論心之友

　　批評你的人，才會讓你看到自己的不足之處
　　唐詩中有句送別詩：“應須一曲千回首，西去論心有幾人？”詩中所說的“論心”， 就是心心相印、肝膽相照、開誠相見、將心比心。我們交友，就得多交這樣的“論心” 之友。周恩來總理生前曾說過，我們交朋友，要多交肝膽相照的朋友。他所說的，其實也是要我們多交“論心” 之友。
　　“論心” 貴在不計前嫌，貴在公正無私。唐朝韓愈和柳宗元一度同在朝廷為官，并共同倡導“古文運動”。這一運動使我國散文從唐代開始，有了新的、進一步發展。韓愈和柳宗元因此成為文壇上一對好友，他們也因此成為“唐宋八大家”中的兩大家。在交往中，由于他們的政見相左、文學觀點不同，他們的關系開始生分，交往少了起來。不僅如此，他們還就某些問題常打“筆墨官司”， 柳宗元時不時要對韓愈諷刺、攻擊。但在柳宗元死后，韓愈主動為柳宗元寫墓志銘。他力排眾議，對柳宗元作了客觀公正的評價。
　　韓愈對柳宗元棄盡前嫌，不生怨氣，更不生恨意，憑著自己良心和生花之筆，稱道柳宗元，大書柳宗元的大功、美德、善行，讓他的形象在死后能美好地展現在世人和后人面前，流芳千古。韓愈不愧為柳宗元的“論心” 之友。
　　沈從文和詩人柯原私交甚密，往來不斷。柯原家境貧寒，其父病故，柯原借債葬父。本來就貧困的家庭雪上加霜，自己和家人度日艱難。沈從文便在《益世報》上刊登啟事，說自己賣字，要用自己賣字的錢幫柯原還清債務。在西南聯大時，沈從文曾為自己貧困的生活而發愁，東奔西走。但他從沒有賣過字。而這次為朋友解困，一向愛面子的他，卻情愿舍棄面子，在街頭設攤賣字。
　　沈從文見朋友有困難，不顧及顏面和文人的清高，一心幫助朋友從困境中擺脫出來，無疑，沈從文是柯原的“論心” 之友。
　　俗話說：“甘泉知于口渴時，良友識于患難際。”賈植芳生前是復旦大學教授。上世紀三四十年代，賈植芳與胡風結下了深厚的情誼。解放初期，胡風被打成反革命，遭受了牢獄之災。不久，上海高教局領導以開會為名，把賈植芳叫到辦公室。問他：“胡風搞的是什么陰謀？”賈植芳毫不猶豫地回答：“胡風按正常組織手續向中央提意見，又不是在馬路上撒傳單，怎么是陰謀啊？”領導聽了后，生氣地質問他：“你還敢為胡風辯護！你跟胡風是什么關系？”賈植芳毫無懼色地從容回答：“我跟胡風是寫文章的朋友，在舊社會共過患難，他在我最困難的時候，幫助過我，就是這么個關系！”當晚，賈植芳就被帶進了看守所，度過了25年不見天日的時光。即使如此，他也始終堅信：“胡風沒有做錯，他是個好人，我決不能出賣他。”賈植芳平反后，依然無怨無悔。
　　賈植芳與胡風肝膽相照，榮辱與共，忠誠不二，不欺不棄，在胡風遭批判、遭關押后，寧愿自己受不白之冤，也不退避三舍，更不投井下石，還敢于為胡風說公道話。說賈植芳是胡風的“論心” 之友，名副其實。
　　交友，利交，利竭則交斷；色交，色衰則交絕。唯有心交，友誼才會天長地久。一位古代西哲說：“我們結交朋友的方法是給他人以好處，而不是從他人方面得到好處。當我們真的給予他人恩惠時，不是因為估計我們的得失而這樣做的，乃是由于我們的慷慨，而無后悔。”這是高尚的交友情懷。我們就應該以這等情懷去多交“論心” 之友。
　　編輯 張