朱壽昌生卒年考辨

謝桃坊先生于《文史雜志》（2009年第6期）發表的《朱壽昌尋母事辨》一文，考證朱壽昌生于大中祥符七年（1014年）；而劉崇德先生1982年碩士學位論文《東坡樂府編年訂補稿》（《河北大學研究生學位論文集（文科版）》第一輯）則論及朱壽昌的生卒年為大中祥符九年（1016年）—元祐元年（1086年）。筆者仔細推究，發現二位學者在史料運用方面，明顯存在疏漏之處，故朱壽昌的生卒年份需重新考訂。

朱壽昌是揚州天長（今屬安徽）人，《二十四孝圖》中的代表人物之一。關于他的生卒年份，史籍沒有明確記載，《宋史》本傳只記：“壽昌生數歲始歸父家，母子不相聞五十年……卒年七十。”[1]文同、蘇軾、司馬光與朱壽昌交往頗深，而在他們的作品中也有關于朱壽昌“棄官尋母”的記述，因此可以從相關作品中進行考察。

文同《文與可送朱郎中詩序》云：“熙寧三年庚戌三月癸丑，同自蜀還臺，宿臨潼華清道館，朱康叔引名見訪……問其所以西行之故，康叔佘然謂同曰：‘不孝！不幸少與母相失，及今五十年矣，去歲，在廣德一日若有所感者，遂解官絕欲走天下。’……其秋，康叔侍太夫人入都。”[2]依序言可知朱壽昌于熙寧三年找到生母，母子相失長達五十年。

司馬光《贈河中通判朱郎中序》載：“壽昌熙寧中知廣德軍，年五十三，乞尋醫，身自訪母于同州得之。”[3]其中“熙寧中”與文同的“熙寧三年”相吻合，并且還可得知朱壽昌時年五十三歲。另外，《續資治通鑒長編》卷一百二也載：“（熙寧三年六月）癸亥，詔壽昌赴闕朝見。”[4]依此三者可以確知朱壽昌于熙寧三年尋得生母，因此，若能知曉該年朱壽昌是否為五十三歲，生卒年問題便可迎刃而解。

對朱壽昌失母年歲的考證，是解決該問題的突破口。而其確切的失母年歲，有如下幾種說法：

1.“三歲”說。蘇軾《東坡志林》卷二《蔡延慶追服母喪》“是時有朱壽昌，其所生母，三歲舍去。”[5]及《朱壽昌郎中少不知母所在，刺血寫經，求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之》：“嗟君七歲知念母，憐君壯大心愈苦。”[6]按蘇軾所云，朱壽昌三歲失母，七歲知念母，母子相失五十年，故找到生母時，朱壽昌已五十三歲，可見蘇軾與司馬光所指一致。祝穆在《方輿勝覽》卷四十六也指出：“（朱壽昌）日年三歲，母劉氏嫁民間，母子不相知者五十年。”[7]祝穆也認為朱壽昌五十三歲與母親重逢。蘇軾、司馬光與朱壽昌相識，而“三歲”的說法也與本傳“數歲”相合，因此，可信度最高。

2.“二歲”說。見李燾《續長編》卷二百二“壽昌生二歲，巽守長安，出劉氏嫁民間，母子不相知者五十年。”“二歲”在本傳“數歲”說的范圍之內，但“二”和“三”字形相似，二者極易混淆。同時，“二”在另一種層面上也證明了“三”存在的可能性。

3.“七歲”說。王稱《東都事略》卷一記載“壽昌生七歲，父守長安，出其母劉氏嫁民間，母子不相知者五十年。”[8]朱熹《小學集注》卷六：“朱壽昌，生七歲，父守雍，出其母劉氏嫁民間，母子不相知者五十年。”[9]朱熹和王稱都認為朱壽昌五十七歲時找到生母，但二者同為南宋之人，其說法還待考訂。

明人王心在《（嘉靖）天長縣志》卷四指出：“《溫公日錄》云壽昌母素微，生壽昌歲余遣出之；《志林》謂生四歲。《東軒筆錄》謂在襁褓，而《宋史》本傳謂方娠而出，數歲始歸；惟聞《小學》以為七歲，當以《小學》為正。”[10]王心一方面將《志林》“三歲”誤作“四歲”，另一方面沒有對“以七歲為正”給出讓人折服的理由。

謝桃坊先生論證朱壽昌生卒年份的記述如下：

朱壽昌離母的年歲，《長編》以為是“生二歲”，《東都事略》以為是“生七歲”；蘇軾《朱壽昌郎中少不知母所在，刺血寫經求之五十年，去歲得之蜀中，以詩賀之》以為“嗟君七歲知念母”，又蘇軾《朱壽昌梁武懺贊謁并序》亦以為“生及七歲”。如果朱壽昌離母時僅二歲，則無關于母之記憶，故時當為七歲。劉氏離朱家時為天禧四年（1020年），此時壽昌七歲，則其生年當在北宋真宗大中祥符七年（1014年）。

劉崇德先生在考證蘇軾《水調歌頭》的創作年代時，兼及對朱壽昌的生卒年考證：

（前引文同詩序）蘇軾詩云：“嗟君七歲知念母”，又曰：“生及七歲而母舍去”……按朱壽昌七歲起與其母相失五十年，至熙寧三年，母子相見計算，則朱壽昌熙寧三年為五十七歲（生于1013年，大中祥符六年），至元二年（1087）已七十五歲；壽昌得年七十，當卒于元豐六年（1083）蘇軾量移汝州之前。如果說與母相失五十年為約數（故蘇軾亦說四十余年），定為四十七年，那么也當于元祐元年（1086）去世。其生卒年當為1016（大中祥符九年）—1086（元祐元年）年。

通觀二位學者的論述內容，不難看出他們對朱壽昌的失母年歲意見一致，即都以蘇軾“嗟君七歲知念母”以及“生及七歲，而母舍去”（《東坡集》卷九十九）來證明自己的觀點。筆者在仔細閱讀《朱壽昌尋母事辨》和《東坡樂府編年訂補稿》時，發現：

首先，二人都沒有注意到“三歲失母”這一重要說法。

其次，“嗟君七歲知念母”指長至七歲時有了思念母親的意識，并非確指七歲失母。

關于“生及七歲，而母舍去”的問題，該文出自《東坡全集》卷九十九《朱壽昌梁武懺贊謁并序》，下文還有“長大懷思，涕泣追求。刺血寫經，禮佛懺悔。四十余年，乃見其母”。如果按朱壽昌知母被出（七歲）開始刺血寫經，至母子重逢“四十余年（四十六年）”則順理成章。但由于“謁”講究工整對仗，“生及七歲，而母舍去”很可能為蘇軾表達朱壽昌開始“刺血寫經”，但又追求行文格式的緣故。此外，“并序”亦有“××審閱并序”的含義。而《東坡全集》在經歷宋徽宗兩次禁書令之后再次輯佚時，已有不少偽作羼入，因此《并序》也極有可能出自后人之筆。

最后，二人在證明熙寧三年母子重逢時，也只引文同《詩序》一條，作為孤證。除此之外，劉崇德先生以《并序》中“四十余年，乃見其母”，直接推斷出母子相失為四十七年，并且也沒有注意到古人計算年齡的習慣，即按照古人“天增歲月人增壽”的說法，人一出生便計一歲（朱壽昌的家鄉——今安徽天長一帶——一直沿用此習俗），故將朱壽昌的生卒年定為大中祥符九年（1016年）——元祐元年（1086年）。

因此，朱熹等人的“七歲”說并不可靠，很可能都是因為誤讀蘇軾“嗟君七歲知念母”之句的緣故；《續長編》中的“二歲”當為“三歲”之筆誤。案蘇軾、司馬光、文同等人的記載，朱壽昌五十三歲與母重逢，該年為熙寧三年（1070年），故朱壽昌應生于天禧二年（1018年），卒于元祐二年（1087年）。

注釋：

1．（元）脫脫等．宋史［M］．北京：中華書局．1977年．

2．（宋）文與可．丹淵集［M］．宋集珍本叢刊本．

3．（宋）司馬光．司馬溫公文集［M］．北京：中華書局．1985年．

4．（宋）李燾．續資治通鑒長編［M］．北京：中華書局．1986年．

5．（宋）蘇軾．東坡志林［M］．北京：中華書局．1985年．

6．（宋）蘇軾．東坡集［M］．宋集珍本叢刊本．

7．（宋）祝穆．方輿勝覽［M］．北京：中華書局．2003年．

8．（宋）王稱．東都事略［M］．宋史資料粹編本．

9．（宋）朱熹．小學集注［M］．影印文淵閣四庫全書本．

10．（明）王心.嘉靖天長縣志［M］．天一閣藏明代方志選刊本．

作者：暨南大學中國文化史籍研究所（廣州）碩士研究生