簡述前人文主義

摘要：人文主義經常被人們誤解，以及經常被人們用含糊不清的說辭加以解釋。人文主義這個詞在當代的含義，以相當混亂的方式表示任何對人的價值和人的問題的強調。想要弄清楚何為人文主義，我們就必須要追根溯源。在這里，我將給大家展示一個長久以來被忽視的問題—前人文主義。

關鍵詞：人文主義 前人文主義 帕多瓦

中圖分類號：K2534文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

15世紀的人文主義者們相信他們是復興的古典文明。他們的道德，宗教信仰和生活方式與古代生活猶如一幕鐵簾隔開，截然不同。傳統的觀點一直以彼特拉克為轉折點。比昂多（Biondo Flavio）指出彼特拉克是新文學模式的創始人。事實上，彼特拉克和薄伽丘并不是意大利人文主義的開創者，原因很簡單，在他們之前就已經存在人文主義了。這并不是貶低他們的成就，只是對于他們在某種程度上依賴于早期人文主義打下的基礎。

在十三世紀晚期，學者們開始對古典寫作感興趣。這些早期的萌芽逐漸的發展成為彼特拉克以及他的社交圈內的人文主義。法學工作者在早期人文主義的發展中，充當領導者的角色。法學家和律師（公證人）在這一領域做出了巨大的貢獻。由于工作原因，導致他們經常接觸古典文化，尤其是運用古羅馬的法則來解決他們所遇到的一些難題。從這些方面來看，我們可以猜測學習古典文化的開端，部分始于對羅馬法的學習。另外一方面，可能是為了政治方面的雄辯術。但是，有一點我們可以肯定，法學工作者在意大利人文主義的誕生起著舉足輕重的作用。

早期人文主義并不是只局限于一個地方，而是在一段時間內發生在帕多瓦、維羅納、維琴察、威尼斯、博洛尼亞、佛羅倫薩、米蘭和那不勒斯。 但帕多瓦，是意大利最早產生人文主義的地方，或稱為“前人文主義”。在十三世紀最后十年，以法官洛瓦托·德·洛瓦提（Lovato dei Lovati）為首聚集了一大批法學者。他們把追求人文主義作為他們的日常工作。他們熱愛拉丁詩歌，更為重要的是他們比他們的前輩更能夠感受到古典文化的價值。洛瓦托開創了一種新的詩體，引起同時代人所注意。博洛尼亞的語法學家維爾吉利奧在與穆薩托的通信中曾談及這個新的詩體。作為一個在公共生活中的法官，洛瓦托是成功的，在推行人文主義的時候亦是如此。不幸的是，他的作品大部分已經遺失。他的拉丁詩《崔斯坦與伊索德》和他的史詩《歸爾夫派和吉伯林黨》都被遺失。從保存下來的這些拉丁詩，我們可以看出洛瓦托微妙的對古典詩的喜愛，還有充滿活力的不尋常的嘗試。如此熱愛古典詩歌，導致他經常與那些喜歡本土詩歌的人進行辯論。在洛瓦托眾多的人文主義實踐中，最重要的是他對賽內加悲劇的研究。這些悲劇在中世紀時期很少有人知道，而在十四世紀早期再度流行，完全是因為洛瓦托。是什么讓洛瓦托如此癡迷這些戲劇呢？賽內加悲劇中的韻律和結構吸引了洛瓦托，正是這樣的行文方式成為了阻礙這些戲劇流行的最主要原因。為了讓同時代的人更加清晰的了解賽內加的韻律，洛瓦托寫了一本小冊子，用以解釋這些韻律結構。但是這本小冊子的重要性，卻遠不止于此。正如卡爾杜齊評論，“中世紀以來第一篇解釋賽內加的韻律的文章（forse nel medio evo il primo saggio esplicativo della metrica senechiana）”。事實上，這也是文藝復興第一篇關于詩的韻律的論文。洛瓦托的人格魅力以及他的成就，足以推動一個人文主義集團在帕多瓦的出現，在這個組織中的影響下，帕多瓦涌現了大量的人文主義者。

在眾多的人文主義學者中，穆薩托（Albertino Mussato）是最出色的，亦是最有影響力的。他將洛瓦托的傳統推向最高峰。洛瓦托只是在當地享有極高的榮耀，但是穆薩托很快就享譽整個意大利。穆薩托的文章中保存有許多傳統文化的特性，他對奧維德的喜愛，以及他用基督教真理來對非宗教神話（世俗神話）進行解釋，這些帶有明顯的中世紀風格。但是他以新的精神來寫作詩歌和編撰歷史。古代的詩人和歷史學家卻極大的影響了他。他的歷史寫作受到李維、凱撒和薩魯斯特的影響，尤以李維為巨。正是向薩魯斯特的學習，他發現了古代散文的韻味。這種古代散文的韻味在他的作品中也體現了出來。關于散文，最主要的還是向奧維德和賀瑞斯的學習。另一方面，在康格朗代·德·斯卡拉包圍帕多瓦的時候，為了完成他的史詩，他開始轉向維吉爾和斯塔提烏斯學習。這些史詩讓他贏得了他的前輩也未成獲得的榮譽，可謂前無古人。對于賽內加的悲劇（受到了他的前輩，洛瓦托的影響）的學習應用，進而提高了他的地位。穆薩托對于賽內加悲劇的喜愛，遠遠超過簡單的引用和總結他們。在帕多瓦面臨維羅納的政治入侵的威脅下，穆薩托利用賽內加悲劇的原型，創作了《埃塞尼斯》（Ecerinis），戲劇性的描述了埃澤里諾·達·羅馬諾的成功和隕落，在他死后的半個世紀，帕多瓦人仍然談及色變。這部戲劇不僅僅是簡單的歷史性的描繪。對于帕多瓦來說，這警示康格朗代·德·斯卡拉將會成為新的“埃澤里諾·達·羅馬諾”給人們帶來暴政，而暴政意味著死亡和毀滅?！栋Ｈ崴埂泛敛谎陲椀娘@示出了他的政治宣傳目的，他的結構完全采用賽內加的悲劇的結構，這是至古典時代以后第一部世俗戲劇，為帕多瓦人文主義作出了巨大的貢獻，是自從古典時代以來復興古典文化的一次偉大的嘗試。在1315年，公眾為穆薩托加冕月桂枝，這件事影響了整個意大利。作為復興古典傳統的一個先例，后世爭相效仿。例如喬瓦尼·維吉尼奧邀請但丁去博洛尼亞進行加冕正是受到這件事的影響。

總的來說，帕多瓦人文主義可以概括為兩點。帕多瓦人文主義者力圖通過古典理想來解決現在的問題和表達自己的思想；帕多瓦的人文主義活動旨在引導人們回到古典的精神生活當中。帕多瓦傳來的人文主義，在維羅納得到了繁榮和發展。事實上穆薩托與意大利其他城市的積極交流，使得帶有帕多瓦傳統的人文主義在北意大利廣為傳播，進而推動了整個人文主義的發展。

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