新課標(biāo)下語(yǔ)文美育中的“真”

摘要：語(yǔ)文教育的重要任務(wù)之一是要給學(xué)生真善美的熏陶和教育，我們不應(yīng)該只注重語(yǔ)文的工具性而忽視其人文性。語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣中有不可替代的作用。語(yǔ)文審美教育對(duì)健全人格形成，對(duì)學(xué)生的生活和價(jià)值觀都有積極意義。在語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)注重“真”的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；美育；真實(shí)

中圖分類號(hào)：G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2012）10-0000-01

所謂美育狹義地講就是通過(guò)藝術(shù)的手段對(duì)受教育者進(jìn)行教育，廣義地講是運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會(huì)生活美培養(yǎng)受教育者正確的審美觀念和感受美、創(chuàng)造美的能力的教育，給學(xué)生以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。關(guān)于語(yǔ)文教育任務(wù)是什么的問(wèn)題，北大教授陸儉明認(rèn)為，語(yǔ)文教育一是要給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是就要注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三則是讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文能力和知識(shí)。

一、語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣中的作用

我國(guó)教育部在2003年頒發(fā)的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（ 實(shí)驗(yàn)稿） 中指出：審美教育有利于提高人的知、情、意全面發(fā)展。對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞是重要的審美活動(dòng)。語(yǔ)文是具有審美功能的，語(yǔ)文課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)以及高尚的審美情趣，培養(yǎng)對(duì)美的感知和美的創(chuàng)造能力。 ①

二、語(yǔ)文教學(xué)審美化的意義

⒈語(yǔ)文的審美教育對(duì)學(xué)生健全人格形成起到不可替代的作用

語(yǔ)文在審美教育中的作用主要體現(xiàn)為在審美觀照中對(duì)其學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)上的塑造。在建全的人格中“真”是必不可少的，說(shuō)謊對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)很平常了，我們大多時(shí)候都是在批評(píng)孩子說(shuō)謊的行為，而很少關(guān)注學(xué)生說(shuō)謊的原因。在語(yǔ)文教學(xué)中，其實(shí)就存在一定的虛假現(xiàn)象。

⒉語(yǔ)文的審美教育對(duì)提高學(xué)生的生活質(zhì)量和價(jià)值觀有積極的意義

我們要改變過(guò)去的這些狀況， 實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)， 在語(yǔ)文教育中加強(qiáng)審美教育、實(shí)現(xiàn)審美教育對(duì)語(yǔ)文教育的全面滲透及影響是具有特別重要的意義。美育能夠使教育過(guò)程中充滿了生命活力，對(duì)審美的需要是人的生命需要。語(yǔ)文的美育憑借語(yǔ)文審美對(duì)象本身所具有的魅力及其對(duì)學(xué)生的誘引作用， 使學(xué)生出于對(duì)審美的需求，去專注于對(duì)其審美對(duì)象的關(guān)照， 不被世俗的、現(xiàn)實(shí)的、功利的所誘惑， 從而處于一種精神自由的狀態(tài)。對(duì)審美的需要既是人情感體驗(yàn)的需要， 也是人一種精神的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。語(yǔ)文美育本應(yīng)成為一種真正的生活教育以及一種提升生活質(zhì)量和生命價(jià)值的積極教育， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何詩(shī)意的生活著。

語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮其美育的作用，應(yīng)從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性做起。

三、語(yǔ)文教學(xué)中的真

1.語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)的真實(shí)

在語(yǔ)文課堂上，老師給與學(xué)生的評(píng)價(jià)多半是敷衍的，空洞的，往往對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有實(shí)際意義，沒(méi)有針對(duì)性。

⑴語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)應(yīng)做到真實(shí)有效

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中提倡評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，課堂上幾乎很少聽(tīng)到中肯的評(píng)價(jià)，只存在表?yè)P(yáng)之聲不絕于耳，有的對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)不加引導(dǎo)，還大肆贊其見(jiàn)解之獨(dú)特……這些過(guò)于夸張失實(shí)的“表?yè)P(yáng)”，帶來(lái)的后果可能是學(xué)生意識(shí)上的模糊與片面，可能是學(xué)生將對(duì)表?yè)P(yáng)“沒(méi)什么感覺(jué)”，也可能滋生了學(xué)生的驕傲情緒，而并不能給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)正面的力量，這并不是真正意義上的評(píng)價(jià)。“重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），我們不能因?yàn)榭桃獾淖鹬貙W(xué)生而悖離了我們正確的價(jià)值觀，不能因?yàn)闉榱藦?qiáng)調(diào)個(gè)性化的體驗(yàn)，而迷失了閱讀材料給予我們的價(jià)值指向。真實(shí)的評(píng)價(jià)并不是隱瞞學(xué)生思想與語(yǔ)言表達(dá)上的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，在欣賞其中蘊(yùn)含的超常、獨(dú)特、智慧的同時(shí)，要一分為二地給予評(píng)價(jià)，我們應(yīng)該肯定該肯定的——尊重學(xué)生自己獨(dú)有的感悟與理解，引導(dǎo)該引導(dǎo)的——對(duì)學(xué)生自身出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。

⑵語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)要有真情

偉大教育家陶行知先生說(shuō)：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。”古人云：感人心者莫先乎情。由此看來(lái)，無(wú)論什么樣的評(píng)價(jià)都應(yīng)以動(dòng)情為先。真誠(chéng)中肯的評(píng)價(jià)是教師與學(xué)生心與心的交流，是情與情的碰撞。教師給學(xué)生真誠(chéng)的評(píng)價(jià)，能使被評(píng)價(jià)的學(xué)生得到極大的鼓舞，使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的信心，激勵(lì)著他更加主動(dòng)地思考。

⑶語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)要講究真切

在許多語(yǔ)文課堂上，對(duì)待學(xué)生的回答，教師概給予“很好”、“正確”、“不錯(cuò)的”、“很有道理”等籠統(tǒng)模糊的評(píng)價(jià)，這樣會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)的表面熱鬧，對(duì)學(xué)生存在的種種問(wèn)題，教師沒(méi)有及時(shí)指出，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解給予及時(shí)的辯證分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。這樣使學(xué)生分不清對(duì)與錯(cuò)的界限，思維的深度本來(lái)就不夠，現(xiàn)在導(dǎo)致腦海中的概念還是模糊不清的。長(zhǎng)久以往，必然會(huì)造成探究上的膚淺。所以語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)應(yīng)該真切，教師應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，不可敷衍了事。2語(yǔ)文教材選文中的“真”

據(jù)民間研究團(tuán)體的相關(guān)報(bào)告，目前在我國(guó)使用最廣范的3個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中存在著多篇文章內(nèi)容上的的失真，以及文章中常識(shí)性錯(cuò)誤。其中，《愛(ài)迪生為媽媽做手術(shù)》一文就純屬虛構(gòu)。而且這些教材還有著兒童視角的缺失、快樂(lè)的缺失、經(jīng)典的缺失等問(wèn)題。下面的內(nèi)容就是來(lái)自民間對(duì)中國(guó)各個(gè)版本語(yǔ)文課文在內(nèi)容上存在真實(shí)性問(wèn)題的質(zhì)疑。

《愛(ài)迪生救媽媽》：是顛倒時(shí)代的手術(shù)

課文：愛(ài)迪生的媽媽得了急性闌尾炎。醫(yī)生苦于房?jī)?nèi)只有幾盞油燈，無(wú)法進(jìn)行手術(shù)。剛滿7歲的愛(ài)迪生，利用鏡子的反光原理，讓醫(yī)生在明亮的反光下，為媽媽成功進(jìn)行了手術(shù)。

疑問(wèn)：在世界醫(yī)學(xué)史上對(duì)闌尾炎手術(shù)的最早論述是在1886年，愛(ài)迪生確生于1847年。這也就是說(shuō)明，在愛(ài)迪生7歲的時(shí)候，根本不會(huì)有闌尾炎手術(shù)的。據(jù)一位有著20多年經(jīng)驗(yàn)的外科醫(yī)生說(shuō)，油燈的反射是屬于“有影燈”，而在這樣的條件下是根本無(wú)法進(jìn)行闌尾炎手術(shù)的。

語(yǔ)文教材中選文的失真問(wèn)題，還存在許多如：《陳毅探母》，是別有用心的孝心 。《斑羚飛渡》是不可能完成的任務(wù)，《黃繼光》也不可能是打不死的戰(zhàn)士，《我的戰(zhàn)友邱少云》根本無(wú)法忍受那么大痛苦。我們的語(yǔ)文教材是應(yīng)該宣傳積極的思想，但也應(yīng)該以事實(shí)為依據(jù)，如果孩子沒(méi)發(fā)現(xiàn)，連語(yǔ)文教材內(nèi)容都是虛假的，他們又會(huì)作何感想呢。

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課不應(yīng)該僅僅是傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更應(yīng)該注重其身心發(fā)展。要讓孩子成為說(shuō)真話，踏踏實(shí)實(shí)做真事的人。

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