湖北紅色文化淺議

摘要：湖北是一片紅色的沃土，在新民主主義時期，一代代仁人志士為了革命的勝利在這里奮斗，形成了湖北獨特的紅色文化。湖北在對紅色文化資源進(jìn)行整理保護(hù)的同時，也在不斷探索紅色文化傳承的路徑。

關(guān)鍵詞：湖北 紅色 文化

中圖分類號：G127文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

湖北歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，中華始祖炎帝就誕生在湖北。楚文化根基深厚，特色鮮明，而今天的湖北，早已不是那時的荊楚可比，這片紅色的沃土，將楚文化的精神綿延千古至今：“篳路藍(lán)縷”的進(jìn)取精神、“撫夷屬夏”的開放氣度，“一鳴驚人”的創(chuàng)新精神、“深固難徙”的愛國情結(jié)和“和眾安民”的和諧理念。[1]地處中原的湖北以其獨特的地理環(huán)境孕育了豐富的紅色文化資源，而勤勞樸實的湖北人民則不斷將紅色文化發(fā)揚光大。

一、湖北紅色文化資源

2004年12月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，一時之間，紅色旅游掀起熱潮，而與此相關(guān)的“紅色文化”一詞也被人熟知，很多人傾向于這樣的一種定義：紅色文化是在新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下各族人民共同創(chuàng)造的具有中國特色的先進(jìn)文化，包括物質(zhì)文化形態(tài)的遺址、遺物、紀(jì)念物、革命文獻(xiàn)作品等實物和在革命過程中形成的革命精神、革命道德傳統(tǒng)等非物質(zhì)文化形態(tài)。

1、革命遺址

據(jù)湖北旅游網(wǎng)數(shù)據(jù)，湖北有武漢、大別山、湘鄂西、鄂豫邊等4大重點紅色旅游區(qū)；有漢口、武昌、鄂豫皖、大別山、洪湖、宣化等9個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)；涵蓋了武昌中央農(nóng)民運動講習(xí)所、劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山系列景點、宣化店革命舊址群等30個景點。在國務(wù)院公布的6批全國重點文物保護(hù)單位中屬于紅色文物單位有130多處，其中湖北就有13處。

2、革命文獻(xiàn)

湖北各地博物館、檔案館等收藏了大量新民主主義時期產(chǎn)生在湖北的革命文獻(xiàn)，包括公文、票券、證照、表冊、報刊、墨跡等。《湖北省政府討蔣訓(xùn)令》、非常時期地方政府應(yīng)變方案》、《要求保釋左覺農(nóng)電》等公文；票券有湘鄂西特區(qū)紙幣、漢口地名兌換券等；《向?qū)А贰ⅰ逗鞭r(nóng)民》、《湖北婦女》等報刊。

3、文藝作品

在艱苦的革命時期，革命者和群眾們飽含著樂觀積極的信念在湖北這片熱土上創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌舞、戲劇、詩詞、故事作品，其中改編或創(chuàng)作的革命歌謠多達(dá)幾百首，《洪湖水，浪打浪》、《八月桂花遍地開》和《紅軍三大紀(jì)律八項注意》唱遍大江南北，至今仍廣為流傳。《洪湖赤衛(wèi)隊》等影視作品都是時代的強音。

4、革命精神

革命先烈在生活、工作、戰(zhàn)斗活動中的艱苦奮斗、不屈不撓、依靠群眾等革命精神也是紅色文化資源的重要組成部分。

二、湖北紅色文化傳承策略

紅色文化是中華先進(jìn)文化的重要組成部分，其價值不僅體現(xiàn)在革命年代，更是影響著當(dāng)下和未來。湖北紅色文化作為紅色文化的一部分，肩負(fù)著振興和發(fā)揚紅色文化的重要使命。

1、形成文化自覺

一種文化要傳承下去，首先離不開人們的認(rèn)同，被人鄙視的文化在歷史舞臺上的存在終究只是短暫的，只有那些被認(rèn)可的文化才能在浩瀚的歷史中熠熠生輝。紅色文化也不例外。

傳承紅色文化，首先要形成“文化自覺”。“文化自覺”這一概念是費孝通先生晚年的思想結(jié)晶，他認(rèn)為：“文化自覺只是生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是復(fù)舊，同時也不主張‘全盤西化’或‘堅守傳統(tǒng)’。”[2]文化自覺并不是自發(fā)的存在，而是通過教育、理論、道德規(guī)范、社會典范等自覺地、有意識地、有目的的引導(dǎo)形成，從而在社會生活中左右著人們的行為。對于紅色文化這樣一種特殊的文化，由于缺少現(xiàn)實的生存土壤，其傳承尤其需要人們對此形成一定的文化自覺。那么，怎樣才能使人們對紅色文化形成文化自覺呢？正如前面所講，文化自覺是通過引導(dǎo)形成的，我們不妨以此作為切入點，第一，對廣大青少年進(jìn)行紅色歷史知識普及，利用湖北豐富的紅色文化資源優(yōu)勢，以集體名義參觀、瞻仰革命博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等，同時可以把參觀以上場所同入團、入黨等活動結(jié)合起來。青少年是文化傳播的重要受眾，充分利用第一和第二課堂的教育活動，對于形成對紅色文化的文化認(rèn)同具有重要作用。 第二，在社會范圍內(nèi)進(jìn)行紅色文化宣傳，形成紅色文化氛圍。隨著《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺，紅色旅游越來越受到關(guān)注，但是將紅色旅游作為首選旅游路徑的人還是少數(shù)，其中重要的一個原因是對紅色旅游缺少了解。因此將紅色旅游納入對外旅游宣傳計劃，開展各類宣傳活動，樹立湖北省紅色旅游品牌形象是十分必要的。電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)、廣告牌都是宣傳的重要途徑。繁榮文藝作品，用優(yōu)秀紅色作品鼓舞人；楚天金報獻(xiàn)禮“建黨90周年”“紅色經(jīng)典”推評活動引起讀者和網(wǎng)友的廣泛參與，影響力廣；網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)達(dá)給人們帶來也更多接受信息傳播信息的方式，運用微博進(jìn)行紅色文化的宣傳也不失為一種好方法；為方便人們選擇紅色景區(qū)旅游，可以制作一個“紅色地圖”在地圖上標(biāo)明紅色景點，放在湖北旅游網(wǎng)站或是出版成冊，人們一目了然。

2、內(nèi)求與外訴

唯物辯證法認(rèn)為，事物的產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。湖北雖然擁有豐富的紅色文化資源，但是，這些資源大都處于貧窮的革命老區(qū)，基礎(chǔ)設(shè)施和管理水平都相對落后，因此在向內(nèi)尋求發(fā)展的同時還要注意向外尋找動力，秉持“借外力、啟內(nèi)力”的發(fā)展思路。

紅色文化資源大多屬于不可再生資源，對其造成的破壞是不可逆的，保護(hù)要放在第一位，只有保護(hù)好了，才能有進(jìn)一步開發(fā)利用的可能，筆者認(rèn)為可以從以下方面做努力：通過各種手段增強人們的保護(hù)意識，努力讓社會人員都參與保護(hù)這項工作，提高保護(hù)意識，杜絕人為破壞情況的發(fā)生；抓好紅色文物的普查和規(guī)劃，積極開展對紅色資源的收集整理工作，在摸清分布狀況和保存情況的基礎(chǔ)上有針對性的進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃；重點抓好革命紀(jì)念館、博物館、展覽館、陳列館、烈士陵園內(nèi)部和外部環(huán)境的修繕和整頓。

啟內(nèi)力還需要明確自身優(yōu)勢，依靠自身力量謀求發(fā)展。利用湖北各種資源優(yōu)勢，通過資源整合，實現(xiàn)共贏。紅色文化資源并不是孤立地存在于湖北各地，它們所在的地區(qū)大多依山傍水，有很好的綠色生態(tài)資源，黃岡、鶴峰就充分認(rèn)識到這一優(yōu)勢，黃岡“紅色文化托起綠色發(fā)展”，鶴峰“以紅色旅游帶動綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展”都取得了良好的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)了紅綠資源的共贏，這一做法也是目前湖北很多紅色革命地區(qū)謀求發(fā)展的主要手段。

當(dāng)然，由于種種條件的限制，各地區(qū)在努力依靠自身的同時，還需要依靠外力的幫扶。湖北紅色文化資源大多處于交通不暢、經(jīng)濟落后的革命老區(qū)，無論是紅色文化資源的整理保護(hù)還是開發(fā)利用都需要經(jīng)費的支持，在依靠政府的財政撥款這一主要渠道的同時，還應(yīng)在政策的許可范圍內(nèi)，通過多種途徑籌措經(jīng)費。加大引進(jìn)外資力度，鼓勵社會資金進(jìn)入紅色文化產(chǎn)業(yè)。

在國家大力推進(jìn)社會主義文化、扶植紅色旅游發(fā)展的大環(huán)境下，在湖北省政府和人民的共同努力下，相信湖北豐富的紅色文化資源一定會綻放異彩，重燃生機。

參考文獻(xiàn)

[1]丁鳳英.炎黃文萃[M].武漢：武漢出版社，2009.450

[2]費孝通.重建社會學(xué)宇人類學(xué)的回顧和體會[J].中國社會科學(xué)，2000（1）.