古希臘的蘋(píng)果文化

作者簡(jiǎn)介：崔瑞，女，山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，研究方向：古希臘史。

摘 要：蘋(píng)果含有豐富的礦物質(zhì)和維生素，是現(xiàn)代人類(lèi)最喜歡、最普遍的水果之一。本文擬從：傳說(shuō)、習(xí)俗、影響三方面簡(jiǎn)要論述地中海世界的蘋(píng)果文化。

關(guān)鍵詞：神話；習(xí)俗；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：G811.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）11-0000-01

蘋(píng)果作為一種古老的植物，在地中海世界有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

一、概述

蘋(píng)果，被子植物門(mén)，雙子葉植物綱，薔薇目，薔薇科，蘋(píng)果亞科，蘋(píng)果屬。拉丁學(xué)名：Malus domestica，英文名：apple，英文名可能源于古希臘語(yǔ)μπελο（ampelos，“vine”）一詞。

蘋(píng)果的起源問(wèn)題成為考古學(xué)家和歷史學(xué)家爭(zhēng)論的話題之一，他們普遍認(rèn)為蘋(píng)果源于中亞西亞，由此傳往世界各地。有人認(rèn)為蘋(píng)果可能源于安納托利亞高原上的東土耳其，依據(jù)是在這里發(fā)現(xiàn)了公元前6500年的碳化蘋(píng)果。同時(shí)，也有人認(rèn)為蘋(píng)果源于里海和黑海之間的西南亞。目前可以確信的是，公元前328年亞歷山大大帝在亞洲的哈薩克斯坦發(fā)現(xiàn)了矮小的蘋(píng)果。

二、神話傳說(shuō)與寓意

地中海世界關(guān)于蘋(píng)果的神話傳說(shuō)多種多樣，在每個(gè)傳說(shuō)中蘋(píng)果主要代表的寓意也各有不同。

1.赫拉、雅典娜、阿芙洛狄忒都想得到金蘋(píng)果，宙斯為了避免決斷不公引來(lái)抱怨就把這個(gè)決定權(quán)交給了特洛伊王子帕里斯。三人在海爾梅斯的護(hù)送下到達(dá)了艾達(dá)山，帕里斯讓她們?nèi)硕悸冻鲎约旱牟弊樱ㄒ徽f(shuō)是三位女神主動(dòng)顯露她們的美貌），帕里斯仍無(wú)法決定。于是，她們?nèi)齻€(gè)開(kāi)始賄賂帕里斯，赫拉將整個(gè)歐洲和亞洲送給帕里斯，雅典娜將戰(zhàn)爭(zhēng)中的技能、智慧和預(yù)測(cè)能力送給帕里斯，阿芙洛狄忒將最漂亮的女子——斯巴達(dá)的海倫送給帕里斯。帕里斯接受了海倫，作為回報(bào)他應(yīng)將金蘋(píng)果交給阿芙洛狄忒，他卻沒(méi)有信守承諾（Jay Macpherson認(rèn)為帕里斯不愿意將蘋(píng)果交給阿芙洛狄忒是因?yàn)樘O(píng)果是他通往樂(lè)園的通行證），由此引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此，古希臘認(rèn)為蘋(píng)果是愛(ài)神阿芙洛狄忒的象征，蘋(píng)果由此成為愛(ài)情的象征。在希臘，向某人投擲蘋(píng)果成為表達(dá)愛(ài)意的一種方式，接住蘋(píng)果則表明接受愛(ài)意。這一寓意柏拉圖在他的著作中提到了：“我向你扔蘋(píng)果，如果你愿意愛(ài)我，那么就拿著它，與我一起分享你的少女時(shí)代。”①

2.阿塔蘭特為了逃避結(jié)婚（在塞爾維烏斯的記載中：阿塔蘭特的父親之所以逼迫她結(jié)婚，是因?yàn)橛幸晃晃讕燁A(yù)言如果她不結(jié)婚將會(huì)死亡）在跑步比賽中勝出了所有的追求者，除了希波墨涅斯。這是因?yàn)橄２沟玫搅税④铰宓疫膸椭０④铰宓疫o了希波墨涅斯三個(gè)金蘋(píng)果，當(dāng)阿塔蘭特超過(guò)他時(shí)，就扔一個(gè)金蘋(píng)果來(lái)分散阿塔蘭特的注意力。果然，比賽中阿塔蘭特停下來(lái)?yè)炱鸾鹛O(píng)果，希波墨涅斯因此而獲得了勝利與阿塔蘭特的愛(ài)意。由于希波墨涅斯忘記了感謝阿芙洛狄忒，她將他們變成了一對(duì)獅子。因此，蘋(píng)果成為欲望的象征。

從新亞述的咒語(yǔ)、對(duì)于阿芙洛狄忒的祈禱同一種特殊的護(hù)身符相結(jié)合可以看出希臘羅馬神話可能與亞述人或者巴比倫尼亞人的儀式有密切關(guān)系。至于他們誰(shuí)發(fā)端于誰(shuí)，至今仍無(wú)定論。至少我們可以確信希臘、波斯和亞述文化很早就有了聯(lián)系。

三、習(xí)俗與原因分析

古希臘有關(guān)蘋(píng)果的習(xí)俗非常豐富，其中的原因也是多種多樣。

古希臘有一種習(xí)俗：慶祝新婚之夜，新婚夫婦只允許吃一個(gè)蘋(píng)果（這可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘋(píng)果很珍貴，普魯塔克記載梭倫曾專(zhuān)門(mén)下達(dá)過(guò)相關(guān)的保護(hù)法令：女繼承人）。男人的求愛(ài)方式是向女人投蘋(píng)果，女人抓住蘋(píng)果表示接受。在阿爾忒彌斯神廟前也有類(lèi)似的婚姻儀式出現(xiàn)。在現(xiàn)代希臘，投蘋(píng)果仍然是一種表達(dá)愛(ài)意或者求婚的方式②。

這一習(xí)俗可能是源于古希臘阿塔蘭特和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的神話。法拉昂（Faraone）認(rèn)為，蘋(píng)果用于愛(ài)情神話是因?yàn)樵谀腥讼蚺送短O(píng)果后能夠激發(fā)女人的性欲。法拉昂（Faraone）的理論能夠在阿塔蘭特的故事中得到證實(shí)，在希波墨涅斯扔了金蘋(píng)果之后，阿塔蘭特為什么忍不住要停下來(lái)?yè)炱鸾鹛O(píng)果？阿塔蘭特完全可以等比賽結(jié)束之后再去撿回金蘋(píng)果，因?yàn)榻鹛O(píng)果沒(méi)有被人撿走的威脅。另外，如果這三個(gè)金蘋(píng)果是普通蘋(píng)果的話，那么就不能使阿塔蘭特忍不住停下來(lái)?yè)炱鹚鼈儭Ｒ虼耍梢酝茢嘞２顾拥慕鹛O(píng)果是帶有性欲刺激的蘋(píng)果。

四、影響

蘋(píng)果在宗教、習(xí)俗、歷史和藥物方面的影響較之其他水果重要一些，它象征著善良、魔鬼、神奇和愛(ài)意。這里簡(jiǎn)要分析古希臘蘋(píng)果文化所帶來(lái)的廣泛影響。

1.王權(quán)的象征

在南伊朗婆婆羅的國(guó)王陵墓中發(fā)現(xiàn)了風(fēng)干的蘋(píng)果片，由此可以推論出充滿誘惑的蘋(píng)果成為與不可抗拒的王權(quán)相聯(lián)系的物種。

2.文學(xué)藝術(shù)

蘋(píng)果在文學(xué)中也產(chǎn)生了重大的影響，成為文學(xué)家們經(jīng)常描寫(xiě)的植物之一。荷馬《奧賽德》中記載了關(guān)于他父親果園的記憶：“十二顆梨樹(shù)彎下腰向我們鞠躬，十顆紅彤彤的平果樹(shù)發(fā)出紅潤(rùn)的光澤。”奧德修斯在回憶他父親的果園時(shí)也提到了蘋(píng)果樹(shù)。

3.藥用

蘋(píng)果也成為人們保健的食物之一。醫(yī)學(xué)之父希波克拉底特別注意食物保健，他曾說(shuō)過(guò)：讓食物成為你的藥物，讓藥物成為你的食物。

綜上所述，古希臘蘋(píng)果文化的內(nèi)容豐富多彩，主要涉及神話、習(xí)俗等方面。它的影響廣泛而深遠(yuǎn)，涵蓋了人類(lèi)的日常生活和宗教生活等方面。

注解：

① 柏拉圖，Epigram，第二卷。

② CF.Wechsmuth，researches in the Highlands of Turkey，1869，p.331。

參考文獻(xiàn)：

[1] Benjamin Oliver Foster，Notes on the Symbolism of the Apple in Classical Antiquity，Harvard Studies in Classical Philology Vol.10，1899.

[2] Robert Graves，Revies Article： The Greek Myths，Classical Association of Canada，1958.