20世紀后半葉臺灣政壇波動對文學的影響

摘要：20世紀對臺灣的政治來說是風雨飄搖的一個世紀，當然對臺灣文學也是如此。而且每一次政治上的變革和波動都會在文學上產生一定的影響。如五十年代蔣介石退守臺灣所帶來的戰斗文藝和鄉愁風潮；七十年代隨著保釣事件臺灣在國際社會上被拋棄等一系列事件所帶來的鄉土文學的復興；八十年代末由于蔣經國先生的去世和臺灣政壇的改革所形成的眾聲喧嘩等。都是政局的變化對文學界所產生的影響。下面我們就就這一問題進行一下簡要地分析。

關鍵詞：政治波動 臺灣文學 戰斗文藝 鄉土文學 眾聲喧嘩

中圖分類號：F8309文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2012）10-0000-01

國民黨的退守對五十年代的臺灣文學的影響——戰斗文藝的產生發展與消亡

1945年日本戰敗國民黨收復臺。臺灣終于回到了祖國的懷抱，所以人民無比高興文學界也紛紛開始了擺脫就得創作模式。開始了光復文學的創作，時間就是1945年到1949年。因為1946年國共開始了內戰，到1949年戰爭經行了三年，隨著國民黨的失敗，蔣介石最后別無選擇只能帶領國民黨人退守臺灣。當然，這個時候的蔣介石還不甘心失敗，隨時準備著反攻大陸。所以蔣介石要重整軍心，所以戰斗文藝就應運而生。隨著蔣介石到了臺灣，國民黨在臺灣也遭遇到了各種各樣的社會困境，政治上新中國成立，軍事上兵敗而來，外交上美國的冷落，內部大陸移民與臺灣本島居民之間的矛盾。面對著各種矛盾，社會上到處是荒火與迷茫，人們感到無助于絕望，再加上兵敗的失意。各種因素都構成了戰斗文藝形成的心理背景。

戰斗文藝的啟蒙階段是1949年底到1950年初，到了1950年由于“中央改造委員會”吧文藝列入到了政治綱領之中所以文藝的地位進一步提升；后來又成立了“中華文藝獎金委員會”這又進一步的刺激了廣大作家投身戰斗文藝的積極；最后隨著“國防部”發出了文藝到軍隊中去的口號的提出真逗文藝達到了全盛。在此期間還城里了以張道藩為社長的《文藝創作》和以程敬夫為社長的《半月文藝》等核心刊物，出現了趙友培、孫凌、紀弦、陳紀瀅等一大批作家云現了《反攻進行曲》、《保衛大臺灣》、《在飛揚的年代》、《荻村傳》等一大批作品。這樣的局面一直延續到了1956年。隨著時間的發展，創作模式僵化、違背裝作規律的弊端的暴露，更是由于社會矛盾的慢慢緩和，西方現代派的涌入，以及“一年準備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”的反攻大陸的計劃破產。社會上人們對戰斗文藝逐漸產生了質疑。到1957年“中華文藝獎金委員會”被撤銷。戰斗文藝才漸漸地但除了臺灣文學的文學歷史舞臺。

70年代初政壇地震對臺灣文學的影響——臺灣鄉土文學的再度崛起

由于歷史的原因，在二戰結束時日本沒有歸還本該屬于中國的釣魚島，而是由美國代管。到了七十年代出由于世界性的經濟危機的出現，美國繼續日本的經濟支援，所以就單方面的把釣魚島劃給了日本。這一事件在島內引起了極大的反響所有的臺灣人都感覺自己被美國出賣了；但是禍不單行，緊接著釣魚島事件的是聯合國于1971年承認了中華人民共和國在聯合國的合法地位，從而把臺灣政府驅逐出了聯合國；這還不算緊接著就是美國與臺灣的斷交及在其影響下的世界上掀起的與臺灣的斷交熱潮。 這一些列的事件使臺灣島內的民心產生了深刻的變化。他們開始從新認識美國，開始重新審視自己的位置。于是臺灣島內的民族意識開始覺醒，人們普遍認識到了祖國統一的必要性，臺灣人民的自我意識開始漸漸的增強，從而是崇洋媚外的風氣得到了有效的遏制。于是在這種心理機制下，臺灣的作家們又從新開始了自己的鄉土文學的創作。

什么是臺灣鄉土文學？根據激進派葉石濤的說法是；所謂臺灣鄉土文學，應該是臺灣人所寫的文學，它應該站在臺灣的立場上來透視整個世界。而陳映真則認為；臺灣的鄉土文學就是從反對西化中發展起來的中國新文學，或說是中國現實主義的文學。這其中不僅包括鄉土題材，也包括工廠文學和城市文學。我們普遍的認為陳映真的觀點更適合些。為什么說是鄉土文學的再次崛起呢，這是因為在20世紀二三十年代曾經有過一次鄉土文學熱潮，隨著五四新文學運動傳到臺灣，臺灣的文人們也開始了臺灣新文學的探索，以連雅堂、張我軍、郭秋生等一批人為代表開始了臺灣鄉土文學的倡導與創作。但是到了三十年代末隨著大陸抗戰的開始日本人加進了對臺灣的控制最后這次鄉土文學潮也偃旗息鼓了。因為人們的思想所受的沖擊非常猛烈所以當然這次的鄉土文學比上次來的更猛烈。在一系列的政治發生危機之后，臺灣文學界立馬就開始了以唐文標事件為代表的針對學習西方的現代派文學的大規模的批判運動。并隨即產生了一大批的以陳映真、白秋、鄭炯明等為代表鄉土文學作家群。并產生了《華盛頓大樓系列形成》、《流浪者》、《狗》等一批作品。并且其核心刊物《笠》也得到了很大的發展。這就是七十年代臺灣鄉土文學的大崛起。

80年代末蔣經國的政治改革對臺灣文學的影響——眾聲喧嘩的時代到來

蔣經國年輕的時候曾在蘇聯留學和工作了十五年之久，所以蘇聯的民主形制度式對他的影響非常的大，所以1975年蔣介石死他接任了臺灣的總統之后他便大力的革除舊體制的弊端，首先是在經濟上推動十大建設，使臺灣經濟發展迅速，使臺灣成為“亞洲四小龍”之首。其次在政治上逐步開始民主改革，開啟了臺灣政治民主化之路。正如他所說的：“我承認我是一個獨裁者，但我也敢保證在我之后再也不會有獨裁者。”果然在他死之后臺灣進入了全民的民主政治時代。當然隨著民主化的加快和深入臺灣的文學界也逐漸形成了眾聲喧嘩的局面。

臺灣文學眾聲喧嘩的局面最早形成于八十年代末，隨著蔣經國改革的深入，臺灣逐漸解除了“戒嚴”、開放了黨禁和報禁，創建實行了“民意機構改革”等。在臺灣文學界也逐漸地打破了傳統的一種流派一統天下的局面，出現了眾聲喧嘩的時代。在這期間同時出現了歷史小說、牢獄小說、工人小說、二二八小說、老兵小說、人權小說、教育小說、兩岸情節小說、新時期小說等等一大批的小說流派。同時產生了一大批的作家和作品其中最有影響力的就是施明正以及他的“牢獄小說系列”和“政治小說系列”。到了九十年代作家們又開始了縱向和橫向的拓展。其中包括橫向上介入時政的張大春借助“尹清風被殺案”所寫的《沒人寫信給上校》，和縱向開拓的平路的《行道天涯》。當然除縱向和橫向的拓展外女性文學也成了這一時期的熱潮。總之臺灣文學從此開始了眾聲喧嘩的時代了。

正如馬克思所說的政治會反過來影響經濟和文化，有時候文化是對政治的一種間接的反應。的確20世紀的臺灣文學的發展確是伴隨著20世紀的臺灣政治變更而發展的。從戰斗文藝、鄉土文學到眾聲喧嘩，臺灣文學見證了20世紀臺灣政治的發展歷程。

參考書目：

[1]《臺港文學主流》 田銳生 出版社 河南大學出版社

[2]《臺灣文學創作思潮簡史》 朱雙一 出版社 九州出版社