新媒體文化現象批判

摘要：如今的人們顯然都已經習慣于長時間頭也不抬地面對手機屏幕，習慣于享受網絡所帶來的一切便利性，新媒體在我們的生活中無處不在，其驚人的擴展速度和規模令每一個人都措手不及，幾乎就在不知不覺間人類的活動已經無法離開這些新媒體了。本文就試圖從批判層面對新媒體所帶來的文化現象展開論述。

關鍵詞：新媒體 文化現象 批判

中圖分類號：C93文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

近年來我國新媒體的發展正以驚人的速度改變著人們的傳播方式以及形態，短短幾年便擁有了龐大的忠實用戶群。對于新媒體的定義，其實目前還沒有一個統一的界定，科技的發展日新月異，我們所面對的新媒體也在不斷地發展擴大以及相互融合，所以很難對新媒體的概念達成統一的認識。一般而言，新媒體是相對于傳統媒體而言的一個概念，是指除報紙、廣播、電視等傳統媒體之后所發展起來的新型媒體形態。1新媒體是建立在數字技術和網絡技術之上的媒介形態，融合了聲音、文字、圖形、影響等多種媒體的呈現形式，實現跨媒體、跨時空的信息傳播，并具有良好的交互性，這也是新媒體和傳統媒體得以區分開來的重要參考因素。

以網絡為代表的新媒體正顯現出強大的發展力，在傳媒產業中所占的比重進一步增加，而傳統媒體的比重則逐漸減少。有學者認為，相比于美國只是將新媒體作為一種新的傳播工具，新媒體在中國則形成一種高度的熱潮。新媒體成為民眾發聲的重要平臺，打破了“媒介接近權”的原有格局，幾乎成為每一個公民最有效便捷的話語表達渠道，大眾一改以往被動的局面，開始通過網絡參與輿論的形成、擴大乃至聚合成極具轟動性的媒介事件，并將形成的公眾合意直接作用于政府意志，改變事件的走向并推動事件發展。新媒體帶來一種新的人群建構，打破傳統的組織關系，這種無組織的組織力量所帶來的沖擊力不容小覷，尤其在近幾年這樣的事件已經屢見不鮮，所帶來的穿透性的傳播效果是傳統媒體所無法企及的。

可以說，新媒體的侵入已經形成一種新媒體文化，其歸根結底就是新媒體的發展所帶來的人們閱讀方式、消費模式和生活習慣的改變。如果不進行認真的反思，似乎很容易一邊倒地將新媒體認為是一種先進的變革，而其所帶來的影響已經不僅僅是“媒介的影響”了，從我們所生活的環境出發考察對新媒體使用的結果，可以做出更多批判性的思考。

1、新媒體和紙質媒介的置換，從精品閱讀到數量閱讀看大眾閱讀方式的轉變。近年對于紙質媒介的走向和是否即將消逝的討論已經不絕于耳，從人們把焦點集中于紙媒的未來命運這一點，就可探出新興的閱讀方式已經深入大眾的生活習慣，甚至有取代傳統閱讀方式的趨勢。從手捧墨香到滑動新媒介屏幕的轉變僅僅幾年而已，紙媒的命運已然急轉直下，雖然眾多學者和大眾仍然認為只有閱讀書籍和報紙才能獲取深度的知識，才能得到閱讀的享受，也只有傳統媒介的閱讀才是真正意義上的閱讀行為，并且呼吁對報紙閱讀的行為習慣進行培養，但從各方面的數據來看，尤其在青年群體和成長于新媒體環境中的少年兒童一代中，電子書籍成為他們的首選，攜帶的便捷性，下載的快捷性，選擇的多樣性，內容的廣泛性等都是傳統紙質媒介無法替代的巨大優勢。傳統紙媒面對的冷清場面和電子書籍閱讀方式所營造出的浮躁氣質形成鮮明的對比，拜新興的閱讀方式所賜，人們已經不習慣平心靜氣地面對一本真正的書籍，閱讀方式追求唾手可得的便利性。在這樣的便利條件下，任何地方任何時候都可能成為閱讀的地點和時機，表面上看來促進了全民的閱讀進步，但實際上限于環境的吵雜和時間的限制，人們在當下的閱讀只是帶有消遣時間的性質，可能是在公車上，馬路邊或等待時所做的簡單閱讀行為，這樣的閱讀方式已經演變成一種習慣，即便是真正空閑的時候，拿起來的讀物也不再是紙質媒介，而是電子讀物，快速掃描的閱讀方式成為慣性，面對讀物的思維都呈現跳躍性，而不是安然嫻靜的態勢。新媒體的出現消解了傳統文化的主流價值，使我們所接觸的文化成為沒有經過理性加工的“下游化”文化，是沒有質量和邏輯支持的文化。這種閱讀方式使全民的閱讀水平朝向一個更表層更膚淺的方向轉變，閱讀居然變成了一件浮躁的事

2、信息噪音和信息的惡俗化傾向以及 “叢林搜索式”的信息接收模式。網絡給人們提供了無窮無盡的信息海洋，爆炸式的信息量中包含了多種多樣的內容，瀏覽網絡成為大眾無法拒絕的獲取信息的渠道，表面上來看，大眾想要了解什么樣的資訊都可以輕而易舉地獲取，似乎形成無漏洞的信息網絡，然而海量信息的轟炸反而造成一無所獲的疲勞感，信息堆積成令人厭惡的信息噪音，于是關鍵字成為搜尋信息的主要方式，人類的大腦逐漸形成掃描式的閱讀思維，信息不再每條都認真關注，而成為關鍵字在腦中滑過，只有看到感興趣的關鍵字時才會停下認真閱讀。微薄無疑就是這一形式的典型代表，“刷微薄”成為形象的動詞，微薄的使用是同時伴隨著不斷滑動的手指——滑動手機屏幕或者鼠標鍵，關鍵字在微薄的內容中成了主導。正是基于這樣的信息對待方式，信息以嘩眾取寵的字眼和內容博取眼球的媚俗化傾向越來越明顯，大眾在網絡的使用中帶有越來越強烈的獵奇心理，關注的信息內容也越來越畸形化。在傳統媒體中，人們更關注信息源頭的可信度，關注的是信息的質量和媒體的深度解析，而新媒體時代信息的刺激性，源源不絕的謠言傳播和畸變才能觸動人們麻木的內心，這又進一步催化了信息的媚俗趨勢，形成惡性循環。

3、新媒體互動性背后隱藏的邏輯缺失。新媒體最為大眾津津樂道并且贊不絕口的一大優勢就是其所推動的媒體——公民——政府三者之間的互動，在傳統媒體掌控的時代，大眾只能接受單線的傳播模式，無法表達自己的觀點，更無法參與到社會事件當中，而新媒體甚至直接使大眾實現了公民的凝聚力量，使其對政府的治理模式產生了直接的影響力。這種在我們看似熱血沸騰的民主化媒介功能是否在背后隱藏了一種不穩定的媒介邏輯？新媒體的一個特點是它彰顯了碎片化的人際傳播力量，這種力量的聚集足以改變世界，然而對這種力量的評價卻是多方面及復雜的，因為在這樣一種強大力量的背后存在著被濫用的可能。桑斯坦在他的著作《網絡共和國》中就為我們清晰地闡述了網絡的民主問題，正是由于網絡信息的海量化使人們僅選擇自己感興趣的信息加以了解，這就導致了信息接受的窄化和思維的固化，越是只面對自己認同的觀念就越無法認同那些相反或是對立的觀念，長此以往形成的群體極化極有可能會使社會趨向于分裂，大眾在這樣一種極化的群體環境中很容易產生極端的仇恨情緒和急躁的脾氣，激化的行為很可能對社會產生更大的危害。近年有許多典型的例子，從2008年的“抵制家樂福事件”到 “郭美美事件”以及“甄子丹和趙文卓罵戰”等，都凸顯了網絡暴力，公眾以網絡為隱藏自己的發聲渠道，在尋找到同樣的支持群體后更加肆無忌憚地發起破壞事件，還有一些唯恐天下不亂的人在虛擬空間中極盡攪亂之能事，使事件更加撲朔迷離，越來越往混亂的方向發展。

新媒體的發展和擴張融合無疑是契合了當今社會的高速發展，是符合大眾需求的，但在面對新媒體的諸多優勢席卷而來的同時，我們更不能產生放松的心態，既要學習去接受和利用新媒體，也要更深層次地去反思和大膽質疑新媒體文化現象，促使整個社會朝更加常規合理的健康方向發展。

參考文獻：

[1]嚴三九.《新媒體概論》.北京：化學工業出版社，2011

[2]丘林川、陳韜文.《新媒體事件研究》. 北京：中國人民大學出版社，2011

[3]潘知常、林瑋.《傳媒批判理論》.北京：新華出版社，2002

[4]桑斯坦.《網絡共和國》.上海：上海人民出版社，2003