我們所期待的慈善

　　小傳旺，這位不幸被氣泵對著肛門造成重傷的13歲孩子，在激起一波民間愛心捐助潮之后，也引發了對中國民間慈善機構的質疑風浪。
　　沒有實地核查病情，為什么“天使媽媽”三個小時內就發動公開募捐？
　　天使媽媽專項基金已募資2463萬余元，為什么不能用已有款項展開救助？是否有募資第一、救人第二的“搭便車”之嫌？這是迅速救助還是迅速公募？
　　質疑還包括：北京這么多優質醫療資源，為何將傳旺送到八一兒童醫院治療？救助程序和費用是否合理？對于小傳旺親屬“卷款潛逃”的指控是否惡意？
　　滔滔愛心，匯聚成河，在道德底線不斷受到詰問的中國社會，可謂一脈清澈，彌足珍貴，尤需守護。這正是為什么“天使媽媽”多次出面解釋卻無法令質疑者徹底釋懷的原因。
　　7月在深圳舉行的中國首屆慈善展上，我們注意到，公益界人士再次集體反思2011年郭美美事件對中國慈善的顛覆性影響。來自公民慈善信息中心的數據說，2010年的捐贈金額1032億元，2011年是845億元，下降了18.1%。
　　捐贈金額減少，并不意味著中國慈善倒退，而是說明中國慈善正處于全體性公民意識覺醒之后的重塑蓄勢之中。中央將社會管理放在更加重要的戰略地位，廣州、深圳、上海等地紛紛出臺地方募捐條例，開始了一輪地方公益慈善政策競賽。2012年7月發布的《慈善藍皮書》說，2011年中國社會組織為46.2萬個，比2010年增長了3.6%，并不多，但基金會增長了18.8%，而且非公募基金會超過公募基金會，呈遙遙領先之勢。在捐贈主體中，企業占57.48%，其中民營企業又占所有企業的57.89%，民營企業正在成為捐贈主力。
　　郭美美事件所代表的密集性公益問責，在2011年首先指向官方大型社會組織，如今，轉向“天使媽媽”這類民間機構。無論質疑的最終結果如何，這種超越慈善層面的過程問責和自治問責，可謂中國慈善又一次正本清源式的自治訓練。
　　“民間的”是否就等于動機和程序的絕對正義？
　　無論是官辦，還是民間，把慈善和公益當成一門生意的，并非個案。比如，在各地上演的“瘋狂的救助”中，公益機構人員往往宣稱“比孩子父母還要愛孩子”，甚至不惜扮成孩子母親沖進醫院帶走孩子，孩子父母如果不同意救治方案，就聲稱孩子父母愚昧。
　　慈善的本質在于：在任何情況下把人當目的，決不是當做工具。尊重人，發散人性的光輝，方可為慈善。但是，習慣性地以道德光環綁架孩子命運，綁架公眾愛心，是實實在在的誤入歧途。
　　正如康德所言，慈善基于人性中最基本的道德情感---同情心，某種程度上，慈善性義務還是“一種外在義務”。所以，慈善并不偉大，一味地把慈善標榜為偉大的行為，很可能動機不純，在這一點上，我們需要“不憚以最大的惡意”去推測慈善組織。
　　時至今日，我們仍然堅持郭美美事件時的觀點：無論是誰組織的慈善，只有徹底透明、能經得起質疑和問責的，才是我們所期待的慈善。
　　截至7月23日，在質疑聲持續多日之后，我們登錄“天使媽媽”所屬的“中華少年兒童慈善救助基金會”網站中關于“天使媽媽專項基金”的介紹仍然是：“已募善款總額：24634390.00；支出善款總額：0.00”。這或許僅僅是工作人員的小疏忽，但恰恰是這類細節，說明透明度和信息查詢便捷度仍有待提高。
　　少年何辜？已百孔千瘡的身體，還要承擔如此沉重的使命。慈善幸甚，在郭美美事件之后，再獲民間慈善提升契機。所以，請珍惜即將到來的全民慈善吧！