當(dāng)藝術(shù)夢想照亮精彩人生

　　崔延華，1962年出生于河北省大城縣。與生俱來的藝術(shù)天賦使他從青年時(shí)期就熱衰于繪畫與雕塑藝術(shù)，1988年他以優(yōu)異成績畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，就業(yè)于唐山市城市規(guī)劃管理局從事城市規(guī)劃管理工作。2008年創(chuàng)辦了唐山清美城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院并擔(dān)任院長現(xiàn)為河北省城市雕塑委員會(huì)委員。
　　自2008年至今，他成功策劃、設(shè)計(jì)并完成了環(huán)繞唐山17公里的環(huán)城水系帶狀公園、唐山港湖林新河公園、灤南北河公園三大主題公園的景觀雕塑代表作品有《孫中山雕像》(鑄銅)、《三枝花》、《藍(lán)色之夢》、《雨后》、《戀》、《我和你》、《三娥怨》、《綻放》、《棲息》、《鳳凰傳奇》、《京東美術(shù)館》等。
　　初到清美規(guī)劃設(shè)計(jì)院，映入眼簾的不是裝飾考究的辦公家具用品，而是造型各異的雕塑模型。不同材質(zhì)、不同形狀的雕塑作品幾乎占據(jù)了靠窗的所有空間，有用紅泥塑成憨態(tài)可掬的老人，有用青銅雕成的民俗造型，還有用玻璃鋼制成的孫中山全身站像，城市地標(biāo)模型……琳瑯滿目，美不勝收。
　　2011年11月初的一個(gè)傍晚，時(shí)值秋末冬初季節(jié)，我迎著略帶寒意的北風(fēng)慕名來到設(shè)計(jì)院采訪。院長崔延華已等候多時(shí)，幾句寒暄之后，他從自己的童年愛好講到大學(xué)畢業(yè)參加工作，直至成立清美城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院，介入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市大型雕塑設(shè)計(jì)與制作……風(fēng)雨幾十年，一直奮斗到今天，雕塑這門藝術(shù)才成為崔延華要托付終生的事業(yè)，他的藝術(shù)才華為夢想而生根，開花，終而結(jié)出令業(yè)界稱贊的碩果。
　　藝術(shù)之夢，在20年雪藏中積聚能量
　　在崔延華的人生履歷中，并沒有多少坎坷。上世紀(jì)60年代初期他出生時(shí)，正值國民經(jīng)濟(jì)從困頓走向復(fù)蘇階段。從小學(xué)到大學(xué)他一直受到良好的文化教育，兒時(shí)一般的文化課倒也成績平平，唯有對繪畫藝術(shù)富有靈性。早年受家鄉(xiāng)的伙伴謝崇禮(現(xiàn)為河北大學(xué)工藝美術(shù)系教授)影響，他潛心學(xué)畫更癡迷于雕塑藝術(shù)的嘗試。后由吳旭東指導(dǎo)學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，技藝日漸提高。到鐵路局參加工作后，崔延華利用業(yè)余時(shí)間主攻素描、速寫等繪畫基礎(chǔ)知識(shí)，期間拜趙文然、喬文科、劉文浦等唐山書畫界名人為師，這為他日后從事雕塑藝術(shù)打下了很好的根基。
　　1985年，崔延華考入我國著名學(xué)府——魯迅美術(shù)學(xué)院。在那座藝術(shù)殿堂里，崔延華求知若渴，他不僅刻苦攻讀美術(shù)專業(yè)知識(shí)，還廣泛涉獵尼采、叔本華、弗洛伊德等西方哲學(xué)著作，大大豐富了自己的藝術(shù)內(nèi)涵。1988年，他以優(yōu)異成績畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，分配到唐山規(guī)劃管理局從事規(guī)劃管理工作，一干就是20年。
　　20年，繁忙的城市規(guī)劃管理，與他自己心儀的繪畫雕塑藝術(shù)相隔很遠(yuǎn)。但崔延華始終沒有忘記自己的愛好和追求，只是將之深埋心底，并在生活學(xué)習(xí)中積攢內(nèi)力。
　　成立“清美”，一個(gè)超乎尋常的決定
　　在規(guī)劃局從業(yè)20年的歷程中，崔延華恪盡職守，盡自己微薄之力把城市公共藝術(shù)理念融于具體的城市管理中。而伴隨城市建設(shè)步伐加快，城市外在的藝術(shù)形象越發(fā)引起人們的關(guān)注。但他畢竟只是一位普通的城市規(guī)劃管理者，一些大的城市景觀構(gòu)思和設(shè)想只能付諸紙上和空談。為此，崔延華常常陷于無限的苦惱。
　　現(xiàn)代化的城市規(guī)劃需要景觀藝術(shù)去襯托，我應(yīng)該用自己的藝術(shù)才華去扮靚城市，用藝術(shù)形象去表現(xiàn)城市生活的美好，去表達(dá)當(dāng)代城市的人文精神、個(gè)性風(fēng)度。兒時(shí)在心靈深出埋下的藝術(shù)夢想在召喚，城市發(fā)展的形勢在召喚。2008年10月，崔延華毅然決定成立屬于自己的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院，專門從事城市規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市雕塑景觀設(shè)計(jì)。
　　夢想起飛，學(xué)有所用，那是一個(gè)超乎尋常的決定，也是一個(gè)超乎尋常的開始。
　　經(jīng)過緊鑼密鼓的籌備，唐山清美規(guī)劃設(shè)計(jì)院正式成立，一批德才兼?zhèn)洹⒂幸欢ㄋ囆g(shù)專長的人才集聚旗下。開業(yè)之初，一切從零做起。崔延華作為設(shè)計(jì)院的掌舵人，第一個(gè)奮斗目標(biāo)不是要大家攬多少業(yè)務(wù)，掙多少錢，而是把清美的品牌和藝術(shù)創(chuàng)造放在第一位，不求其大，專攻其精。
　　2008年底，唐山市規(guī)劃了貫穿全市17公里的環(huán)城水系，以陡河、青龍河為水源，打通城市關(guān)節(jié)，使兩岸景觀帶賦予這座城市新的靈性，讓已有百年歷史的重工業(yè)之城臨水起舞、滋潤千家萬戶。同時(shí)，市區(qū)所轄的城市空間布局，也納入提升城市品位、推進(jìn)城市進(jìn)程的宏偉藍(lán)圖。
　　為了配合各級政府規(guī)劃設(shè)計(jì)好每一個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)、地標(biāo)和雕塑，特別是在唐山港湖林新河公園、灤南北河公園、環(huán)城水系沿岸景觀帶的設(shè)計(jì)中，崔延華帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)白天下工地搞勘察，夜晚挑燈翻閱有關(guān)資料。有時(shí)為了一組數(shù)據(jù)，一個(gè)雕塑，他徹夜難眠，在畫板上幾易其稿，反復(fù)推敲，精益求精，一直到大家滿意為止。
　　功夫不負(fù)有心人。清美設(shè)計(jì)院成功策劃的大型城市景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，無論是主題雕塑還是城市地標(biāo)、小品雕塑群，由于前期策劃嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，藝術(shù)上堅(jiān)持創(chuàng)新，加之后期制作精美嚴(yán)細(xì)，均一次性通過專家評審，受到公眾的好評。人們評價(jià)，他們的作品無論大小均富有時(shí)代創(chuàng)意，勝人一籌。
　　三大公園　成就一批扛鼎之作
　　和崔延華交談中，他提到最多的是唐山三大主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)以及位于渤海灣的唐山港湖林新河公園孫中山銅像設(shè)計(jì)。這些，都是清美設(shè)計(jì)院的代表之作，也是崔延華付出心血和智慧最多的地方。
　　從2008年10月設(shè)計(jì)院成立之初到2011年底，暑往寒來，三年時(shí)間，他們幾乎把所有人力、物力都投入到三大公園，至今還在緊張施工中。最具代表性的是京唐港湖林新河公園，設(shè)計(jì)主旨突出港口和海洋文化，以孫中山1919年提出在此建設(shè)北方大港為主要設(shè)計(jì)元素。其中，作為紀(jì)念辛亥革命一百周年唐山地標(biāo)性作品，矗立在公園的孫中山全身立體銅像，設(shè)計(jì)高達(dá)19.19米，總重30噸，從形態(tài)到肢體手勢要求十分嚴(yán)格。崔延華作為公園的總策劃和總設(shè)計(jì)師，與雕塑家錢步輝教授攜手合作，從醞釀初稿到最后定稿，為了一代偉人塑像神形兼?zhèn)洌吒姓倭Γ麄z絞盡腦汁，有時(shí)為了商討一個(gè)細(xì)節(jié)、一道紋飾，一直推敲到深夜。
　　如今湖林新河公園已全部完工，孫中山揮手直指渤海灣的銅像從高度到體量創(chuàng)造了全國之最。它，寓意著百年之前孫中山在建國方略中提出的在此“建北方大港”的夙愿終于變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
　　灤南北河公園，以該縣縣委、縣政府關(guān)于景觀雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想為依據(jù)，重點(diǎn)突出評劇、皮影、大鼓“三枝花”藝術(shù)，鮮明地表現(xiàn)了區(qū)域性地方文化元素。在此之前圍繞這一題材，也搞過許多雕塑但都不盡如人意。清美設(shè)計(jì)院的設(shè)計(jì)方案，打破常規(guī)設(shè)計(jì)理念，以“蓮花”為主基調(diào)，紅色荷花代表評劇，藍(lán)色馬蘭花代表皮影，白色的玉蘭花代表樂亭大鼓，三色花瓣既并立又并攏，寓意三種藝術(shù)形式各展風(fēng)采，又交相輝映，輔以動(dòng)感的荷葉，簡潔而高雅，把冀東“三枝花”的藝術(shù)形態(tài)完整逼真地表現(xiàn)出來，給人以耳目一新之感。
　　“藍(lán)色之夢”則以濱海水城為主基調(diào)，雕塑以奔騰不息的海浪和展翅飛翔的海鷗象征冀東人民奮發(fā)向上，開放超越的激情和夢想。“三娥怨”是根據(jù)楊三姐(乳名三娥)告狀的歷史事件創(chuàng)作的雕塑群。楊三姐是追求公平正義的化身，通過“三個(gè)碗”和“三道門”的有機(jī)組合，再現(xiàn)了當(dāng)年發(fā)生于冀東并轟動(dòng)全國的大案“楊三姐告狀”的歷史，使人們在游覽公園中體味到了尊重人權(quán)、體現(xiàn)公平、公正的法律尊嚴(yán)。
　　評劇創(chuàng)始人成兆才、樂亭大鼓藝人靳文然、皮影名家張繩武三組雕塑更是各有千秋，栩栩如生。它使人們在欣賞雕塑藝術(shù)作品的同時(shí)，也體味到崔延華傳承民族精神的一種情懷。
　　環(huán)繞唐山17公里的環(huán)城水系帶狀公園多座風(fēng)格獨(dú)特的雕塑作品，是體現(xiàn)唐山與眾不同的文脈、血脈、綠脈中的“文脈”經(jīng)典之作，它不僅以藝術(shù)形象反映了唐山清新、靚麗、宜居的環(huán)保理念，更體現(xiàn)了唐山人親近高雅雕塑藝術(shù)、欣賞美好文化、創(chuàng)造和諧家園的一種豪邁之氣。
　　展望未來，肩負(fù)使命而前行
　　崔延華，從一位普通城市規(guī)劃管理者到一位城市景觀設(shè)計(jì)雕塑家，三年時(shí)間濃縮了他幾十年的藝術(shù)追求。他是一位成功者，唐山三大公園主題設(shè)計(jì)的成功之作，為清美設(shè)計(jì)院開拓了廣闊的藝術(shù)市場。面對來自不同領(lǐng)域的贊譽(yù)與邀請，崔延華心靜如水，做人處世依然那樣低調(diào)。他說，自己雖然策劃設(shè)計(jì)了一系列有影響的雕塑作品，但藝無止境，山外有山。
　　崔延華說，自己熱愛雕塑設(shè)計(jì)，源于對雕塑藝術(shù)的情有獨(dú)鐘。因?yàn)橐粋€(gè)好的作品是成功雕塑家心里的一種符號、一種感悟，看似是純藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)每個(gè)人感受不同，創(chuàng)作出的作品影響力自然也會(huì)不同。他要竭盡全力，永遠(yuǎn)追求屬于自己的藝術(shù)空間。
　　在完成眾多知名雕塑的同時(shí)，崔延華深感自己肩負(fù)的歷史使命。黨的十七屆六中全會(huì)勝利召開，文化大發(fā)展、文化大繁榮的進(jìn)軍號角已經(jīng)吹響，崔延華表示，自己一定要以先進(jìn)的文化理念去創(chuàng)造更多、更好的城市雕塑作品，為河北的城市文化事業(yè)盡微薄之力。
　　“十二五”期間，我國城市化進(jìn)程已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展期，在城市擴(kuò)容、景觀設(shè)計(jì)方面提出了更高、更新的要求，作為專業(yè)景觀設(shè)計(jì)人才、雕塑藝術(shù)家，崔延華信心滿滿，豪氣干云。
　　三年時(shí)間，在人生的旅途中是短暫的。但于崔延華的藝術(shù)之路，卻是從創(chuàng)業(yè)到迎來百花盛開的黃金三年。在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)大變革、大發(fā)展的新時(shí)期，崔延華和他的清美城市設(shè)計(jì)院將伴隨改革的步伐，迎著市場的節(jié)拍，在城市景觀雕塑藝術(shù)領(lǐng)域彈奏出更加動(dòng)人的樂童
　　(責(zé)編　郭文