論我軍革命傳統的創新發展

　　［摘 要］ 科學認識我軍革命傳統的形成、發展過程以及其內涵、作用、本質和特點是實現我軍革命傳統創新發展的基本前提。客觀分析新形勢下我軍革命傳統創新發展面臨的影響因素，我們制定的措施才能夠有的放矢。創新發展我軍革命傳統必須以貫徹黨的創新理論為依托，聚焦主題主線，注重繼承發揚手段機制的創新。
　　［關鍵詞］ 軍隊革命傳統 創新發展 先進軍事文化
　　我軍革命傳統是我軍在長期革命戰爭及軍事斗爭準備實踐中積淀而成的寶貴精神財富，是具有行為規范作用和道德感召力的文化力量，集中體現了我軍忠誠、智慧與特有政治優勢的統一。新世紀新階段，不斷發揚人民軍隊的優良革命傳統是保持我軍性質宗旨、不斷提升戰斗力水平的重要支撐，也是當前先進軍事文化建設的重要內容。要發揚就必須有創新有發展，如何在新的時代條件下創新發展我軍革命傳統，使之具有跨越時空的生命力和戰斗力，值得認真研究探索。
　　一、全面科學認識我軍革命傳統，增強創新發展的理性自覺
　　要實現我軍革命傳統的創新發展，首先就必須對我軍革命傳統形成的基礎、內涵、特征以及作用有一個清醒的理性的認識，只有這樣，我軍革命傳統的創新發展才能具有針對性實效性。
　　就其形成基礎來看，我軍是黨絕對領導下的人民軍隊，在長期軍事斗爭實踐中，我軍革命傳統主要立足于以下三個基礎。其一，文化基礎。對古今中外優秀文化成果的吸收是我軍革命傳統形成的文化基礎。“傳統是圍繞人類的不同活動領域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對社會行為具有規范作用和道德感召力的文化力量，同時也是人類在歷史長河中的創造性想象的沉淀。”［1］(P2)傳統和文化關系密切，任何傳統都集成了現有文化思維方式的合理成分。我軍革命傳統正是借鑒了這些具有想象力的文化傳統積淀而形成的。中國古代優秀文化特別是以愛國主義為核心的民族精神、以《孫子兵法》為代表的中國古代兵學文化，外國優秀傳統文化特別是文藝復興以來的啟蒙文化以及以《戰爭論》為代表的近現代西方軍事文化，五四以來以民主科學為旗幟的新文化，是我軍革命傳統賴以形成的重要文化要素。這些文化要素在精神和道德層面上規定了革命軍人的思維方式和行為方式，也是一個革命軍人必備的現代意識的基本內容，對我軍革命傳統的形成具有基礎性作用。其二，理論基礎。馬克思主義以及黨的創新理論為我軍革命傳統的形成提供了最深厚的理論基礎。馬克思主義認為，任何時代的思想觀念都有它產生的現實基礎或客觀條件，同時又有它得以形成的思想淵源。鴉片戰爭后，中國近現代歷史的發展表明，要實現國家獨立富強，民族解放的歷史重任，就首先必須造就一支具有先進精神武裝的人民軍隊。近代學者梁啟超認為，只有強大的軍魂才能鑄就強大的國魂，軍魂銷盡國魂空，1899年他撰文指出：“今日所最要者，則制造中國魂是也。中國魂者何？兵魂是也。有有魂之兵，斯為有魂之國。”［2］但是，包括湘軍、淮軍以及近代北洋新軍乃至蔣介石的國民黨軍隊，都缺乏現代精神的武裝，缺乏近現代中國軍隊應有的兵魂。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。以馬克思主義的科學理論武裝起來的中國共產黨人把馬克思主義的基本原理與中國革命戰爭的具體實踐相結合，并灌注于軍隊建設以及軍事斗爭的偉大實踐，從而為我軍革命傳統的形成提供了科學的理論指南。以毛澤東為代表的中國共產黨人開辟的農村包圍城市、武裝奪取政權的道路為武裝斗爭指明了光明前途，而我軍行之有效的政治工作則把一支以農民為主的軍隊從思想上、組織上鍛造成了一支新型的無產階級軍隊。我軍在軍事斗爭實踐中形成的實事求是、密切聯系群眾等優良傳統都是在馬克思主義及黨的創新理論指導下形成的。歷史表明，軍隊革命傳統形成的過程也是中國特殊歷史背景及戰爭環境下馬克思主義基本理論方法、道德倫理規范以及軍事理論中國化的過程。其三，實踐基礎。建軍以來我軍艱苦卓絕的軍事斗爭實踐是我軍革命傳統形成的實踐基礎。近代以來，中國革命戰爭面對的敵人是異常殘酷兇狠的，人民軍隊是在帝國主義、封建主義以及官僚資本主義的三重進攻下成長的。異常殘酷的斗爭環境，使軍事斗爭多次面臨嚴重失敗和挫折，但我軍在黨的領導下，其革命傳統精神逐漸得到升華。從井岡山到長征，從延安到西柏坡，我軍歷經磨難而不衰，千錘百煉更堅強，其革命英雄主義和艱苦奮斗精神就是在這種環境中練就的。考察我軍革命傳統的形成，還必須注意一點，那就是我軍革命傳統和黨的革命傳統是密不可分的，這主要是由黨在民主革命時期所處的地位和任務決定的。當時黨的主要任務就是要依靠武裝斗爭奪取政權，以實現國家獨立富強、民族解放的歷史重任，因此，其主要精力集中于武裝斗爭，黨的優良傳統的形成主要也來源于和武裝斗爭緊密聯系的領域，在此過程中，黨對軍隊絕對領導的根本制度使黨的先進性融入和帶動了人民軍隊光榮傳統的形成，黨對軍隊卓有成效的政治工作則使馬克思主義理論與人民軍隊斗爭的實踐相融合。從具體形態上看，黨的“理論聯系實際，密切聯系群眾，批評和自我批評”的優良傳統和作風與我軍“忠誠于黨、熱愛人民、英勇善戰”的優良傳統在思想方法上具有內核的一致性。總之，軍隊革命傳統是中國共產黨領導人民軍隊進行長期軍事斗爭實踐的精神凝聚，是中外優秀文化傳統在新的歷史條件下的發展和創新，是馬克思主義理論與我軍革命戰爭實踐相結合的產物。
　　就其內涵來看，我軍在長期軍事斗爭實踐中形成的、以“忠誠于黨、熱愛人民、英勇善戰”為核心的光榮傳統，是我軍革命精神與革命道德規范的結合。我軍的革命精神在不同的歷史時期有其鮮明的特點，如井岡山時期的革命首創精神，長征中的革命英雄主義精神，延安時期的實事求是精神，建國后的的艱苦奮斗、開拓創新、公而忘私精神等等。我軍革命道德傳統則集中體現在其共產主義的崇高理想，全心全意為人民服務的宗旨，集體主義的基本原則，愛國主義和國際主義的結合等方面。［3］(P12)這些革命傳統的內容雖然形態各異，但就其所體現的本質價值內核來說都是相同的，是一個相對比較成熟的理論系統和文化形態。
　　就其特征來看，我軍作為執行黨的政治任務的武裝集團，其在長期革命斗爭實踐中形成的革命傳統，既體現了一般軍隊所應具有的基本精神品格要求，又因指導理論以及軍事斗爭環境的不同而體現出自身鮮明的特征。一是科學性。這主要表現在其真理性上。傳統之所以具有超越時空的行為規范作用和道德感召力，就是因其真理性和權威性，具有理性的說服力，契合了人們的心理需求與道德需求。我軍革命傳統的科學性來源于其指導理論的真理性。我軍革命傳統是在馬克思主義以及黨的創新理論指導下形成、發展并不斷創新的。科學理論的指導保證了我軍革命傳統的創新發展能夠始終堅持求真務實的科學態度，緊緊把握軍事斗爭及先進軍事文化的發展規律，始終堅持對崇高理想和真理的渴求。同時，革命傳統的科學性保證了我軍始終置于黨的絕對領導之下，以強大的戰斗力煥發出頑強的生命力。二是創新性。創新是我軍革命傳統不斷升華的內在動力。我軍革命傳統不是僵化的，無論其內容還是形式都隨著黨的創新理論及軍事斗爭的實踐而不斷實現創新。歷史上，我軍新的革命傳統破除了舊軍閥的家族、宗法等專制傳統以及迷信思想，形成了民主、科學的革命精神傳統，以嶄新的形象矗立于世界面前。人民軍隊優良傳統的形成過程也是我們黨創造性地發展馬克思主義軍事學說、創建黨的軍事指導理論并應用于人民軍隊締造發展的過程，是理論與實踐結合的過程。我軍從小到大，從弱到強的過程也是我軍優良革命傳統不斷創新發展的過程，特別是在軍事斗爭實踐中與教條主義、主觀主義以及官僚主義不懈斗爭的過程。三是民本性。我軍革命傳統始終堅持民本主義的傳統，始終堅持把全心全意為人民服務作為唯一宗旨，并灌注于軍事斗爭的每一個階段。堅持一切依靠人民、一切為了人民的；堅持發揚軍內政治、經濟以及軍事民主；堅持國家利益、人民利益高于個人利益，為了人民利益不惜犧牲自己的生命。四是實踐性。它來源于實踐又反過來指導實踐。我軍革命傳統體現了現代軍事斗爭應有的科學思維和方法，體現在具體的原則和規章制度中，其隱含的世界觀、價值觀以及思維邏輯方法具有歷史傳承的同一性和跨越歷史時空的相對穩定性、一致性，對當前我軍完成以打贏信息化戰爭為龍頭的多樣化軍事任務具有精神支撐作用。五是斗爭性。我軍革命傳統體現了我軍艱苦卓絕的斗爭精神、敢于壓倒一切困難和敵人而不被困難和敵人所壓倒的英雄氣概，敢于勝利并勇于勝利的革命英雄主義傳統，這種斗爭性與科學性的結合是我軍戰無不勝的重要精神法寶。
　　就其作用來看，“我黨我軍優良傳統是決定人民軍隊性質本色的‘紅色基因’”［4］(P30)，它具有跨越時空的影響力，繼承和發揚我軍革命傳統對于國防和軍隊建設具有重要作用。胡錦濤指出：“我軍的光榮傳統和優良作風包含著我軍建設的一系列基本原則和根本制度，包含著我軍特有的革命精神和革命作風，是我軍70多年積累起來的寶貴精神財富，也是我軍的傳家法寶。無論時代如何發展、社會環境如何變化，我軍的光榮傳統和優良作風永遠不能丟。”［5］我軍革命傳統對于國防和軍隊建設的作用主要體現為三個方面：一是，繼承和發揚軍隊革命傳統是確保我軍性質和宗旨的力量源泉。我軍革命傳統的背后是堅定的理想信念和黨對軍隊絕對領導的一系列根本原則和制度，發揚革命傳統就是要堅持這些體現我軍性質和宗旨的基本點。“毛澤東同志、鄧小平同志和江澤民同志在領導我軍建設中都反復強調要繼承和發揚我黨我軍的優良傳統，堅持人民軍隊的性質、宗旨、本色和作風。新世紀新階段，全軍官兵必須充分認識堅持我軍優良傳統的極端重要性，在任何時候任何情況下，都自覺而堅定地堅持和發揚我軍優良傳統，永遠忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民，永遠保持革命戰爭時期的那么一股勁，履行好黨和人民賦予我軍的神圣使命。”［6］(P4)二是，是繼承和發揚我軍革命傳統是我軍戰斗力提升的重要支撐。首先，繼承和發揚我軍革命傳統可以塑造我軍共同理想信念，凝聚兵心士氣。社會主義、共產主義的共同理想信念是我軍革命傳統的重要內涵，只有堅持共同理想，才能在新的時代條件下，以強烈的責任感和事業心忠實履行我軍歷史使命，才能凝聚一切力量，敢于克服一切困難。其次，繼承和發揚軍隊革命傳統可以進一步鍛造科學的思想方法和領導方法。“中國共產黨人大力贊揚并高度評價的以延安精神為代表的革命傳統，既是中國共產黨人在革命中創造的制度方面的經驗，也是中國共產黨人所具有的神圣的革命價值觀的結晶，還是中國共產黨人在革命過程中形成的思想方法和領導方法，這三個方面緊密聯系，無法將其截然分開。”［7］(P20)軍隊革命傳統包含著科學的思想方法和領導方法，是馬克思主義基本觀點、基本方法與我軍軍事斗爭實踐相結合的思想方法的凝聚，繼承和發揚我軍革命傳統也是學習挖掘這些科學的思想方法和領導方法并用之于實踐的過程。再次，繼承和發揚軍隊革命傳統有助于形成正常的軍內秩序。軍隊革命傳統以馬克思主義倫理為指導，是調節軍內關系、實現軍內和諧、造就科學行為規范、維護軍內正常秩序的重要文化支撐。最后，繼承和發揚軍隊革命傳統是鞏固軍政軍民關系獲得人民支持的重要法寶。全心全意為人民服務是我軍革命傳統的核心內容，也是我軍獲得人民支持，保證戰斗力生成的重要外部條件。三是，繼承和發揚我軍革命傳統可以促進軍人全面發展。軍隊革命傳統從心理、行為、情緒等方面對軍人情感造成影響，通過其內部思想斗爭與調適，可以產生價值觀的共鳴，逐漸完成心理的轉變，促進道德與行為的轉變，具有鮮明的精神導向、道德折服、思想陶冶作用。把傳統作為思想政治教育的重要資源，在軍人全面發展過程中具有“潤物細無聲”的效果。
　　二、準確把握當前影響我軍革命傳統創新發展的基本因素
　　“傳統發生變遷是因為它們所屬的環境起了變化。傳統為了生存下來，就必須適應它們在其中運作、并依據其進行向導的那些環境。”［1］(P345)環境變化主要體現為時代政治、經濟環境的變化以及由此引起的人們社會心理與大眾文化內容、結構的變化。傳統是為了適應特定歷史條件形成的，隨著環境的變化，其細節乃至根本性內涵與結構的變化是不可避免的，落后于時代要求的傳統如果不能及時革除，就會成為傳統創新發展的障礙，傳統只有有效適應甚至超越變化了的環境，才能被傳承。改革開放以來，特別是新世紀新階段以來，我軍面臨的國內外環境已經發生了深刻的變化。實事求是地深刻分析這些因素對我軍革命傳統的創新發展產生著那些影響，是我們有的放矢地實現我軍革命傳統創新發展的重要前提。
　　從大環境來看，改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的深入發展，社會利益格局日益多元化，思想文化也呈現出多元化的趨勢，以互聯網為代表的現代傳媒的發展進一步助推了這一趨勢。一些人信奉享樂主義，極端民主化以及極端個人主義惡性發展；一些不公正現象與丑惡現象頻繁暴露于社會公眾面前，動搖著人們的傳統信仰。從我軍內部具體環境來看，新軍事變革的發展引起我軍軍事理論、武器裝備、編制體制等方面的深刻變革，一些矛盾和問題凸顯，強烈需要一種與之相適應的軍事文化，軍隊革命傳統面臨著創新發展的時代重任；軍隊內部的一些腐敗現象與社會不公及丑惡現象綜合作用，使我軍革命傳統受到質疑。與此同時，國內外一些別有用心的人趁機企圖動搖黨對軍隊絕對領導的根本制度，軍隊革命傳統的根基受到挑戰。
　　從實踐來看，軍隊革命傳統的創新發展是挑戰與機遇并存。
　　就挑戰來說，主要體現為三個方面：一是黨對軍隊絕對領導的根本制度受到挑戰，容易動搖軍隊革命傳統的根基。當前，一些國內外敵對勢力借助以互聯網為代表的新興傳媒大肆鼓吹“軍隊國家化”“軍隊非政治化”“軍隊非黨化”，軍隊黨內的極少數人對此認識不清，對堅持黨的領導的一系列制度執行不力。社會思想的日益多元化趨勢和黨對軍隊思想文化的一元化領導之間產生碰撞，一些人利用互聯網推波助瀾，使一些官兵的認識模糊。隨著新軍事變革的深入發展和我軍戰略戰術、編制體制、武器裝備的變革，能不能創造出適應這種變革的新傳統也對黨的領導提出了挑戰。二是為人民服務的宗旨受到挑戰，容易動搖軍隊革命傳統的基本原則。社會主義市場經濟條件下，軍人也面臨著許多現實的個人利益需求，社會大眾對個人利益瘋狂追求的鮮活現實進一步刺激著這種需求。集體主義是中國革命傳統道德的基本原則，它強調黨的利益、國家的利益、民族的利益、集體的利益高于個人利益，為了集體利益應該犧牲個人利益。客觀地說，以往革命傳統教育特別強調個人對社會需要的服從，而對個人的關懷較少，相對忽視受教育者的政治及心理需求，使人敬而遠之，缺乏說服力。目前，集體主義與個人主義在軍隊思想文化內部交鋒，享樂主義、拜金主義、極端個人主義膨脹，艱苦奮斗的精神不夠，宗旨意識受到削弱。三是敢打必勝的信心與責任感使命感受到挑戰，容易削弱軍隊革命傳統的動力源泉。我軍長期處于和平環境中，加之前些年少數單位的實戰化意識及實戰背景下的軍事訓練較少，“臨戰意識”缺乏，敢打必勝的信心缺乏鍛煉。與美軍等先進軍事強國相比，我軍信息化轉型處于關鍵時期。近些年來，以美軍為首的西方軍事列強在幾場局部戰爭中展現出強大實力，并以近乎直播方式展現在我軍面前，部分動搖了少數軍人敢打必勝的信心。一些人缺乏軍人的使命意識、憂患意識，進而缺乏責任意識，工作動力缺乏、活力不足。
　　與此同時，我們也應該看到，軍隊革命傳統的創新發展面臨著一些有利條件和難得機遇。一是黨的創新理論的發展為軍隊革命傳統的創新發展提供了重要的理論支撐。黨的創新理論是軍隊革命傳統創新發展的理論依托，它具有與時俱進的本質特征。就整個社會文化來說，我們黨越來越重視優良傳統的發揚創新，十七屆六中全會提出的社會主義文化改革目標的實現將進一步推進這種創新發展。隨著中國特色軍事變革的深入發展，黨的軍事理論創新獲得長足進展，新時期軍事戰略方針、新世紀新階段我軍歷史使命、革命軍人核心價值觀以及主題主線思想的提出，都為在實踐中創新發展軍隊革命傳統提供了重要理論支撐。在黨的創新理論的指導下，近些年來，軍隊法規制度的完善進一步在實踐層面上推動了軍隊革命傳統的創新發展。二是軍隊人員結構及文化水平的提升，為在較高起點上創新發展具有時代特質的革命傳統提供了重要內部動力。一般來說，只有科學理性的傳統才易于被人們接受。當前，大批具有較高文化水平的人員進入了部隊，與上一代人相比，他們的科學精神、民主、法治意識較強，思維方式也方法更契合時代要求，這和我軍革命傳統創新發展的要求是一致的，因而也為我軍革命傳統的創新發展提供了較為深厚的內部動力。三是現代傳媒的發展為我軍革命傳統的創新發展提供了更為多樣化的手段。現代傳媒是一把雙刃劍，它造成思想的多元化，力圖使人們擺脫外來權威的控制和束縛，也為人們選擇更為科學的思維方式和行為方式提供了便利。利用好現代傳媒關鍵是要處理好“堵”與“疏”的關系，想法設法利用好這一陣地，為我服務。近些年來，軍隊政工網逐漸深入班排，使原來的受教育者的主體地位得到激發，改變了被動接受、泛泛而談的教育方式，官兵思想更為活躍。一些院校開發了專門的革命傳統教育網絡平臺，從革命傳統的形成、發展、變化的歷史，到理論的論說，博客、視頻、論壇形式多樣，內容豐富，貼近時代，貼近生活，效果十分明顯。可以說，只有取得在以互聯網為代表的現代傳媒中的主導地位，才能更好地促進軍人革命傳統的創新發展。
　　三、當前實現革命傳統創新發展的主要途徑
　　軍隊革命傳統要保持強大的生命力，必須不斷創新發展。胡錦濤指出：“要把我軍優良傳統作為建軍育人的戰略措施擺在突出位置，作為加強新形勢下思想政治建設的一項重大任務，深入持久扎實地抓下去。要把發揚我軍優良傳統與履行新世紀新階段我軍歷史使命緊密結合起來，通過嚴格要求、嚴格訓練、嚴格管理，促進好傳統、好作風的保持和養成，使好傳統、好作風成為有效履行使命任務的重要保證。要把發揚優良傳統與弘揚時代精神結合起來，與創造新鮮經驗結合起來，大力培育和宣傳具有時代特征的先進典型，賦予我軍優良傳統新的時代內涵。”［6］(P4)這一論述對創新發展我軍革命傳統具有重要的指導意義。當前，創新發展我軍革命傳統可以通過以下路徑來實現：
　　（一）以貫徹黨的創新理論為依托創新我軍革命傳統
　　以貫徹黨的創新理論為依托實現創新發展是我軍革命傳統的一個鮮明歷史特點。我軍是黨絕對領導下的人民軍隊，黨的性質和宗旨決定了人民軍隊的性質與宗旨，黨的思想作風決定了軍隊的思想作風，黨通過卓有成效的政治工作把自己的理論創新成果灌注于部隊，軍隊革命傳統的內涵和傳承手段才隨之得到升華。革命戰爭年代，我軍革命傳統的形成發展和毛澤東思想的形成是同步的，毛澤東思想是那時我軍革命傳統形成的基本理論源泉。改革開放以來，我軍革命傳統的創新發展也是圍繞鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學發展觀展開的。新世紀新階段，圍繞新時期軍事戰略方針、新時期我軍歷史使命、當代革命軍人核心價值觀培育以及主題主線思想等黨的軍事創新理論發揚革命傳統，則是我軍革命傳統創新發展過程中不同歷史階段的重點。
　　依托黨的創新理論創新發展我軍革命傳統必須徹底貫徹革命傳統的真理性與權威性。“傳統之所以具有一定的穩定性，就在于其內核中包含著真理和權威，之所以具有一定的生命力，就在于真理和權威能夠隨社會發展而得到補充。從表面上看，人們信仰的是傳統，但實質上信仰的是真理和權威。”［8］(P24)革命軍隊沒有思想的統一，就沒有強大的凝聚力和戰斗力。我們常講，要用革命傳統來“統一思想”，思想的真理性是統一思想的基礎，真理用一個統一的準繩，把事物納入一個前后連貫的邏輯系統中，從而達到行動上的統一，而在謬誤之上的思想統一是有害的，這已為我軍的歷史所一再證明。黨的創新理論是軍隊革命傳統形成、發展、創新的基本指導理論，馬克思主義基本原理與中國國情及我軍軍事斗爭實踐相合的的產物，是被實踐證明的真理，是貫穿軍隊革命傳統始終的基本內核。黨的創新理論具有與時俱進的理論品質，它以最新最科學的思維方法和工作方法為軍隊革命傳統的創新發展提供了有力工具，吸收這些新思想新方法就成為軍隊革命傳統創新發展的最便捷的路徑。
　　依托黨的創新理論創新發展我軍革命傳統要貫徹其時代精神特質，使之與時代同步。注重發揚革命傳統，體現時代精神，是一個成熟的馬克思主義政黨辯證看待繼承與創新之間關系的清醒態度與正確立場。傳統是在一定條件下形成的，也在一定的條件下才能起作用，許多傳統之所以弱化甚至消失，就是因為它喪失了信仰的吸引力和解決現實問題的能力。社會環境的變化引起人們思維方式和行為方式的變化，他們會以更為批判的眼光來看待傳統，從而引起傳統結構和內容的變化。傳統的生命力來源于其指導理論的先進性和較強的實踐生存能力。現存軍隊革命傳統是軍事斗爭實踐選擇的結果，以其價值的先進性而包含著創新發展的內在潛力，這種潛力和時代精神的結合是新傳統內涵形成的基本階梯。胡錦濤同志指出，要“充分認識繼承和發揚我軍光榮傳統和優良作風的重大政治意義，認真解決好在新的歷史條件下繼承和發揚我軍光榮傳統和優良作風這個重大課題。要堅持不懈地對部隊進行我軍優良傳統和優良作風的教育，不讀從中汲取推動軍隊建設的經驗、智慧和力量，使我軍永葆老紅軍的政治本色”［4］。要繼承就需要創新發展，需要在科學分析人的時代性、軍事變革的時代性和社會發展的時代性基礎上，不斷實現革命傳統的創新發展。符合社會發展規律的傳統才會有強大的生命力，要和時代同步，就需要認真探求革命傳統創新發展及教育的基本規律，特別是社會發展的基本趨勢和現代戰爭條件下人的基本需求。當前，應突出強調民主精神、科學精神、法治精神、人文精神的培育。培養民主精神關鍵是要培養公民意識，注重公平正義；培養科學精神關鍵是要注重科學知識的掌握，養成科學的態度，善于解放思想，反對教條主義和權威主義，達到人與武器裝備的最佳結合，使軍隊有限的資源發揮最大的戰斗效益；培養法治精神，關鍵是要培養法制意識，強調程序即法的觀念，注重制度創新；培養人文精神，關鍵是要體現人本意識和對人的關懷。
　　（二）聚焦主題主線，結合核心價值觀培育創新我軍革命傳統
　　創新軍隊革命傳統的主要目的是為了更好地履行我軍歷史使命。履行好新世紀新階段我軍歷史使命，就必須適應信息化戰爭的要求，切實轉變我軍戰斗力生成模式，促進國防和軍隊建設科學發展，把有限的資源發揮最大的效益，實現戰斗力又好又快的提升。所以，當前實現軍隊革命傳統的創新發展，最主要的就是要聚焦主題主線，加強實戰背景下的軍事訓練，促進軍事理論、武器裝備、編制體制的轉變。只有真正置身于實戰背景，才會發現我們存在的問題，解決問題時才更有針對性、實效性、創新性。近年來，空軍組織的突擊突防演練，把飛行員置于實戰背景下進行訓練，極大地激勵了飛行人員的斗志；通過近乎實戰的演練，發現了精神與裝備的不足，極大地鍛煉了飛行人員的科學精神，激發了學習熱潮；在演練中，團隊人員內部發揚民主，共同協作，研究戰略戰術，從而達到了人與武器的較好結合，許多部隊的精神傳統得到砥礪。
　　倡導和培育革命軍人核心價值觀是我軍思想政治建設的重要內容，而軍隊革命傳統與之有著密切的聯系。以“聽黨指揮、服務人民、英勇善戰”為主要內容的我軍優良革命傳統，是貫穿我軍發展歷史始終的一根紅線，體現了我軍的基本價值追求和革命精神。而“胡主席既在繼承優良傳統的基礎上改革創新，又在改革創新中更好地繼承優良傳統，賦予優良傳統以新的內涵，從而把當代革命軍人核心價值觀概括為‘忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽’。這五個方面既體現了我軍的優良傳統，又賦予了其新的時代精神，是歷史與現實的有機統一。我們說當代革命軍人核心價值觀是個有機整體，一個重要點就在于它將我軍優良傳統和時代發展要求有機融合起來，體現了我軍優良傳統、時代發展要求、官兵價值追求的統一”［9］。當代革命軍人核心價值觀的倡導和培育與我軍革命傳統具有價值的高度一致性，也是我軍革命傳統創新發展的重要抓手。當前，在倡導和培育革命軍人核心價值觀的過程中，軍隊各單位總結了很多的經驗，值得認真借鑒。
　　（三）注重我軍革命傳統繼承發揚手段機制的創新發展
　　繼承是創新發展的基礎，好的軍隊革命傳統繼承發揚制度機制和手段可以激發傳承主體的內在動力，使其作用發揮得更好。當前，實現我軍革命傳統繼承發揚手段機制的創新可以從以下幾個方面下功夫：
　　一是要重視革命傳統資源挖掘及應用方式。軍隊革命傳統資源既包括實質性、器物性資源，也包括精神性資源。革命遺址、紀念場所、標志物、遺存物品和文獻等實質性資源包含了豐富詳盡的細節，而典型人物其實就是一種示范者，用其既有的言行來演示傳統的內涵，體現被建議或要求、允許或禁止的信仰、慣例以及制度。對這些資源的利用，既要注意大黨史、大軍史等資源的利用，又要重視一些如本單位歷史、家史、個人革命經歷等小資源的利用。同時，既要了解史實，更要重視規律的研究。首先，在黨史軍史教育方面，要重視現地教學的開展。這些現地事物以豐富的細節深刻細致地反映了黨史軍史的歷史原貌和經驗教訓，更有生動性，更具感召力。當前，許多軍校依托本地紅色資源展開了現地教學，如西安政治學院的延安教學就起到了極為顯著的效果，并被教育部評為精品課程。中國延安干部學院，中國井岡山干部學院以及中國浦東干部學院的教學活動重點之一就是依托自身所處環境的紅色資源優勢展開革命傳統的現地教學。在軍史教育中，要重視對典型戰例或戰爭人物的發掘，以便更好地理解我軍革命傳統的方方面面，起到潤物細無聲的效果。黨史軍史教育要堅持史與論的統一，歷史學習與理論探討并重，注重樹立馬克思主義的世界觀人生觀價值觀。其次，要重視發掘本單位的優良傳統資源。特別要重視各部隊自身的優良傳統的總結和傳承，尤其是要注意利用好真人真事。把歷史和現實結合起來，打破傳統的理論灌輸傳統，把活生生的現實擺在人們面前，使之更具有說服力。要重視本部門本單位革命傳統精神的歸納和提煉，空軍的藍天文化和行業文化提煉充分體現了軍兵種的特點，具有針對性和時效性，就比較有特色。最后，既要重視革命領袖事跡的發掘，也要重視發揮老軍人口述歷史的作用。在軍隊革命傳統教育中，革命領袖的示范引導作用具有無可替代的作用。鄧小平指出：“毛澤東同志、周恩來同志以身作則，嚴于律己，艱苦奮斗，幾十年如一日，成為我黨我軍優良傳統和作風的化身。他們的感人事跡在全黨、全軍、全國人民中，發生了多么巨大而深刻的影響！不僅影響到我們這一代，而且影響到子孫后代，我們的干部，特別是老干部，要用實際行動搞好傳幫帶。”［10］(125)老軍人是我軍寶貴的精神礦藏，他們是我軍光榮傳統形成的參與者，也是彌可寶貴的傳播者，應該引起充分的珍惜和重視。歲月無情，這些老軍人正逐漸逝去，應以歷史的緊迫感和責任感搞好搶救性挖掘工作，及時充分地發掘老軍人的平凡往事和既有心得，用影像和錄音及時記錄保HHbt6OcT+oC90VCejCpbCA==存下來，把他們的口述歷史作為今后軍人革命傳統教育的重要資源。
　　二是要重視革命傳統蘊含方法論的發掘及其自身教育規律的探索。當前，革命傳統教育比較重視對歷史史料的發掘和意識形態的灌輸，但是對其包含的規律性、方法論的探究則相對不足。革命傳統教育既要講解蘊含革命傳統的歷史史實，更要深刻揭示革命傳統所蘊含的規律性以及科學的方法論，從而可以更好地了解革命傳統的意義，增強做好實際工作的能力。例如，黨的三大優良傳統包含著深刻的馬克思主義方法論以及做好具體工作的基本方法。通過挖掘分析黨內重大決策的制定以及黨的思想政治工作、組織工作、群眾工作的具體實踐，可以學習到卓有成效的做人處事方法。同時，革命傳統教育要符合教育的基本規律，特別要體現人本意識。探索革命傳統教育的規律，還需要堅持古今中外，深入研究古今中外軍隊革命傳統精神傳承創新的經驗教訓。例如，可以結合蘇軍在蘇聯解體中的作用，朝鮮“先軍政治”，2011年以來中東、北非巨變中軍隊成為摧毀現政權的“最后一根稻草”等來分析總結。
　　三是要重視軍隊革命傳統傳承發揚制度機制的創新。促進革命傳統的創新發展，在制度機制上應注意以下三點：第一，在內在動力機制上，注意探索激發教育主體積極性的制度，特別是從心理上注意對官兵意志品質、心理素質的培養。革命傳統教育最終還是要解決好人的思想意識問題，傳統的傳播以及創新除了必須適應現實社會環境外，還必須適應人們的趣味及思維方式的變化，這就需要分析客觀的“人”的需求。要發揮官兵的主體地位，貼近官兵的生活，了解大家最關心的熱點難點問題及個人前途命運問題，引導人們思考和認識人生的價值。自2006年春季以來，國防科學技術大學開設了《人民軍隊優良傳統與歷史使命》課程，對軍校學員進行人民軍隊革命方面的教育。2011年12月7日，總參總政頒發的《軍隊院校政治理論課教學規定》提出，政治理論教學的重要任務之一就是人民軍隊優良傳統教育，要在任職教育班次的生長干部任職培訓中開設《人民軍隊歷史和優良傳統》課程。這些課程要特別重視分析教育主體的需求，激發其內在動力，才能起到應有的效果。第二，在精神導向上要注意形成合力，特別是如何看待軍內腐敗現象以及重大敏感問題上的不良現象問題上，給人以信心和啟迪，同時還要注意塑造新形勢下的軍人品牌，鑄造新形勢下的“中國兵魂”。要搞好施教隊伍建設。把院校教員、地方人力資源、老紅軍老戰士、典型英模人物資源、領導干部集合起來。第三，在約束監督機制上，強化規章制度，特別是獎懲制度以及責任與崗位的統一意識。領導干部應起模范帶頭作用，不能起到帶頭作用的應該有責任追究機制。
　　四是要發揮好以互聯網為代表的現代傳媒的作用。以互聯網為代表的現代傳媒為人們之間的信息交流互動提供了人類歷史上前所未有的便捷手段，也為革命傳統教育提供了更為生動活潑的手段、更為豐富的資源。與此同時，網絡的開放性決定了其自身的多元性，企圖用一元化的思想來統治人們的思想已不現實。認真研究以互聯網為代表的現代傳媒與革命傳統教育之間相互作用的規律，趨利避害，開拓革命傳統創新發展的路徑和空間，是軍隊革命傳統創新發展的一個現實課題。應該看到，現代傳媒手段的運用為革命傳統創新發展提供了更多的技術手段，我們可以利用好這個平臺進行更大范圍、更高效率、更生動活潑的的信息傳播，增強針對性和實效性；現代傳媒手段的運用也促進了信息交流的即時性，原來相對處于被動地位的受教育者可以變被動為主動，具有更高的積極性。更多的可供選擇的資源也拓寬了人們的視野，無處不在的信息網絡也可以隨時隨地地進行教育，使人們思維更為科學合理。運用好現代傳媒需要科學探索現代網絡的管理規律，正確處理管控與疏導的關系；主動占領網絡陣地，加強輿論的隱性和顯性引導，在這方面特別要重視探索應對突發性事件的方式。建議建立全軍聯網的革命傳統教育網絡平臺，綜合集成研究機構，集中各方面智慧，展開如教材編寫、影視制作等方面的工作。○
　　
　　參考文獻：
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