漸襲,是時又恐涉世已深,無法回頭,而禪如風,潤物無聲,又如鋒,斬斷煩絲。
名師云:“吃飯,穿衣,皆是坐禪。”是謂悟透俗世,一言一行皆是坐禪,又有如佛拈花一笑,則凡塵俗世皆與之絕,此若非當世之言——歡喜就好。而當人人自危,抱著財富、美人、權力于枕邊之時,卻常常要燒香拜佛,狀若虔誠,或祈求擁有更多財富,或祈求能有三千佳麗相伴,又或祈求一人之下萬人之上,而佛只是以笑來回應,而今寺廟香火鼎盛,人人皆為求愿而不遠千里至此,且還要因為祭品的擺放而上火,此確令人貽笑大方。殊不知修禪,信佛,皆為修一顆平常如風之心。
風者,乃無形無態,無名無心,無色無FlxgzVmjT8wybM/i0hm5/BNrRGnWoBqXOFiXJ0DkK1g=味,無欲無求,縱人有七情六欲,若能習風之特性,其心則潤,面對一切事情皆能有理可應,有法可施。而世事多紛擾,若真是三千煩惱云集眼前,怕也是一時無解,但碗須逐個洗,飯須逐口吃,衣須逐件穿,悟透此理,則萬事皆有其理,皆有可解之法,凡塵皆隨風而去,豈非快哉!
另有禪鋒,并非誤讀,亦與我無甚關聯,鋒,可傷人亦可救人。鋒之所向,無非軟弱之地,無非隱蔽之地。心有陰暗面,自然藏之極深,不為人見,若使禪為鋒,則需謹慎,無論他我,欲以心救贖,則應認清何為正,何為負。正者,心安理得之;負者,悔之莫及之。然是非功過亦非人愿,卻因人導,此亦為前之云:鋒可傷人亦可救人。
禪之鋒與風者,皆有所長,亦有所短,亦可有所悟,細品其個中滋味,定然別有一番情景。
(編輯 月諾)