我國媒介輿論價(jià)值探析

　　【摘要】在社會(huì)價(jià)值觀沖突中，媒介輿論在引導(dǎo)公眾價(jià)值觀方面的作用日益凸顯。同時(shí)，我國公共領(lǐng)域已經(jīng)大體形成，輿論學(xué)理論研究由基礎(chǔ)輿論學(xué)向公共輿論學(xué)深化，這為我們研究媒介輿論價(jià)值提供了理論依據(jù)與可以借鑒的理論視角。
　　【關(guān)鍵詞】媒介輿論；輿論價(jià)值；公共領(lǐng)域
　　
　　媒介輿論價(jià)值研究的社會(huì)背景與兩個(gè)前提
　　全球化浪潮中的中國社會(huì)轉(zhuǎn)型為我們考察媒介輿論價(jià)值提供了一個(gè)特定背景，在這個(gè)幕布上所映現(xiàn)出的各種表象與輿論活動(dòng)，為我們提供了廣闊的視野。在這種情形下，媒介輿論已成為我國社會(huì)的主導(dǎo)輿論，其價(jià)值導(dǎo)向?qū)ι鐣?huì)的影響尤為巨大，在對(duì)社會(huì)價(jià)值觀念的引導(dǎo)和對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的構(gòu)建中發(fā)揮著越來越重要的作用。
　　同時(shí)，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與不斷完善，國家與社會(huì)的逐步分離，市民社會(huì)的影像也日漸清晰，由公共事務(wù)領(lǐng)域擴(kuò)展成的公共領(lǐng)域也逐步形成，為我們研究媒介輿論價(jià)值提供了價(jià)值主體、客體和直觀對(duì)象。在此基礎(chǔ)上，我國輿論學(xué)研究開始向公共輿論學(xué)方向深化，這也為我們研究媒介輿論價(jià)值提供了理論前提。因此弄清媒介輿論價(jià)值研究的兩個(gè)前提是必不可少的。
　　公共領(lǐng)域的形成。“公共領(lǐng)域”（public sphere）是德國學(xué)者尤爾根·哈貝馬斯提出的一個(gè)頗有爭議的政治學(xué)概念。哈貝馬斯指出，所謂“公共領(lǐng)域”，指的是“我們社會(huì)生活的一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成”。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開放。我們可以循著兩個(gè)視角來審視中國公共領(lǐng)域的形成。
　　首先是輿論學(xué)的視角。在“公共領(lǐng)域—私人領(lǐng)域”框架中，沒有私人領(lǐng)域，也就沒有什么個(gè)人事務(wù)與公共事務(wù)的區(qū)別，在這種情況下，與政府官員有關(guān)的公共事務(wù)常常被看做私人事務(wù)而隱蔽起來，與普通公民有關(guān)的私人事務(wù)有因普通的高強(qiáng)度的道德約束力量而被視為公共事務(wù)向社會(huì)公開。因此，沒有私人領(lǐng)域也就沒有公共領(lǐng)域。中國公共領(lǐng)域的興起正是以私人領(lǐng)域的凸顯而得以彰顯的，而在中國，私人領(lǐng)域形成的標(biāo)志之一，也是一個(gè)很重要的標(biāo)志，就是隱私觀念的出現(xiàn)。
　　其次是傳播學(xué)視角。傳媒歷來被視為“社會(huì)之公器”，但同時(shí)也受制于新聞體制的束縛。新中國成立以來我國新聞媒體發(fā)展的歷史，也可以看做是在構(gòu)建公共領(lǐng)域、影響社會(huì)進(jìn)程中不斷尋找和調(diào)整自身定位的過程。當(dāng)然，這一切都是以不違背主流意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向?yàn)榍疤岬摹倪@個(gè)角度來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國公共領(lǐng)域的形成是媒介市場化的結(jié)果。因此，我們可以認(rèn)為，傳媒市場化是中國公共輿論形成的先聲。
　　公共輿論的提出。對(duì)于“公共輿論”這個(gè)概念，目前是有爭議的，這種爭議不僅僅表現(xiàn)在對(duì)公共輿論定義的不同上，而且對(duì)“公共輿論”這一提法本身也有著諸多質(zhì)疑。例如，輿論與公共輿論都是public opinion，在輿論之外提出公共輿論是否科學(xué)，而且有必要嗎？既然有一個(gè)公共輿論，那么是不是對(duì)應(yīng)的還有一個(gè)私人輿論，或者說是私下輿論呢？或者有人干脆認(rèn)為我國根本就不存在公共輿論，等等。
　　公共輿論在我國社會(huì)已普遍存在，并成為主導(dǎo)輿論，這是不爭的事實(shí)，然而對(duì)于“公共輿論”這個(gè)概念頗有爭議，到目前為止并沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。我們采用這樣一種定義：公共輿論是社會(huì)公眾對(duì)于公共事務(wù)的議論通過公共論壇的擴(kuò)散而形成的公共意見。它是民意和眾意的反映，是人民的精神、愿望和意志的總和。我們這里所講的媒介輿論是公共輿論的一種形式，而且是一種主要形式。
　　媒介輿論價(jià)值基礎(chǔ)與本質(zhì)規(guī)定性
　　對(duì)于輿論價(jià)值，我國大多數(shù)學(xué)者的一致觀點(diǎn)是輿論能夠滿足輿論人的需要，給輿論人帶來某種效益，一般意義上價(jià)值就是客體對(duì)主體需要的滿足，所以有關(guān)輿論價(jià)值就是輿論能夠滿足輿論人的需要這一觀點(diǎn)無疑是正確的，而且是深刻的，因而從前文中，我們能夠看到劉建明先生說“這是輿論價(jià)值的全部意義所在”，徐向紅先生說“在輿論學(xué)中，輿論價(jià)值當(dāng)然是指人們伸張自我，調(diào)節(jié)對(duì)象這一特殊需要的滿足”。但是我們認(rèn)為輿論價(jià)值的本質(zhì)，在“全部意義”和“當(dāng)然”中還需要深挖下去，突破“輿論＋價(jià)值＝輿論價(jià)值”的簡約模式，充分認(rèn)識(shí)到輿論是一種評(píng)價(jià)性信息這一特征，并在充分理解和把握評(píng)價(jià)的本質(zhì)與特性的基礎(chǔ)上界定輿論價(jià)值，要意識(shí)到輿論價(jià)值的層次性與復(fù)雜性，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期媒介輿論的作用日益突出，影響越來越大的情況下，對(duì)媒介輿論價(jià)值不能簡單地以滿足公眾的需要來進(jìn)行界定。
　　因此我們首先應(yīng)該探析媒介輿論的價(jià)值基礎(chǔ)。價(jià)值關(guān)系是人類的一種普遍關(guān)系——主客體關(guān)系的一個(gè)方面，即在主客體相互作用中，由于主體及其內(nèi)在尺度的作用，使客體趨向于主體，接近主體（客體主體化），為主體的需要及其發(fā)展服務(wù)。因此，探析媒介輿論價(jià)值基礎(chǔ)，便是要弄清媒介輿論價(jià)值主體與價(jià)值客體，這是分析公共輿論價(jià)值本質(zhì)的前提條件與基礎(chǔ)。而要弄清輿論價(jià)值主體和價(jià)值客體，就必須先要弄清媒介輿論的輿論主體與輿論客體。
　　我們可以這樣理解媒介輿論價(jià)值基礎(chǔ)，即媒介輿論價(jià)值主體是理性公眾與社會(huì)，價(jià)值客體是媒介輿論本身，也可以說是一種評(píng)價(jià)性信息。通過上面的分析，媒介輿論價(jià)值的本質(zhì)規(guī)定性變得更加明晰。可以看出媒介輿論價(jià)值關(guān)系中還鑲嵌著另一個(gè)價(jià)值關(guān)系，構(gòu)成了價(jià)值雙重結(jié)構(gòu)，圖示如下頁：
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　　圖1：媒介輿論價(jià)值雙重結(jié)構(gòu)示意圖
　　從上面的圖示，我們可以清楚地看出有兩個(gè)價(jià)值關(guān)系，即價(jià)值關(guān)系①和價(jià)值關(guān)系②，還有一個(gè)評(píng)價(jià)關(guān)系。價(jià)值關(guān)系②是很好理解的，它就是前面所講的那種“輿論能夠滿足輿論人的需要，給輿論人帶來某種效益”觀點(diǎn)的支撐點(diǎn)。那么，何以又有價(jià)值關(guān)系①？它又是如何形成的呢？評(píng)價(jià)關(guān)系又是什么呢？這也是我們必須詳細(xì)加以說明的。
　　輿論主體與輿論客體之間的相互作用形成的價(jià)值關(guān)系的存在，應(yīng)該通過評(píng)價(jià)關(guān)系來理解。評(píng)價(jià)就是一定價(jià)值關(guān)系的主體對(duì)這一價(jià)值關(guān)系的現(xiàn)實(shí)結(jié)果或可能后果的反映。或者換一種說法，人們對(duì)自己價(jià)值關(guān)系的現(xiàn)實(shí)結(jié)果或可能后果的認(rèn)識(shí)，以各種精神活動(dòng)的方式表達(dá)出來，就是評(píng)價(jià)。因此，評(píng)價(jià)總是指向一定價(jià)值關(guān)系的，是一定價(jià)值事實(shí)的反映，這種價(jià)值事實(shí)可以是現(xiàn)實(shí)的，也可以是預(yù)期的。由此，我們講輿論評(píng)價(jià)，輿論是一種評(píng)價(jià)，也就肯定了輿論主體與輿論客體之間的評(píng)價(jià)關(guān)系的存在，也就肯定了價(jià)值關(guān)系①的存在，如果說價(jià)值關(guān)系②中的價(jià)值事實(shí)是現(xiàn)實(shí)的，那么價(jià)值關(guān)系①中的價(jià)值事實(shí)就是一種預(yù)期的。為什么說是預(yù)期的呢？因?yàn)楣娫趯?duì)公共事務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，是要采用一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖然具有很強(qiáng)的主觀性，但在其背后卻有著客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是衡量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的尺度，而主體的需要和利益實(shí)際就是人們客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，因此，當(dāng)公共事務(wù)與公眾有著利益相關(guān)度時(shí)，這種可能的、預(yù)期的價(jià)值事實(shí)就已在公眾與公共事務(wù)之間形成。
　　可以這樣認(rèn)為，價(jià)值關(guān)系①中的價(jià)值事實(shí)是預(yù)期的，而價(jià)值關(guān)系②中的價(jià)值事實(shí)是現(xiàn)實(shí)的，把預(yù)期的價(jià)值事實(shí)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值事實(shí)，這當(dāng)中起作用的是評(píng)價(jià)關(guān)系。能否把預(yù)期的價(jià)值事實(shí)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值事實(shí)，或者說把預(yù)期的價(jià)值事實(shí)能在多大程度上轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值事實(shí)，完全取決于評(píng)價(jià)關(guān)系中的評(píng)價(jià)水平。具體到公共輿論價(jià)值中，就是說，公共輿論的價(jià)值取決于輿論本身的評(píng)價(jià)水平，也可以說是公共輿論的智德水平，這就是公共輿論價(jià)值的本質(zhì)規(guī)定性。一般情況下，人們把輿論本身的質(zhì)量只是作為輿論價(jià)值的一個(gè)要素，與其他要素等同起來，但我們通過以上的分析，認(rèn)為輿論在雙重價(jià)值結(jié)構(gòu)中處于樞紐位置，起著至關(guān)重要的作用，它實(shí)質(zhì)上從本質(zhì)上決定了輿論的價(jià)值。日本學(xué)者福澤諭吉曾說，所謂人數(shù)愈多，輿論力量愈強(qiáng)，只是限于人們?cè)诓胖窍嗟鹊那闆r下才是這樣。如果把人們作為一個(gè)整體，則輿論的強(qiáng)弱并不取決于人數(shù)，而是取決于智德的高低。例如，有些輿論可能剛開始的時(shí)候在傳播規(guī)模和對(duì)公眾的影響力方面比較小，但是由于它對(duì)公共事務(wù)本質(zhì)的揭示更為深刻，反映了民心民意，即智德水平高，所以它最終戰(zhàn)勝了保守落后的輿論，進(jìn)而推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
　　
　　媒介輿論價(jià)值的本質(zhì)規(guī)定性是公共輿論本身的智德水平，尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)熱點(diǎn)一個(gè)接著一個(gè)，輿論現(xiàn)象更加紛繁復(fù)雜，輿論活動(dòng)更加豐富多彩，我們更應(yīng)該注重輿論本身的智德水平。
　　媒介輿論價(jià)值要素
　　公共事務(wù)的利益相關(guān)度。公共事務(wù)在社會(huì)實(shí)踐中以各種各樣的形式表現(xiàn)出來——公共事件、社會(huì)問題、社會(huì)思潮等等，公眾每天都生活在這些紛繁復(fù)雜的公共事務(wù)中，然而并非每一個(gè)事件、問題都能引發(fā)媒介輿論，形成的媒介輿論價(jià)值也各不相同。總結(jié)媒介輿論現(xiàn)象的規(guī)律可以看到，公共事務(wù)與公眾的利益相關(guān)度越高，就越能引起公眾的注意和討論；公共事務(wù)越重要，人們對(duì)事態(tài)的期望越大，媒介輿論的規(guī)模、強(qiáng)度就越大，媒介輿論的價(jià)值也就越高。公共事務(wù)的利益相關(guān)度具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：與公眾的地域接近性、事件本身的顯著性、事件的及時(shí)性以及事件的公開程度。
　　理性公眾的參與強(qiáng)度。媒介輿論的主體，即對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行評(píng)價(jià)的理性公眾的狀態(tài)也直接決定著公共輿論價(jià)值的大小。公眾的參與強(qiáng)度與公共輿論的價(jià)值量成正比例關(guān)系，參與程度越大，輿論的價(jià)值量也就越大。參與強(qiáng)度主要包括四個(gè)方面：參與討論的公眾人數(shù)、公眾進(jìn)行評(píng)價(jià)的主動(dòng)性和積極性、表達(dá)方式的強(qiáng)弱以及公眾這種評(píng)價(jià)活動(dòng)所觸及社會(huì)問題的深度和對(duì)社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)的意志調(diào)節(jié)力度。比如關(guān)于反腐敗的媒介輿論，由于參與討論的公眾人數(shù)非常多，公眾進(jìn)行評(píng)價(jià)很主動(dòng)，也很積極，表達(dá)方式強(qiáng)烈等，使得反腐敗公共輿論價(jià)值得以極大彰顯。
　　輿論意見的評(píng)價(jià)質(zhì)量。媒介輿論所形成的各種意見本質(zhì)上是一種特殊的評(píng)價(jià)性信息，評(píng)價(jià)信息是認(rèn)識(shí)的深化，當(dāng)人們接觸到一個(gè)新生事物時(shí)，首先要認(rèn)識(shí)事物的狀態(tài)，得出描述信息；其次要揭示事物的性質(zhì)，得出析義信息；最后進(jìn)行評(píng)價(jià)，判斷客觀事物能滿足主體何種需要，得出評(píng)價(jià)信息。價(jià)值是客觀的，但認(rèn)識(shí)價(jià)值的評(píng)價(jià)過程卻帶有強(qiáng)烈的主觀傾向性。評(píng)價(jià)方式可分為個(gè)人評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和歷史評(píng)價(jià)，社會(huì)評(píng)價(jià)又可分為專家評(píng)價(jià)、決策評(píng)價(jià)和輿論評(píng)價(jià)。與其他評(píng)價(jià)方式相比，輿論評(píng)價(jià)的特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：參與者的極其廣泛和不固定性，評(píng)價(jià)的及時(shí)性和公開性。
　　媒介輿論意見的評(píng)價(jià)質(zhì)量高低也與輿論的價(jià)值成正比關(guān)系，評(píng)價(jià)性信息質(zhì)量越高，輿論的價(jià)值就越大。意見的評(píng)價(jià)質(zhì)量主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，評(píng)價(jià)符合客觀實(shí)際的程度與真理的接近程度；第二，評(píng)價(jià)是否如實(shí)反映社會(huì)事件的本質(zhì)和規(guī)律；第三，評(píng)價(jià)反映民意的程度，是否順乎歷史發(fā)展，并代表大多數(shù)人的根本利益。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]哈貝馬斯.公共領(lǐng)域[M].