楊恒均，一個博客作者的家國情懷

　　看世界：您曾有很多身份，官員、作家、學者、主編、民主小販，自己最喜歡哪一個？為什么？
　　楊恒均：我最喜歡的是學者身份，可惜這么多身份中，恰恰最不稱職的就是“學者”。也許應了一句俗話，就是你最想得到你得不到的東西。作為一名學者，嚴謹地做學問能做出成績，對族群、對國家、甚至對全人類作出貢獻，是非常了不起的。雖然我在研究機構智庫工作，但學術背景并不深厚，智庫是介于國家政策和學術機構之間的。因為我關心的東西非常多、非常雜，所以并不適合于做學問。做學問一定要專一，當然我不否認像我的偶像羅素他們也雜得一塌糊涂，但這些人是真正的天才。中國現在處于轉型期，作為一個關心國家、關心社會問題的人，很難定下來一心做學術，而把我們眼前的一些東西置之不理。
　　你列出了我很多的身份，其實還有一個身份特別喜歡：父親。你看著一個小孩一點點長大，他的思想怎么形成，會感覺很神奇。這也是為什么我在網絡上跟年輕人特別有共同語言。
　　看世界：您這些年堅持寫博客，時評文章有幾百篇，幾乎涵蓋了當下各種社會議題。這么做的動力來自哪里？為什么選擇博客這種方式？
　　楊恒均：其實最早寫博客是一種愛好，我喜歡寫作，小時候的理想就是成為作家。但是在互聯網出現之前你的文字和思想很難不被編輯。只有互聯網出現之后，給了我這個機會，所以決定從40歲開始寫博客，開始是一種愛好，后來就變成一種追求，一種理想。它能推廣我的理念，讓我交到更多的朋友。我本來打算寫到45歲，現在已經47歲了，還沒有擋住，我一直想停下來，因為人生中還有很多計劃要去踐行。
　　看世界：您的博文多是針對當下公共議題，流露出濃厚的家國情懷，這種情懷是您那一代中國知識分子所特有的嗎？
　　楊恒均：這么問好像我很老一樣。首先要澄清一下，我算一個知識分子嗎？我從大學畢業后一直在政府機構工作，基本上到40歲才開始獨立寫作，也說不準自己算不算一個知識分子。至于我的這種情懷是從哪兒來的，40歲以前我一直在為國家工作，當時做的事情也都是一種家國天下的情懷，就像是上了這條船的感覺吧。我想我不能代表知識分子，只是覺得我現在做的事和以前在政府為國家做的事是一脈相承的，現在是用文字來完成那時未完成的東西。
　　看世界：同為寫作者，您對莫言獲得諾貝爾文學獎有什么看法？是否有人存在嫉妒心理？
　　楊恒均：當然有，但不能因此否定大家從各自的角度提出看法與評價。這么大的諾獎，議論是正常的。但評價莫言，一要讀他的書，二要看他獲獎后的情況，三要對諾貝爾文學獎有一個了解，多少作家獲過獎，都是什么情況？我看過他和村上春樹的作品，認為他比村上春樹更應獲獎。
　　看世界：公知現在是個頗有爭議的詞，您怎么理解公共知識分子？您認為自己算公知嗎？
　　楊恒均：我一直想就這個問題回答一下。公共知識分子這個概念很復雜，如果說公共知識分子是指一個人有專業知識，是知識分子，并關心社會、國家，針對公共議題發言，那也許我不能算一個公知。但當一個公共知識分子是我的理想。現在公知被丑化了，那我要問他們被丑化的那些人是不是公共知識分子？能不能代表公共知識分子？另外，一個公知首先是一個人，他可能出現各種問題。例如因為某個公知做了某件不光彩的事，就說整個公知群體是有問題的，這是一個非常簡單的邏輯問題。還要弄清楚一個公知犯的錯誤，是作為一個平常人的錯誤，還是作為一個公知身份的普遍現象。我們常?？吹接行┤擞靡恍O端的例子來污蔑一個概念，如果有某些公知錯了，人們不會說他不配當公共知識分子，反而會說：看，公共知識分子就是這樣的。
　　看世界：除了寫時評您還寫小說，您的“致命三部曲”系列是間諜題材的，是因為您以前的從業經歷的關系嗎？
　　楊恒均：有關系。應該這樣說，凡是半路出家寫小說的人，基本上都是圍繞自己熟悉的東西，我也是這樣。
　　看世界：您其實更愿意寫小說？
　　楊恒均：因為我覺得寫小說可以天馬行空，不受束縛，可以幻想，可以虛構，又可以探索、解讀更深的東西。我很喜歡寫小說，可是在2007年，我寫了一篇文章《中國再也不需要小說了》。當時中國發生了很多事情，讓寫小說的人陷入困境，因為中國的現實已經超過了很多作家的想象力。如果你讀文藝復興時期的作品，讀過《悲慘世界》之類，就會知道他們對人類社會的描寫，那種悲慘、人性惡的東西，在中國已經把它沖破了，小說家還能幻想什么呢？另外一個，小說要幻想得合情合理，把很荒誕的事寫成是可能的?？墒俏覀兩鐣l生的事，卻讓你認為都是不可能的、不可想象的。這樣的情況下，還怎么寫小說呢，所以我改寫時評、寫游記。
　　看世界：您的“致命三部曲”出版中文簡體版，有沒有預期和時間表？
　　楊恒均：我非常喜歡我的這套小說，雖然有些粗糙，當時一年之內寫出100萬字，但是至今沒有人能超越，因為中國至今沒有另外一本政治間諜小說?？墒钱斏鐣兏镎嬲絹頃r，我不認為我的小說還有太多價值和意義，因為中國有非常多有才華的作家，會寫出比這三部曲更好的小說。我們在中國當作家，有時候不需要了不起的才華和思想，只是需要一點點勇氣。不同之處，在于我先寫了。到時會有很多小說出來，我的作品也就不必出版了。
　　看世界：您對自己數百萬字的作品，最滿意的是哪些？
　　楊恒均：我都算滿意，但是從讀者的角度來說，他們對我的作品一定是有挑剔的，一定有一部分人喜歡這些，一部分人喜歡那些。經常有讀者問我，你為什么不喜歡我喜歡的那個？我告訴他因為我只有一個博客平臺，我的作品卻要給各個群體看。里面有相當一部分是寫給官員看的，我認為開啟官智比開啟民智更重要，所以一定要寫一些作品給官員讓他們看得懂、喜歡看、能接受。對這些作品有很多官員跟我討論回饋，有一些也能報上去，那這部分作品看在老百姓或者憤青眼里會非常生氣，說我為什么給官員喊話，為什么不給我們寫。同樣，我有大部分作品是給普通讀者看的，甚至有一些作品是直接給初中畢業的農民工看的，有農民工還專程來廣州找我。這部分文章讓一些專家學者、文化人看肯定覺得太淺顯了，不符合我博士的水準。那還有一部分作品是專門給學者看的，比如糾正學者研究成果的一些偏差，包括儒家研究什么的。如果我有多個平臺，那就可以分門別類，可是平臺被限制了，只能全部放在博客，大家各取所需。如果剛好有讀者哪天選了不是給他看的，可能會非常誤解我，但相信只要讀者把我的作品系統看下來，大部分會支持理解我的。
　　看世界：您有很多粉絲，很多年輕人把您當作偶像，您怎么看待這個現象？
　　楊恒均：作為一個寫作者，有讀者肯定是高興的，尤其是用文字來推廣理念，如果文字沒有人讀，說明推廣理念的失敗。但是“粉絲”是一個搞笑的說法。當讀者支持你的理念，年輕人變成你的粉絲，把你當成偶像，就非常嚴重了。我的文章一般很長，就是希望把一件事情從頭到尾、方方面面講清楚，告訴讀者一個看世界的方法論。我推廣的思維方式正是讓你不要崇拜某個人的，甚至你掌握了這種思維方式可以反過來質疑我，所以真正成熟的“粉絲”是讀者。
　　看世界：您的“行走世界”計劃進展到哪一步了？走馬中國的總體感受如何？
　　楊恒均：想出這個計劃，是因為我走了世界近100個國家，在七八個國家生活過，回過頭來發現，我雖然生活在中國，也走過中國，但沒有帶著獨立的思考、獨立的眼光去走?，F在我是帶著新的知識、新的世界觀和思維方式重新走，是有針對性的。我走遍中國是從海南開始的，海南是我在國內工作時間最長的地方，現在已經走了山東、陜西、四川、西藏等地，每個地方我都會集中做一些研究，明年可能會去新疆。我的行走是獨立的，不拿別人的錢，所以還要工作。我在香港現在是全職工作，還有其他一些事務，時間上不可能那么自由，所以會有中斷。
　　在行走過程中我獲得了非常多新的東西。例如把中國和世界對比起來，得到很多素材，感到更多希望，也更愛中國，有很多我也寫在了文章里。
　　看世界：能否講講一些生動的細節？
　　楊恒均：有趣的事情很多，比如“行走中國”開始時留有一個郵箱，各地很多讀者就會寫信來聯系我，到了一個地方我一般會任選10人發信息，大家都會趕過來，圍成一桌吃飯聊天。最有趣的現象是，當10個人互相介紹的時候，官員、國企職工、私企白領、打工仔、農民工、學生、甚至政法干部都有。
　　看世界：在您成長過程中，什么人或什么因素對自己影響最大？
　　楊恒均：這個成長如果指長大，當然是我的父母、兄弟姐妹、老師。如果是思想的成長，我到現在一直都沒有停止。我讀博士學位是在40歲以后，在這個過程中，包括同事、以前的領導、交往的朋友等很多人對我影響都非常大。我想提出一個概念，關于怎么同別人交往，怎么吸收別人好的東西。當你學會謙卑謹慎、胸懷廣闊，哪怕是一個思想很左的人，甚至很壞的人，也有值得學習的地方，看你怎么認識取舍，所謂“三人行，必有我師”非常有道理。我是在特殊部門工作過的，也就是現在大家往往認為是壞人的，可是我從他們身上得到非常多好的東西。我想對年輕人說的最重要的一點是，從你身邊的任何人身上吸取精華。比如網絡上一些不稱職的公知、左派，他們把一些錯誤的觀念拿出來推廣的時候，我也學到很多。我會反思自己有沒有類似的問題，我的東西是不是也有可能是錯的。這也是為什么我的文章從來不用百分百的肯定句，為什么我近1000萬字的博文從未針對某個個人發表過批評，因為我也有可能錯，我會慎用自己的影響力。我的敵人只有一個，就是中國落后的東西。
　　看世界：在您廣泛的交往中，左派右派的人都有。有人認為您是左派，也有人認您是右派，還有人認為您是漢奸，您自己的看法呢？
　　楊恒均：在中國左右的界定有點模糊，例如說法治、自由、民主就是右派，那我是右派；那左派又說，關心民眾的疾苦、反對權貴是左派，那我一定是左派。至于漢奸，我寫過一篇文章《我為什么不批評美國》，里面說得很清楚，怎么認識愛國。
　　看世界：現在網上經常出現的左右思潮的爭執，您如何評價？
　　楊恒均：網上的言論相對自由是好事。大家不管左還是右，都能發言，這是非常不錯的。至于左右之爭，如果在一個開放的平臺，言論出版自由的情況下，很多人都能參與進來而不僅限于知識分子在說學理，那會有一個結果的。有結果出來，那就是選擇，那就是民主嘛。不要光是爭執左右哪個好，因為左的、右的都不能實現。
　　看世界：您對中國的改革前景一直持樂觀態度，這份樂觀來自什么？
　　楊恒均：一個主要來自于對中國歷史、中國現狀的了解，對世界歷史和現狀的了解。舉個例子，都說中國好悲觀，100多年都沒有走出來，其實只要回頭看一下歷史，別只看中國歷史，世界上哪個國家從中世紀走出來的不是要幾百年。我們走100年是這個樣子，不錯了。另外一個從人的方面，很多人對中國人悲觀、失望?？梢哉f我在國外住了這么久，注意到凡是在國外住過十幾年的，都會發現人性都是一樣的，外國人也一樣。不同之處，就在于制度把很多惡的方面限制住了。當然我不否認歷史傳統和社會文化的影響，可最重要的是制度，只要建立起一個良性的制度，慢慢就會改變，這個我有信心。拿我來說，這些年交往的所有外國人沒有不尊重我的，不管是禮貌、為人處事、不占小便宜各方面，我比很多外國人做得好，就是因為在那個制度下學會的。當時我第一次到國外并不是這樣，第一次搭電梯時，我根本沒意識到進電梯是需要排隊的，以為只要往前擠下就可以先進。后來才發現要讓老人和女士先進，我也這樣做了后覺得很好，并沒有損失什么，因為我也會老的