心計與聰明隔著三條溝

　　計高一籌，不如心善一分
　　有心計的人大抵是非常欣賞自己的心計的。他們不把這個叫心計，而叫聰明。魏忠賢當權的時候拉幫結派、排斥異己，以太監之身成為僅次于皇帝的“九千歲”，他會認為自己只是有心計嗎?康生與吳晗是同學兼遠親，最初對吳晗寫的《海瑞罷官》非常欣賞，只因當時的最高領袖不喜歡《海瑞罷官》，康生立即裝出一副早就看透了這部戲的“反動本質”的模樣，對其大加討伐，他會覺得自己僅僅是玩弄心計嗎?然而，我們只要認真思考一下就會發現：心計與聰明其實南轅北轍。
　　聰明者重操守，講究舍己為人，而有心計的人卻只顧個人的利益。孔子是個聰明人吧，他的教育方法和政治哲學思想影響了中國幾千年。他在課堂上說的話被學生記錄下來，居然成了思想經典。但孔子一生為人厚道，他關心下層民眾，指出“苛政猛于虎”。要統治者“愛人”。他提倡師生的自由平等討論。教育學生要培養高尚人格。而那些有心計的人呢，李斯千方百計陷害來自同一片土地的韓非，不過是為了自己在泰國獲得絕對的信任：慈禧太后挖空心思清除維新黨人，無非是為了確保最高權力始終掌握在自己手里：做廣西自治區主席時的成克杰在電視媒體上作秀，說一想到廣西還有700多萬人吃不飽飯，他這個當主席的就睡不好覺，僅僅是為了放個煙幕彈。遮掩自己瘋狂的腐敗行為而已。
　EQjCp2WkPYVq86/V9DrOvC7p4hRpJoNGDqSFUQjs0aw=　俗話說：人過留名，雁過留聲。一般人如此。聰明人更是這樣。民國時，那些杰出的學人都是珍惜自已的羽毛的。目睹軍閥政治的黑暗，胡適一生不愿為官，蔣介石曾想請他做總統，他都不為所動。除了抗戰期間因為特殊原因做過駐美大使外，胡適一生沒有脫離大學和研究院。傅斯年基于公民的責任，在國民參政會上炮轟孔祥熙、宋子文二任行政院長，沒有半點畏懼之心。然而。有心計的人做法完全不同。安祿山比唐玄宗寵愛的楊貴妃的年紀不知大到哪里去了，可為了討得唐玄宗的歡心，獲取高官厚祿，居然拜楊貴妃為干娘。這些人不要羽毛，不要長久的名聲，只追求一時的心計。
　　聰明人做事攤在陽光下，誰走過他身邊都可以看到他的真心。馬寅初的“新人口論”被批斗的時候，他公開聲明自己決不向不講道理、專以權力壓服的人投降，他的老朋友、級別非常高的某領導人出于好心，勸他做個檢討過關，他拒絕。但有心計的人恰恰相反，他們干什么事都喜歡暗箱操作、鬼鬼祟祟。在反胡風運動風起云涌的時候，所謂“朋友”為了個人名利公然交出胡風寫給他的私信，導致胡風遭受更大的政治迫害。
　　一個人攻于心計，他只是一棵枯樹，時間越久越容易被歷史的風化。它短時間可能顯得比真樹還堅硬，卻常常在他人不留意的時候給其帶來嚴重危害。絕對不可掉以輕心。一個人是否有心計，當然跟其道德品質有關。可以肯定地說，越是品質純正、善良、大度的人越看不起所謂的心計，也越不屑于玩弄心計。不過，人畢竟是趨利的動物。假若整個社會的生態總是讓投機取巧、弄虛作假、拍馬溜須的人得利益，使忠厚老實、埋頭苦干者吃虧，那么有心計的人就會越來越多。想讓人們鄙夷惡劣的心計，崇尚真正的聰明，我們的社會就要重新設置一些規則，引導人們一步步向善向真向美。
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