有一種無成本“包裝”叫謊言

　　
　　在市場上賣假貨，在人前說假話，故意弄虛作假，在任何時間，在任何地方都是不體面的。但是，在面子大國，只要精通“厚黑學”，只要勇于自欺欺人，只要善于使用美麗的謊言包裝面目，面子和利益都可以自我照顧。
　　有一種欺騙叫“忽悠”。忽悠本是東北方言，經趙本山小品傳播，成為流行語、常用語。忽悠在使用中慢慢變成中性詞，常用于替代造謠惑眾、欺上瞞下、混淆視聽、夸大其詞、逢迎拍馬、虛情假意、吹牛、撒謊等不雅詞匯。
　　有一種贗品叫“高仿”。“高度仿真”，簡稱“高仿”，這是古玩市場的一個“貢獻”。意思是假冒不偽劣，質地造型與真的一樣，制造者、書寫者、繪畫者另有來路。“高仿”貨在銷售、陳列、鑒賞中騙外行，騙不了內行，內行可以商量價格，外行渾然不知，知道了自認倒霉。
　　有一種洋洋自得，堂而皇之，不以為恥，反以為榮的盜版侵權叫“山寨”。“山寨版”的原創者是制造銷售假冒偽劣品牌手機的不法廠商，“山寨”是指假冒他人的意思，在粵語中意指沒牌照、難進正規渠道的小廠家、小作坊，引申為盜版、剽竊、仿制的同義詞。成為流行語之后，描述模仿、模唱、翻版、客串、邯鄲學步之類“學習”行為也濫用套用“山寨”一詞，以致山寨行為良莠不分，是非不分。
　　有一種夸大其詞，故作姿態，自抬身價的庸常叫“高尚”。高尚一詞被濫用的始作俑者是地產商，即所謂“高尚社區”，其實質是高價房產、高消費社區、物業公司高收費的社區，與開發商和業主的道德水準無關，且涉嫌歧視低檔房產業主和普通社區。住宅檔次與道德水準沒有內在邏輯。要說高尚住宅和社區，杜甫住的茅屋才是高尚茅屋，隱士僧侶們住的茅棚瓦舍才是“高尚社區”。
　　有一種假冒偽劣奢侈品款式叫“仿版”。“仿版”是奢侈品市場的流行語。奢侈品的購買、贈送和使用為的是招搖撞騙，招搖過市，顯擺財力。銷售者公然違法經營，購買者買的是漂亮的假貨，饋贈者送的是虛情假意，使用者玩的是裝富擺闊，自欺欺人。
　　有一種誤導消費叫“限量”。銷路越好制造商越愿意擴大再生產，制造商一邊制造推銷，一邊制造稀缺的假相，聲稱“限量發行”、“限量銷售”，企圖以“物以稀為貴”的常識誤導消費者購買，其實并不符合供求規律，也不符合事實。
　　有一種要推銷的產品叫“珍藏版”。就利益主體和行為模式而言，收藏和珍藏不是消費者的消費行為，便是收藏家的保值增值行為，并非制造銷售行為，制造銷售的目的是推銷，而不是收藏。所謂“珍藏”概念，不過是工藝品制造銷售商刻意炒作的一句謊言。反客為主的說辭涉嫌誤導誘導，涉嫌欺詐。
　　有一種價格欺詐“打折”。打折銷售的伎倆并不高明，只需要在明碼標價的標價牌上標注虛假的“原價”和真實的銷售價，然后聲稱“不搞價”，就可以利用信息不對稱的消費盲區，欺騙不辨真假，不知貴賤，特別是貪圖便宜的消費者。
　　有一種爛貨叫“斷碼”。什么叫斷碼？一般消費者不大清楚。作為消費者來說，貨比三家，只買一家，貨物只要可用適用好用，價廉物美就行，是否斷碼？與消費者關系不大。斷碼處理本來是品牌商的銷售行規，這個誠實守信的好規矩一旦被不法商人濫用，好規矩就成了騙人的謊言。
　　有一種失敗叫“轉進”。“轉進”這個遮羞詞原本是節節敗退，亡命孤島的原國民黨軍隊的“發明”。兩岸開放“三通”之后，這個羞言失敗，文過飾非的詞匯被某些在其他方面失敗的失敗者撿拾，用于掩飾決策失敗和行動受挫。
　　有一種虧損叫“負增長”。眾所周知，增長是正面的，不是負面的，是上揚的，不是下跌的。“負增長”的“發明”和濫用足見小學教育的失敗和某些經濟界人士的荒謬。
　　有一種集團利益妄稱“公益”。過度的公有制崇拜，過分貶低私權，特別是公共利益的道德高調與權力強勢，使人不敢藐視公益，不敢理直氣壯地維護合法的局部利益和神圣不可侵犯的私權，因此，某些滿嘴高論，一肚子自私自利的利益集團及其代言人妄稱“公益”，肆意侵害他人合法權益。屢見不鮮的暴力拆遷之所以大行其道，其伎倆之一就是以“公益”為名，行非法侵權，追逐暴利之實。
　　有一種建設性破壞的借口叫“更新改造”，簡稱“更改”。對于“舊城改造”之類說法，馮驥才先生的質疑和洞見值得深思。馮先生說，“舊”是貶義詞，“老”是褒義詞，新也是褒義詞。如果給“老”的東西冠以“舊”字，好東西就貶值了。如果給錯誤的做法加上“更新”的名義，錯誤的反而成了正確的。因此，對任何以“更改”之名所做的決策都有必要事先進行價值評估，否則，借口就成了冠冕堂皇的謊言。
　　說法背后有想法，說法一出有做法。謊言無成本，包裝最劃算。某些謊言乃是漂亮的包裝，惡行的旗號，不得不慎。
　　選自《潮州日報》