禪風與禪鋒

　　漸襲，是時又恐涉世已深，無法回頭，而禪如風，潤物無聲，又如鋒，斬斷煩絲。
　　名師云：“吃飯，穿衣，皆是坐禪。”是謂悟透俗世，一言一行皆是坐禪，又有如佛拈花一笑，則凡塵俗世皆與之絕，此若非當世之言——歡喜就好。而當人人自危，抱著財富、美人、權力于枕邊之時，卻常常要燒香拜佛，狀若虔誠，或祈求擁有更多財富，或祈求能有三千佳麗相伴，又或祈求一人之下萬人之上，而佛只是以笑來回應，而今寺廟香火鼎盛，人人皆為求愿而不遠千里至此，且還要因為祭品的擺放而上火，此確令人貽笑大方。殊不知修禪，信佛，皆為修一顆平常如風之心。
　　風者，乃無形無態，無名無心，無色無FlxgzVmjT8wybM/i0hm5/BNrRGnWoBqXOFiXJ0DkK1g=味，無欲無求，縱人有七情六欲，若能習風之特性，其心則潤，面對一切事情皆能有理可應，有法可施。而世事多紛擾，若真是三千煩惱云集眼前，怕也是一時無解，但碗須逐個洗，飯須逐口吃，衣須逐件穿，悟透此理，則萬事皆有其理，皆有可解之法，凡塵皆隨風而去，豈非快哉！
　　另有禪鋒，并非誤讀，亦與我無甚關聯，鋒，可傷人亦可救人。鋒之所向，無非軟弱之地，無非隱蔽之地。心有陰暗面，自然藏之極深，不為人見，若使禪為鋒，則需謹慎，無論他我，欲以心救贖，則應認清何為正，何為負。正者，心安理得之；負者，悔之莫及之。然是非功過亦非人愿，卻因人導，此亦為前之云：鋒可傷人亦可救人。
　　禪之鋒與風者，皆有所長，亦有所短，亦可有所悟，細品其個中滋味，定然別有一番情景。
　　 (編輯 月諾)