重回斗爭現場

　　1990年，經歷了十年內亂洗禮的秘魯展開了一場激烈的民主選舉。在眾多的總統候選人中，一位小說家和一位數學家脫穎而出，進入最終角逐。他們分別是大名鼎鼎的作家馬里奧·巴爾加斯·略薩，以及秘魯國立農業大學的校長阿爾韋托·藤森。略薩與秘魯的精英階層關系緊密，而藤森因為貧寒的背景而得到民眾的支持——他的父母是來自日本的移民，一直在學?？创箝T。
　　當時略薩認為，藤森根本不是他的對手。他在后來的回憶錄《水中魚》（Fish in Water）里寫道：“誰愿意把選票投給這樣一個人呢？”除了少數的軍人和目不識丁的百姓，藤森并不為大眾所了解：沒有像樣的政治資歷，沒有管理團隊，甚至沒有在首都之外做過競選宣傳，這樣一個缺乏創意、缺乏競選準備的競爭者如何可能取勝？
　　然而事實是，在最后一輪投票中，戲劇化的轉折出現了，藤森最后以57%對34%的優勢當選為秘魯總統——正是略薩瞧不起的軍人和文盲將藤森送上了寶座。
　　在《水中魚》里，略薩描述了自己在面對藤森的支持狂潮時的錯愕之情。但是他或許沒有真正理解到，在秘魯的那場艱難的政權交替中，“斗爭政治”（contentious politics）也在發生相應變化，特別是在形式上發生的種種變化，即查爾斯·蒂利常講的“斗爭劇目”（repertoires）的創新，對轉型中的秘魯政治產生了極大的影響。略薩以為，政治是在書房、會議室和宴會大廳里展開的，實際上政治卻在街頭、在電臺、在民眾的心里。他的失敗，絕非偶然。
　　所謂斗爭政治，就是包含著以下要素的社會生活：斗爭、集體行動以及政治，三大要素缺一不可。隨著時間、空間、訴求者與訴求對象組合方式等條件的變化，斗爭政治的具體形式也一直在變化。如果說1990年之前，秘魯的斗爭政治主要是因應軍人政府的武裝斗爭，例如以秘魯民族英雄命名的“圖帕克-阿馬魯革命運動”在山區的游擊戰等等。那么進入民主轉型時期的秘魯，其斗爭劇目已經發生了可觀的改變。就像后來所見，民粹主義的興起、社會運動的勃發、選舉活動、輿論動員、媒體宣傳等，新興的斗爭劇目幫助藤森打敗了略薩，繼而贏得了憲法本不允許的連任。之后，更新的斗爭劇目又將第三任中的藤森暴露于丑聞之中，逼得他辭去職位。
　　在《政權與斗爭劇目》一書中，作者蒂利描述了不少像秘魯那樣跌宕起伏的政治舞臺，目的在于揭示政權與斗爭政治之間既沖突又合作的關系：政權形式如何塑造斗爭形式？斗爭形式又如何塑造政權形式？
　　由于掌握了更多的政治資源，相對而言，政權在應對斗爭政治時處于比較優越的地位。不同類型的政權體制會對各種政治資源，例如強力、資本和信義等予以不同的組合運用。它可以運用或威脅運用法律制裁、警察力量等強力手段，可以用經濟利益、社會地位等資本手段獎勵、購買或拉攏對手，也可以運用信義手段激發對自身的信任和忠誠。這些方法不同的組合運用，會形成要么偏向于壓制，要么偏向于促進的具體對策，從而將集體行為區分為指令型、容忍型和禁止型等三種活動類型，要求斗爭政治予以符合。
　　相應地，斗爭政治在回應來自政權的這些壓力時就會產生斗爭劇目的變化與創新。而秘魯，就像我們現在看到的，上世紀80年代末至本世紀初，它正處在政府能力較弱、民主程度較低的形態向高權能、高民主政權轉變的道路上。于是，略薩輸給了善用民粹運動的藤森，而藤森又輸給了新一波的民主浪潮。
　　作為政治學家和社會學家，查爾斯·蒂利帶領我們重回斗爭政治的現場，去觀察政權與斗爭政治的互動關系。他就像藝術家，用剛健有力的筆觸為我們勾勒了斗爭與歷史、文化和社會相互交織的多幅圖景。遺憾的是，這些圖景輪廓初就，未及細描和渲染，蒂利就因病去世