山東棗莊方言“敢問你想揍嘛底（也）？”句子分析

作者簡介：李瑞（1988-），女，山東棗莊人，漢族，文學碩士，單位：上海大學文學院漢語言文字學專業，研究方向方言以及漢語語法研究。

摘 要：文章依據現代語言學理論，解析了山東棗莊方言句子“敢問你想揍嘛底（也）？”；運用語法化、現代漢語語氣助詞理論，分別重點闡述了該句中“敢問”的語法化情況以及助詞“底”的語法意義。最后，文章還分析了語氣助詞“也”的有和無對該句情感表達的影響。

關鍵詞：句子分析；“敢問”語法化；助詞“底”；“也”的有無

中圖分類號：H172 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）11-0000-01

棗莊，位于山東省西南部，當地人們日常所說的話即為棗莊方言，是中原官話的分支。棗莊方言多與普通話相似，然又有很多特別之處，比如本文所講“敢問你想揍嘛底（也）？”極具棗莊方言特色。此句話雖短短幾字，卻包含了多項值得研究的詞法句法使用情況，如“敢”字的語法化、“敢”“問”連用后的語法化、“敢問…”謂語句的研究以及語氣助詞“底”的語法意義等等。筆者通過調查搜集，發現此句話目前并無研究，僅見有臺灣吳順興的《閩南語敢問句的語用分析》略提到“敢”字語法化，其余方面尚無資料，因此本句話的研究具有一定的開創性意義，是對棗莊方言理論研究的嘗試。

（一）“敢”“問”連用之語法化

首先請看“敢問…”語句在棗莊方言中出現的情境，請看下面兩例：

（1）敢問您貴姓？

（2）敢問你想揍嘛底？（“揍嘛”義為“做什么”）

在（1）例中，“敢問”同普通話差異并不大，仍是一種表謙，這和歷史上的使用情況也是一致的，請看以下幾句：

敢問天道乎，抑人故也？ （國語）

敢問何謂浩然正氣？（孟子公孫丑上）

敢問交際何心也？（孟子萬章下）

春秋戰國時期，“敢問”使用極為普遍；《孟子》中，“敢問…”句極多，均為表謙義，這種意義的獲得實際上是由副詞“敢”獲得的。“敢”字在字典解釋中有三類詞性，其一便為副詞，釋為：表謙詞，自言冒昧，如敢問（請問、相問）^[1]。在吳順興《閩南語敢問句的語用分析》一文中，已闡述“敢”的語法化（助動詞虛化為副詞^[2]），（1）例中情況與之類似，故不累述。

（2）例的“敢問”發生了顯著變化，較之前例，它二字聯系更加緊密，（1）例中“敢”字有副詞義，“敢問”可分析為狀謂短語，，因而全句為謂語句，句子“你想揍嘛底”為全句的賓語，而在（2）例中，全句已無法分析為賓語謂語句，而開始了“重新分析”^[3]：“敢”字虛化更為徹底，只有表反詰的語氣，甚至“問”字也沒了實際意義，其意義已經泛化，已不單指“問”這一行為動作，二字連用，讀音弱化，表示質問語氣的強調，已沒有實際意義，全句只是強調“你想揍嘛底？”，為主謂句。

造成兩例不同的主要原因在于二者使用語境不同：在如（1）例中使用時，說話人處于詢問別人的狀態，希望對方回答，故態度謙恭、言語溫婉，是出于禮貌而出現的情況，如“敢問您這個是擱哪買底？”（“擱”義為“在”）等都是這種情況；而在如（2）例中使用時，說話人處于生氣質問對方的狀態，暗含了說話者的質問，希望對方不要無理取鬧，大多情況甚至不希望對方做出回答，顯然，這種情況“敢問”已經沒有表謙義，其意義已經虛化，并且語音也有弱化的情況：“敢”調值變為“21”，“問”調值為“54”，并漸有輕聲之勢。

在（2）例中，“敢”字已不具有表謙義，全句也難以構成謂語句，因此，筆者認為“敢”“問”二字已連為一體，都沒有實際意義，不能進行再分析。由此，“敢”、“問”連用后由狀謂短語“請問”變為了表語氣強調的話語標記，這種判斷的依據是“敢”與“問”都是單音節詞語，二者的結合符合漢語雙音化的傾向，再者，“問”后面的內容字數較多，“問”和它們連續起來不夠流暢，這也從反面促進了“敢問”的形成。上兩例中，前例從語義上看“問”與后面的內容結合得較緊密，但從韻律上考慮，“敢問”還是應該連讀，后例則更為明顯，“敢問”作為一體語義已經虛化。

劉丹青指出：一個實詞一旦開始語法化，就會經歷語義虛化，句法泛化，語用淡化，語音弱化，由不足語法化（保留部分實義的半虛化），到充分語法化，到過度語法化，直到表義功能趨向于零，句法功能似有似無，語音形式走向消失。^[4]實詞如此，短語亦如此。根據這段話以及上文所述我們也可得出“敢問”亦發生了語法化。

（二）“底”是“表過去的較近發生”還是描寫將來？

棗莊方言里的“底”與普通話中的“的”有著語音對應的關系，而在錢乃榮《現代漢語》“句子的語氣”一節中，“的”用于句尾時往往具有“表過去較近發生”的意味^[5]，那么棗莊方言之“底”是否一樣呢？

請看原句“敢問你想揍嘛底？”，我們驚喜的發現一個“想”字，“想”是心理動詞，只看“你想揍嘛底”，“想”“揍”表示還未“揍”，于是“底”就不可能表示“過去的較近發生”，然而“想”“揍”雖未“揍”但卻已經想了，那么這句話究竟想說什么，是強調“想”還是強調“做”，如果是強調“做”，那么此“底”則是表描寫將來的語氣詞；再如“俺媽打算明天再來望望你底。（我媽打算明天過來看望你的。）”，此句話顯然“底”是表將來的語氣詞。由此而視，棗莊方言中“底”并不與普通話中“的”一樣。

但是，我們漏掉了“敢問”，因此也就忽略了此句話的語境，“敢問你想揍嘛底（也）？”是說話人和對方已經討論甚至爭執很久之后而說出的，因此在說話者說出“敢問你想揍嘛底？”時意指“你剛才那樣子是想揍嘛底？”。因此，“底”在此話中確是“表較近的過去發生”，這和普通話句末語氣詞“的”是一樣的。

（三）關于“也”的有和無

“敢問你想揍嘛底（也）？”，“也”的有和無有著細微的差別，主要體現在情感區別上，從下面兩個情境中我們可以發現：

（3）嬰孩特別淘氣，把玩具擺的滿屋都是或者是寶寶不明原因的哭鬧，這時媽媽會說：“小祖宗，敢問你想揍嘛底也？”

（4）和一個成年人爭論對方不與言好而被激怒時，說話者會說：“敢問你想揍嘛底？”，而有時是至親，說話者生氣的同時則又表達一種關切，這種情況有時則會講“敢問你想揍嘛底也？”

通過這兩個情境我們看出，有“也”時，說話者所表達的憤怒稍弱，甚至轉為一種愛憐。而從另外一個角度講，有“也”則出現“底”“也”語氣詞連用的情況，這不僅體現了漢語強大的生命力和表現力，而且更好地滿足了人們言語交際多樣化的需求。人們通過語氣詞連用加強或者弱化語氣，表達肯定，贊揚，驚嘆等態度或者情感。^[6]此句“底”“也”連用，正是通過加強語氣來表達對孩童的親昵的。

（四）余論

本文通過對“敢問”語法化途徑的論述以及對“底”語法意義、“也”有無影響的介紹，完成了對山東棗莊方言句子“敢問你想揍嘛底（也）？”的分析，但也有不確切之處，但筆者認為“敢”“問”連用語法化應最終分析為詞匯化，本文只是略微提及，有待于進一步深化。

參考文獻

[1] 中國社會科學院語言研究所.現代漢語[Z].北京：商務出版社.2004.3.

[2] 吳興順.閩南語敢問句的語用分析[D].高雄.

[3] 王偉.論“在”的語法化[D].北京.2009.9.

[4] 劉丹青.語序類型學與介詞理論[M].北京：商務印書館.2004.

[5] 錢乃榮.現代漢語[M].南京：江蘇教育出版社.2001.7.

[6] 曠濤群.現代漢語句末語氣詞連用探析[D].