、散步、駕駛、垂釣、狩獵等某一活動；(4)映射為戰爭、家庭、法律、和平、可持續性等易于理解的抽象概念。之后，國內的趙國慶和邱婷等沿用了視覺隱喻在知識可視化中具體形式的提法，邱婷試圖通過圖形性質展開探討，以厘清可視化形式的分類，但在研究中圖形性質的觀點受原有可視化形式分類的思維限制，視覺隱喻作為知識可視化的具體形式和手段提出，其具體內容和使用方法卻未見表述。趙慧臣關注知識可視化中視覺表征的內容、形式與意義的研究，以符號學對符號的分類為依據，將知識可視化的視覺表征內容劃分為肖似類視覺表征、導引類視覺表征和象征類視覺表征，并認為象征類視覺表征是“通過多種意義的聯結，通過聯想來達成另一種新的象征意義，甚至進一步以比喻性象征手法產生意義，再由這些意義的聯結，從而產生新的意義”。這里比喻性象征的提法實則屬隱喻的運作機制。Zhong DaZhang Jianping在闡述知識可視化的具體形式時，認為視覺隱喻是通過已知和未知事物之間的元素移植，為理解新事物提供了有效的途徑。ZiemkiewiczKosara通過視覺隱喻的相關實驗論證：認為一個可視化的理解過程實則是外部視覺隱喻與內在知識結構互相作用的結果。二對知識可視化中視覺隱喻的新視角

根據上述對知識可視化中視覺隱喻已有研究的梳理，可認為對視覺隱喻的認識，已從外在的具體可視化形式或手段逐漸轉換為內在的隱喻性認知機制的層面。不同的視角為知識可視化中視覺隱喻的深入研究提供了思考和啟示，但片段的論述不足以對其涵義形成嚴密、系統的認識，為了進一步闡釋知識可視化中視覺隱喻的本質內涵，還需以全新的視角從知識可視化與視覺表征的內在構成關系入手考察，以將視覺隱喻架構于合理的框架上進行具體深入的闡釋，而不是籠統粗略的表示。

EpplerBurkhard將知識傳播分為四種不同層次：個體之間，個體到群體間，群體之間，群體和整個組織到團體之間。若以工具的使用者(主體)與受者(客體)之間的關系角度出發，可將上述四種層次整合為兩種類型：一為使用者即是受者本人；二為使用者和受者是不同對象，在此基礎上可將知識可視化視覺表征手段歸為兩種類型的工具：第一類工具是作為個體自身知識管理和學習工具的可視化手段(包括個人知識儲存與檢索、知識抽象演繹等)，使用者和受者均為個體自身，不需要考慮不同對象間轉換和傳播途徑等因素；第二類工具是作為群體間知識傳達的可視化手段，這里群體是指兩個或以上的個體(包含不同個體間，個體到群體間，群體之間，群體和整個組織到團體之間)。第二類知識可視化工具因涉及不同主客體間的轉換成為知識可視化研究的重點和難點，視覺表征對于兩種類型的可視化工具有著不同的意義：首先，作為個人知識管理和學習工具的視覺表征有助于促進個體知識的抽象化內隱化，強調了視覺表征作為個人思維輔助工具的意義，視覺表征既可作為信息向知識轉化過程中的思維輔助手段，也可用于個人新舊知識更替的輔助演繹工具，輔助思維由抽象到新抽象進行推演：其次，作為群體間知識傳達工具的視覺表征，是增強知識傳播生動性的有效手段，主要用于減輕群體間知識傳播的認知負荷，以實現高效溝通，突出視覺表征作為信息傳播輔助工具的意義，實則是知識可視化中“外顯知識生動化”的過程。

1 知識可視化中視覺隱喻的類型

視覺隱喻作為個人知識管理工具有助于促進個體知識的抽象化和內隱化，視覺隱喻作為群體間知識傳播工具支持使用者運用個性化視覺隱喻的手段生動形象的傳播知識點，但需要考慮受者的隱喻性思維素養。根據隱喻學將隱喻分為被動與主動兩種情況，可認為知識可視化的視覺隱喻也存在被動和主動兩種類型。被動視覺隱喻是主客體在認知事物時，由于思維能力的限制，難以用語言或其他表征形式表達，而不得不借助于同構的代表項來喻指的情況，如圖1。在理解或闡述色彩三要素的知識點時，為了闡明“色相”、“明度”和“純度”三要素概念之間的色立體關系，以解剖的橘子作為同構的代表項，橫截面上的橘瓣代表“色相”，橘瓣向軸心的距離代表“純度”，縱剖面的中軸代表“明度”變化，由此整個橘子代表了構成色立體的內在結構關系。色彩三要素色立體關系的知識點是難以用知識可視化的其他圖形組織形式進行表征的，這里不得不借助具有同構意義的代表項——橘子進行喻指，以具體形象的闡述三要素間的關系。

王朝云認為，知識可視化的實質應該由內隱知識外顯化和外顯知識生動化兩方面構成。與被動視覺隱喻相比，主動視覺隱喻則主要在群體間知識傳播中實現價值，傾向于傳播學意義上的，主動視覺隱喻是以使用者掌握知識為前提，使知識以生動形象的方式對受者進行表征，從而達到“外顯知識的生動化”的傳播效果，這是主動視覺隱喻核心價值所在。主動視覺隱喻的使用不僅需考慮不同受眾的認知能力、認知水平和傳播方式，更需考慮代表項的恰當選用，從不同受眾的認知能力和認知水平出發選擇同構的代表項，是主動視覺隱喻的關鍵。如圖2主動視覺隱喻的“樹狀結構喻指圖”具有直觀形象的效果，代表項的特質屬性被映射到指喻對象并作為知識點的附加意義，其中：代表項(大樹)枝繁葉茂和粗枝細叉的特性被映射到喻指對象(認知區域)，使認知區域的知識點呈現嚴密的邏輯層級關系。又如圖3針對小學生闡述自然科學科學營養類知識點時，用寶塔的層級來喻指營養的級別，將代表項(寶塔)的層級遞減的面積比例特征映射到喻指對象(營養成分)上，喻指營養的級別以及所占的數量，是符合這一年齡段兒童的認知能力和知識水平的。

2 知識可視化中視覺隱喻的思維方式

首先，視覺隱喻作為思維方式的提出有著一定的認知基礎。“隱喻”常見于語言學視角，是一種修辭語言現象，語言隱喻由預示同一性的語法結構產生。隱喻性話語之所以形象、生動富有說服力其主要原因在于：隱喻涉及兩個不同領域之間的互相作用，在這一互相作用過程中，其中某一領域(源領域)的結構關系和相關特征被映射到另一領域(目標領域)，這一映射的結果是兩個甚至是三個以上心理空間中概念之間的整合。隱喻性語言的運作機制是隱喻性思維的外在表征，由此隱喻的研究從語言學領域跨入認知科學領域合情合理。萊考夫和約翰遜強調“人類思維的基本方式是隱喻式的”，并將隱喻定義為“跨概念域的對應”，人們通過熟悉的概念體系來認識掌握新的知識。“視覺”作為一種感官感知現象與“隱喻”思維并論，可在阿恩海姆關于知覺與思維不可分割性的視知覺理論恰好為這一現象作了合理的闡釋(阿恩海姆通過大量的事實論證，確立了知覺與思維之間的統一性)。尹定邦認為語言成為思維的工具，不是語言本身而是視覺意象，語言為思維所做的就是穩定、保持這些意象，語言與圖形在這里是緊密結合的。

其次，視覺隱喻作為思維方式的提出有著一定先行研究。高燕認為觀念層次里的視覺隱喻是一套用于交流和表達的視覺形象，它訴諸圖像、符號等一切視覺形象的心理機制和結構基礎。呂曉寧從符號學角度考察視覺隱喻，認為視覺隱喻就是指兩個符號之間的視覺所指的相關性。李湘在視知覺思維的基礎上，結合隱喻的認知機制將視覺隱喻分為：物理相似性視覺隱喻和心理相似性視覺隱喻，作為本體的圖像和作為喻體的概念之間存在物理相似性或心理相似性，物理相似性可以是形狀上、外表上或功能上的一種相似；心理相似性是由于文化、傳說或其他心理因素使得說話者或聽話者認為某種事物之間存在某些方面的相似。不同學科以不同的視角對視覺隱喻的理解迥異，但視覺隱喻作為視知覺思維的認知心理機制卻殊途同歸，這為視覺隱喻進入知識可視化的研究視野提供了可靠的理論支持。

思維方式提出的意義應指向其對具體應用的指導，知識可視化中視覺隱喻作為思維方式的提出可從廣義和狹義兩個層面來理解：

(1)視覺隱喻作為廣義的知識可視化思維方式。這實質上是將知識可視化的各種視覺表征形式納入到視覺隱喻的思維方式進行思考，將幫助使用者厘清知識可視化中視覺隱喻區別與其他視覺表征手段的特殊性，為合理恰當的選擇視覺隱喻手段進行表征提供了一定的參考依據。ZiernldewiczKosara的觀點顯然是站在視覺隱喻的思維角度對知識可視化進行思考，并從宏觀上把握了視覺隱喻的涵義。從符號學的角度看，視覺表征的各種圖形組織器(如概念圖、思維地圖、流程圖等)雖然形式迥異，但都是由具有一定意義的象征符號構成，隱喻和象征都是彼類事物的暗示下領會此類事物的文化活動，因此，知識可視化視覺表征手段的運用在宏觀上都是隱喻性的，但需甄別視覺隱喻代表項的使用與圖形組織器象征性符號的運用：圖形組織器的象征性符號尋求一般的含義，具有普適性的特點，而視覺隱喻除了需要針對具體知識點和受者因素考慮代表項和喻指對象的設計，追求特殊含義，支持個性化視覺表征之外；視覺隱喻還需要尋求張力(代表項與對象之間必須存在著對立性)，使代表項與對象之間至少具有一定的不同之處，不同之處愈大，則相同處愈有烘托比喻就愈新奇。知識的傳播往往依賴這種張力而顯得“生動化”。理解視覺隱喻代表項與圖形組織器象征性符號的區別，為合理地選擇視覺隱喻手段進行表征提供參考依據。

(2)從狹義的視覺思維層面來看，知識可視化中視覺表征可兼從“具體形式”和“應用機制”兩方面來理解。任何一種視覺表征作為具體工具(如概念圖、思維地圖、流程圖等)在實際應用中都貫穿著該具體形式所對應的思維方式。知識可視化中視覺隱喻的兩種工具類型在實際應用時分別表現出不同的思維方式：首先，作為個人知識管理和學習工具，越抽象的哲學就越需要借助具象的隱喻進行思考，NoelCarrol形象的指出“一個視覺隱喻是一套激發洞察力的策略，是一種用于思考的工具。”對于個人知識管理和學>qI具而言，視覺隱喻對個人知識管理和學習工具的存在是通過輔助思維從抽象到抽象的演繹過程或遷移過程體現的，這種情況下指代物和喻指對象的選擇依據個人的經驗和喜好而異，以個人知識的增值為宜。其次，作為群體間知識傳播工具，面向各種不同群體對象的視覺隱喻，需根據對象的認知水平和知識經驗考慮指代物和喻指對象的選擇，是主體的個人知識按情理進行生動化的改造或加工的過程，以優化知識傳播為目的，因此，主動狀態的視覺隱喻在這里應受到重點關注。

三 結論與展望

1 對知識可視化中視覺隱喻的涵義理解。

知識可視化中的視覺隱喻是一種通過代表項和喻指對象相似性與關聯性的發現或創造來進行視覺表征的圖解手段。視覺隱喻的代表項并非是既定的普適性圖形符號，要求針對具體知識闡述的需要進行特定代表項的設計，這是視覺隱喻區別于其他視覺表征手段的本質特征。知識可視化中的視覺隱喻有被動視覺隱喻和主動視覺隱喻兩種類型，它們對知識可視化的視覺表征有著不同的意義，作為輔助個人知識管理工具的視覺隱喻，是通過輔助思維從抽象到抽象的演繹來進行；作為群體間知識傳播的視覺隱喻，尋求主體能動創造性和個性化視覺表征形式，力求使外顯知識生動化。

2 知識可視化中視覺隱喻的研究思路。

知識可視化中視覺隱喻是一種支持個性和創造性的特殊視覺表征手段。對視覺隱喻含義及其思維方式的理解，從一定意義上為知識可視化研究打破唯工具論或工具先行論的思維定勢提供依據。但一個成功的視覺隱喻手段的運用對使用者和受者，主體和客體均提出了較高的要求：使用者既需要考慮什么樣的知識適合運用視覺隱喻進行表征，也需要考慮視覺隱喻所包含的視覺形象和知識可視化傳達的預期效果，既需要具備從抽象到具象的創造性感知能力，更需要理性的認知心理作為支撐；客體也需要一定的視覺隱喻圖形素養才能有效地接受，主體和客體在視覺隱喻如何達成有效傳播和接受等一系列問題還需結合視覺心理學、傳播學、知識論、認知學、隱喻學等學科多方位，多視角的切入研究。

編輯：小西