重視孩子的“吃苦教育”

“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”這是受很多家長推崇的教育理念。在這種理念的指導(dǎo)下，很多家長也認(rèn)為物質(zhì)與財(cái)富的給予，能夠換來孩子們的成才與成功。更要命的是，一些家長的物質(zhì)給予完全脫離了精神意義，孕育出一大批社會(huì)的所謂“非主流”接班人，這些孩子的群體心理和意志品質(zhì)狀態(tài)令人堪憂。其中的很多人對艱苦樸素嗤之以鼻，對勤儉節(jié)約冷嘲熱諷，熱衷于用名牌扮酷自己，用金錢武裝空虛。即使對于供養(yǎng)自己的父母和祖父母，有些孩子也不懂感恩，稍有不順心就口出惡語，甚至對他們揮拳相向。

現(xiàn)在因“吃苦教育”的缺失，出現(xiàn)很多問題。曾經(jīng)有這樣一則報(bào)道：一些印度高校拒絕接收中國獨(dú)生子女入學(xué)就讀，原因是中國父母舍不得讓孩子吃苦，孩子的獨(dú)立生活能力差，什么事情都喜歡找學(xué)校，弄得學(xué)校很頭痛。這給中國父母提出了該讓孩子吃吃苦的警示。從某種意義上講，中華民族在精神世界里到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都要警醒，都要深思，都要警惕“生于憂患，死于安樂”，都要反思吃苦教育的缺失所帶來的惡果。

現(xiàn)在“吃苦教育”嚴(yán)重缺失的情況與一些家長的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有關(guān)。許多做父母的年輕時(shí)家庭還不太富裕，特別是帶孩子的祖父母們甚至還吃過不少苦，經(jīng)歷過挨餓的日子，他們認(rèn)為自己這輩子吃苦就是為了讓孩子將來不吃苦，自己吃過的苦也決不能讓孩子再吃。但是，如果換個(gè)角度想想，他們之所以感到今天的生活很幸福，恰恰是因?yàn)樗麄円郧俺赃^苦，有了對比才有幸福感。所以說，保護(hù)孩子一點(diǎn)苦都不吃，就相當(dāng)于剝奪了他們更好地享受快樂和幸福的權(quán)利。

我國先賢們很重視對后輩的吃苦教育。孟子認(rèn)為，吃苦是成長成才的基礎(chǔ)，因而告誡人們：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”歷代開明之士，如宋朝理學(xué)家朱熹、宋朝官員包拯、明朝學(xué)者朱柏廬、清末重臣曾國藩等，無不把吃苦當(dāng)做教育后代修身進(jìn)德的必修課。重視吃苦教育，不獨(dú)中國先賢，外國圣哲亦然。古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，吃苦是鑄就卓越稟賦的階梯，因?yàn)椤叭藗冎挥谐员M千辛萬苦才能發(fā)展好的稟賦，而壞的稟賦則用不著絲毫努力就自己發(fā)展出來了”。俄國文學(xué)大師托爾斯泰則把吃苦看作是獲得幸福的源泉，并認(rèn)定“一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。”

現(xiàn)在世界上的很多發(fā)達(dá)國家都好注重對孩子的“吃苦教育”，比如在德國，家長從不包辦代替孩子的事情。法律還規(guī)定，孩子到14歲就要在家里承擔(dān)一些義務(wù)，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做，不僅是為了培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)能力，也有利于培養(yǎng)孩子的社會(huì)義務(wù)感。在瑞士，父母為了不讓孩子成為無能之輩，從小就培養(yǎng)孩子自食其力的精神。譬如，對十六、七歲的姑娘，從初中一畢業(yè)就送到一家有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年女傭人，上午勞動(dòng)，下午上學(xué)。這樣做，一方面鍛煉了勞動(dòng)能力，另一方面還有利于學(xué)習(xí)語言。因?yàn)槿鹗坑兄v德語的地區(qū)，也有講法語的地區(qū)，所以這個(gè)語言地區(qū)的姑娘通常到另外一個(gè)語言地區(qū)當(dāng)傭人。

與這些國家相比，我們的“吃苦教育”顯得要遜色的多。現(xiàn)在，隨著物質(zhì)生活條件的改善，加上趨甜避苦是人的天性，一些家長對吃苦教育的認(rèn)識(shí)理解并不那么深刻，在教育孩子上往往表現(xiàn)為“四過度”：即過度寵愛、過度保護(hù)、過度照顧、過度期望，導(dǎo)致了大量的唯有依靠父母才能生存的“啃老族”、弱不禁風(fēng)的“花朵孩”的出現(xiàn)，催生了“我爸是李剛”這般“驕橫兒”、“誰敢打110”如此“跋扈弟”的“問世”。這說明，吃苦教育的缺失，如果不及時(shí)補(bǔ)正，對家長的期盼、孩子的健康成長、社會(huì)的進(jìn)步，都將是沉重的打擊。

很多家長認(rèn)為孩子的成長應(yīng)是快樂的，在孩子成長中家長不應(yīng)給孩子制造過多的“麻煩”，這也是現(xiàn)在“吃苦教育”嚴(yán)重缺失的原因之一。其實(shí)，大家不妨把苦與樂分別看做一個(gè)平衡杠桿的兩端。如果我們一味地想要減少孩子們在痛苦這端的分量，增加在快樂那端的分量，那么這個(gè)杠桿就會(huì)失去平衡。要保持杠桿的平衡，中間的支撐點(diǎn)就必須離痛苦端越來越遠(yuǎn)，離快樂端越來越近，結(jié)果也就很好理解了——快樂的區(qū)域越來越小，一些原本可以是快樂的東西都變成痛苦了。最后，要告訴大家的是，苦與樂是相互轉(zhuǎn)化的，苦多了就容易感到快樂，樂多了就容易感到痛苦。一個(gè)不懂吃苦的孩子可能一生都很難體會(huì)到真正的快樂。另外，從孩子的成長規(guī)律看，兒童和少年時(shí)期是人生的基礎(chǔ)階段，家長有意識(shí)地創(chuàng)造一些條件，對孩子開展吃苦教育，非常重要，也有必要。因?yàn)槿说囊簧豢赡芤环L(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的艱難困苦和曲折坎坷。在孩子的人生基礎(chǔ)階段，給他們開設(shè)吃苦教育這堂課，能磨礪他們的德行品質(zhì)，升華他們的人生境界，增強(qiáng)他們的生存生活本領(lǐng)。因而可以說，讓孩子吃吃苦，是為他們將來的人生旅途走得平穩(wěn)順暢作加油充氣、儲(chǔ)能蓄勢的準(zhǔn)備，讓他們踏入社會(huì)后，在風(fēng)雨人生中，充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

畢竟，現(xiàn)在的社會(huì)情況與以前苦難的時(shí)代確實(shí)不同了，“吃苦教育”雖然必要，但我們更要講究方式方法，“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”不足學(xué)。家長需先估量孩子吃苦之力而后才行吃苦之教，需尊重孩子意愿而不搞強(qiáng)迫命令，需持之以恒而不可一曝十寒，需身體力行發(fā)揮榜樣的作用而不能只動(dòng)嘴不動(dòng)手。如是，吃苦教育因有廣泛的認(rèn)同而不斷發(fā)展，孩子因有吃苦教育的滋養(yǎng)而寫就輝煌人生。

作者單位 安徽省臨泉縣城中南路學(xué)校