湖北紅色文化淺議

摘要：湖北是一片紅色的沃土，在新民主主義時期，一代代仁人志士為了革命的勝利在這里奮斗，形成了湖北獨特的紅色文化。湖北在對紅色文化資源進行整理保護的同時，也在不斷探索紅色文化傳承的路徑。

關鍵詞：湖北 紅色 文化

中圖分類號：G127文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

湖北歷史悠久，文化發達，中華始祖炎帝就誕生在湖北。楚文化根基深厚，特色鮮明，而今天的湖北，早已不是那時的荊楚可比，這片紅色的沃土，將楚文化的精神綿延千古至今：“篳路藍縷”的進取精神、“撫夷屬夏”的開放氣度，“一鳴驚人”的創新精神、“深固難徙”的愛國情結和“和眾安民”的和諧理念。[1]地處中原的湖北以其獨特的地理環境孕育了豐富的紅色文化資源，而勤勞樸實的湖北人民則不斷將紅色文化發揚光大。

一、湖北紅色文化資源

2004年12月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《2004—2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》，一時之間，紅色旅游掀起熱潮，而與此相關的“紅色文化”一詞也被人熟知，很多人傾向于這樣的一種定義：紅色文化是在新民主主義革命時期，在中國共產黨的領導下各族人民共同創造的具有中國特色的先進文化，包括物質文化形態的遺址、遺物、紀念物、革命文獻作品等實物和在革命過程中形成的革命精神、革命道德傳統等非物質文化形態。

1、革命遺址

據湖北旅游網數據，湖北有武漢、大別山、湘鄂西、鄂豫邊等4大重點紅色旅游區；有漢口、武昌、鄂豫皖、大別山、洪湖、宣化等9個紅色旅游經典景區；涵蓋了武昌中央農民運動講習所、劉鄧大軍千里躍進大別山系列景點、宣化店革命舊址群等30個景點。在國務院公布的6批全國重點文物保護單位中屬于紅色文物單位有130多處，其中湖北就有13處。

2、革命文獻

湖北各地博物館、檔案館等收藏了大量新民主主義時期產生在湖北的革命文獻，包括公文、票券、證照、表冊、報刊、墨跡等。《湖北省政府討蔣訓令》、非常時期地方政府應變方案》、《要求保釋左覺農電》等公文；票券有湘鄂西特區紙幣、漢口地名兌換券等；《向導》、《湖北農民》、《湖北婦女》等報刊。

3、文藝作品

在艱苦的革命時期，革命者和群眾們飽含著樂觀積極的信念在湖北這片熱土上創作了許多膾炙人口的歌舞、戲劇、詩詞、故事作品，其中改編或創作的革命歌謠多達幾百首，《洪湖水，浪打浪》、《八月桂花遍地開》和《紅軍三大紀律八項注意》唱遍大江南北，至今仍廣為流傳。《洪湖赤衛隊》等影視作品都是時代的強音。

4、革命精神

革命先烈在生活、工作、戰斗活動中的艱苦奮斗、不屈不撓、依靠群眾等革命精神也是紅色文化資源的重要組成部分。

二、湖北紅色文化傳承策略

紅色文化是中華先進文化的重要組成部分，其價值不僅體現在革命年代，更是影響著當下和未來。湖北紅色文化作為紅色文化的一部分，肩負著振興和發揚紅色文化的重要使命。

1、形成文化自覺

一種文化要傳承下去，首先離不開人們的認同，被人鄙視的文化在歷史舞臺上的存在終究只是短暫的，只有那些被認可的文化才能在浩瀚的歷史中熠熠生輝。紅色文化也不例外。

傳承紅色文化，首先要形成“文化自覺”。“文化自覺”這一概念是費孝通先生晚年的思想結晶，他認為：“文化自覺只是生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是復舊，同時也不主張‘全盤西化’或‘堅守傳統’。”[2]文化自覺并不是自發的存在，而是通過教育、理論、道德規范、社會典范等自覺地、有意識地、有目的的引導形成，從而在社會生活中左右著人們的行為。對于紅色文化這樣一種特殊的文化，由于缺少現實的生存土壤，其傳承尤其需要人們對此形成一定的文化自覺。那么，怎樣才能使人們對紅色文化形成文化自覺呢？正如前面所講，文化自覺是通過引導形成的，我們不妨以此作為切入點，第一，對廣大青少年進行紅色歷史知識普及，利用湖北豐富的紅色文化資源優勢，以集體名義參觀、瞻仰革命博物館、紀念館、烈士陵園等，同時可以把參觀以上場所同入團、入黨等活動結合起來。青少年是文化傳播的重要受眾，充分利用第一和第二課堂的教育活動，對于形成對紅色文化的文化認同具有重要作用。 第二，在社會范圍內進行紅色文化宣傳，形成紅色文化氛圍。隨著《2004—2010年全國紅色旅游發展規劃綱要》的出臺，紅色旅游越來越受到關注，但是將紅色旅游作為首選旅游路徑的人還是少數，其中重要的一個原因是對紅色旅游缺少了解。因此將紅色旅游納入對外旅游宣傳計劃，開展各類宣傳活動，樹立湖北省紅色旅游品牌形象是十分必要的。電視、廣播、報紙、網絡、廣告牌都是宣傳的重要途徑。繁榮文藝作品，用優秀紅色作品鼓舞人；楚天金報獻禮“建黨90周年”“紅色經典”推評活動引起讀者和網友的廣泛參與，影響力廣；網絡科技的發達給人們帶來也更多接受信息傳播信息的方式，運用微博進行紅色文化的宣傳也不失為一種好方法；為方便人們選擇紅色景區旅游，可以制作一個“紅色地圖”在地圖上標明紅色景點，放在湖北旅游網站或是出版成冊，人們一目了然。

2、內求與外訴

唯物辯證法認為，事物的產生、發展和滅亡都是內因和外因共同作用的結果。湖北雖然擁有豐富的紅色文化資源，但是，這些資源大都處于貧窮的革命老區，基礎設施和管理水平都相對落后，因此在向內尋求發展的同時還要注意向外尋找動力，秉持“借外力、啟內力”的發展思路。

紅色文化資源大多屬于不可再生資源，對其造成的破壞是不可逆的，保護要放在第一位，只有保護好了，才能有進一步開發利用的可能，筆者認為可以從以下方面做努力：通過各種手段增強人們的保護意識，努力讓社會人員都參與保護這項工作，提高保護意識，杜絕人為破壞情況的發生；抓好紅色文物的普查和規劃，積極開展對紅色資源的收集整理工作，在摸清分布狀況和保存情況的基礎上有針對性的進行統籌規劃；重點抓好革命紀念館、博物館、展覽館、陳列館、烈士陵園內部和外部環境的修繕和整頓。

啟內力還需要明確自身優勢，依靠自身力量謀求發展。利用湖北各種資源優勢，通過資源整合，實現共贏。紅色文化資源并不是孤立地存在于湖北各地，它們所在的地區大多依山傍水，有很好的綠色生態資源，黃岡、鶴峰就充分認識到這一優勢，黃岡“紅色文化托起綠色發展”，鶴峰“以紅色旅游帶動綠色產業發展”都取得了良好的經濟效益，實現了紅綠資源的共贏，這一做法也是目前湖北很多紅色革命地區謀求發展的主要手段。

當然，由于種種條件的限制，各地區在努力依靠自身的同時，還需要依靠外力的幫扶。湖北紅色文化資源大多處于交通不暢、經濟落后的革命老區，無論是紅色文化資源的整理保護還是開發利用都需要經費的支持，在依靠政府的財政撥款這一主要渠道的同時，還應在政策的許可范圍內，通過多種途徑籌措經費。加大引進外資力度，鼓勵社會資金進入紅色文化產業。

在國家大力推進社會主義文化、扶植紅色旅游發展的大環境下，在湖北省政府和人民的共同努力下，相信湖北豐富的紅色文化資源一定會綻放異彩，重燃生機。

參考文獻

[1]丁鳳英.炎黃文萃[M].武漢：武漢出版社，2009.450

[2]費孝通.重建社會學宇人類學的回顧和體會[J].中國社會科學，2000（1）.