歷史博物館 扁鵲“針灸” 虢太子復生

　　針灸是我國獨創的一種醫療體系，是中醫學中最主要的非藥物療法。可考的資料最早見于湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書，稱為《陰陽十一脈灸經》、《足臂十一脈灸經》，而見諸于著作中當屬二千多年前的《黃帝內經》了，該書包括《靈樞》和《素問》兩部分，以陰陽、五行、臟腑、經絡、精神、氣血等為主要內容，從整體觀闡述了人體生理病理、診斷要領和防治原則，重點論述了經絡、腧穴、針法、灸法等。特別是《靈樞》，又稱《針經》，較為完整地論述了經絡腧穴理論、刺灸方法和臨床治療等，對針灸醫學作了比較系統的總結，為后世針灸學術的發展奠定了基礎。
　　
　　針灸的起源
　　針灸起源與形成的經過，遠比這些有文字記載的年代要早，?它是華夏祖先在與疾病作斗爭中，通過無數次的親身實踐，逐漸累積而成的一種治療方法。
　　古時候，人們可能不知道人體上有可以治病的點，也就是古代醫學文獻中被稱為腧穴、熱穴或孔穴，通俗所稱的穴位。但在漫長的生存歲月中，人們有時偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個部位，會出現意想不到的疼痛減輕的現象。類似情形多次重復出現后，便引起了人們的注意。人們開始對于體表某部位的特殊作用，有了一定的認識，并有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。慢慢地，這些被刺激的點逐漸增多，隨著各個時代的醫家整理分析，歸類而總結，形成了經絡學說。
　　經絡是人體氣血運行、經過、聯絡的道路。“經”像徑路的無所不通；“絡”像網羅的錯綜聯接。它們以臟腑為基礎，分布于周身，通達表理，貫徹上下，互相聯系。?臨癥時，經由望聞問切四診，將所得的自覺癥狀和它覺癥狀，根據它們所反映的部位，對照經絡所循行的通路，便可判斷某一經或數經的病變，又根據某些藥物擅治某一經疾患的特點，制定藥物歸經的法則。
　　據《左傳》記載，春秋戰國時期的醫緩、醫和均擅長于針灸。《史記》里更是生動地敘述了扁鵲用針灸診治虢國太子的故事。
　　有一次，扁鵲行醫路過虢國，聽說虢國的太子死了。他來到宮廷門前，問中庶子：“太子患的是什么?。繛槭裁炊汲侵信e行不同尋常的祭祀呢？”中庶子說：“太子得了氣血錯亂，不能疏泄，體表發病，精氣不能遏制邪氣，突然昏倒不省人事而死亡。”扁鵲問：“死了多長時間？”中庶子回答：“雞鳴時分直到現在。”扁鵲又問：“收殮了嗎？”中庶子說：“沒有，太子亡故到現在還不到半天?！北怡o讓中庶子去告訴虢君：“說我是齊國勃海郡的秦越人，謁見侍奉國君。今聽說太子不幸死了，我能救活他。”中庶子聽了扁鵲的這番話，大惑不解地說：“您不是在哄騙我吧？憑什么說太子能活過來呢？恐伯就是對剛會發笑的嬰兒也不能說這種大話”。扁鵲說：“您以為我的話不真實，可以進去試診太子，那就會聽到他耳朵里有響聲，鼻翼在煽動，循著兩腿撫摸上去，直到陰部，應當有微微的溫暖?！敝惺勇犃吮怡o的話，驚得目瞪口呆，于是就把他的話，稟報給了虢君。虢君聽完中庶子的轉達，非常驚奇，急忙出來會見扁鵲。扁鵲說：“像太子那樣的病，就是所謂‘尸厥’，太子不曾死亡啊！”
　　扁鵲于是就吩咐弟子子陽研磨針石，用針刺三陽五會穴。過了一回兒，太子果真蘇醒過來了。他又叫弟子子豹準備好五分的藥熨，以八分的藥劑混和煎煮，輪番熨貼太子兩脅下。經過這樣的綜合治療后，太子就能坐起來了。后來，太子只服湯藥20 天便康復了。從此天下人都認為扁鵲能使死者復生。扁鵲說：“我不能使死者復生，而是太子本來就沒有死。我只是把他的病給治好了。”
　　這些記載充分說明在先秦時期，針砭、火灸、熱熨等均已廣泛用于各種疾病的治療，為臨床實踐的總結和提高以及醫學理論的形成和發展起了重大的作用。
　　
　　針灸走向世界
　　由于針灸屬非藥物療法，所以，在當今，它越來越受到世界各國人民的青睞，世界衛生組織早在70年代就向世界各國推薦針灸療法；80年代初，在中國設立傳統醫學合作中心；80年代和90年代，制定了標準的針灸穴位命名方案和推廣針灸臨床研究規范。成立于1987年的世界針灸學會聯合會，是第一個將總部設立在中國的國際學術組織。生命科學領域的一些學術組織，如國際生理學大會、國際疼痛學術會、世界神經科學大會等召開的學術大會，都曾開設“針灸專題研討會“。針灸研究已引起國內外學者的廣泛關注。
　　目前，針灸已傳播到很多個國家和地區，已成為世界替代醫學中的支柱。尤其是針刺麻醉，因其副作用小，越來越受到世界醫學領域的重視，應用領域已深入到器官移植、器官再造等復雜手術。
　　如在日本。公元 562 年，我國吳人知聰攜帶《明堂圖、《針灸甲乙經》等到日本。公元 701 年，日本在醫學教育中開始設置針灸科。直至明代，日本還不斷派留學生到中國學習醫學。目前，針灸在日本及朝鮮仍為傳統醫學的主要部分。中國的其他鄰國如東南亞諸國及印度，隨著互相往來及文化交流，也很早就接受了針灸學。公元十七世紀末葉，在歐洲派傳教士到中國后，針灸學也被介紹到歐洲各國。在西歐各國中，法國是最重視中醫的國家。法國早在1671年就出版了記載中醫學的書籍《中醫秘典》。之后，針灸開始用于臨床，一些法國城市的主要醫院和慈善醫院也運用針刺療法。1825年，法國便出版了諸如伯累坦的《論針刺術》和拉克羅斯的《巴黎市立大醫院針刺治療病歷集》等針灸著述。1863年，法國駐中國領事達布理著《中國醫學大全》，其中節譯了中國明代醫家楊繼洲的《針灸大成》。曾任法國駐華外交官的蘇里·德·莫昂特在中國學習針灸后，于1934年出版了《真正的中國針刺術》一書，對法國和歐洲醫學界有相當影響；他在1929年和1930年期間另著有《中國針刺術與近代反射療法》、《中國的針灸》等書，對針灸在法國，乃至歐洲的傳播起了重要作用。
　　1987年在法國實施針灸資格考試和證書制度，并得到法國醫師會的承認。由此法國已開始由單純針灸向完整的中醫藥事業過渡，大量翻譯中醫藥古籍文獻，如《黃帝內經》、《難經》、《易經》、《素女經》、《傷寒論》、《瀕湖脈決》等，建立相應的數據庫和檢索系統，藥廠也開始制造中藥產品。
　　我們可以相信，針灸作為一種非藥物療法，在人們普遍崇尚自然的今天，必將以它的優勢和特點風行于世