“天湖·納木錯(cuò)”

　　海音樂學(xué)院曹光平教授的合唱音樂會(huì)于2012年4月8日在北京音樂廳隆重舉行。這次]出活動(dòng)的主辦方是中國合唱協(xié)會(huì)和廣東省合唱協(xié)會(huì)。合唱藝術(shù)總指導(dǎo)是中央音樂學(xué)院楊鴻年教授。作曲家提供了12首作品，分別由首都最具代表性的四個(gè)業(yè)余合唱團(tuán)]出。作曲家也親自登臺(tái)參與了指揮。由于]出形式多樣、內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣而色彩鮮明，所以音樂廳內(nèi)臺(tái)上臺(tái)下熱情洋溢，盛況空前。
　　（一）童聲合唱：由“中國交響樂團(tuán)附屬少年及女子合唱團(tuán)”]唱，指揮：楊力。
　　1.《漓江漂流歌》（1992）黎瓊詞：該曲是1992年作曲家應(yīng)香港著名建筑師女詩人黎瓊女士之約，與音樂家王洛賓先生等人赴廣西漓江地區(qū)采風(fēng)時(shí)，創(chuàng)作了合唱組歌《冠巖》，這是其中的一首。表現(xiàn)少年兒童在美麗的漓江漂流時(shí)的興奮和快樂。作品在全國少兒歌曲1993年的評(píng)選中獲獎(jiǎng)，20年后在本音樂會(huì)中首]。
　　2.《燕》（1997）無詞：表現(xiàn)春天來臨，萬物復(fù)蘇。燕子自由飛翔、歌唱的景象。該作品由廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)合唱團(tuán)赴澳大利亞參加國際合唱比賽獲獎(jiǎng)。2009年在“帕拉天奴杯”合唱作品比賽中獲獎(jiǎng)。
　　3.《靖西·田野對(duì)歌》（2004）無詞：這首作品是作曲家2004年赴廣西采風(fēng)后所寫。合唱的前半部分，運(yùn)用了多調(diào)性的方式處理抒情的不同風(fēng)格的民歌特色；合唱的后半部分，運(yùn)用壯族舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)將作品推向高潮，也是廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)合唱團(tuán)首]并參加國際合唱比賽獲獎(jiǎng)。
　　4.《天湖·納木錯(cuò)》（2003）無詞：這是作曲家兩次赴西藏采風(fēng)后寫作的。吸收了西藏那曲草原地區(qū)的民歌風(fēng)格元素。運(yùn)用了現(xiàn)代作曲手法和傳統(tǒng)作曲手法相結(jié)合，表現(xiàn)天湖·納木錯(cuò)的美麗、神圣、寧靜和神秘。作品已由楊鴻年教授的國交少年及女子合唱團(tuán)、華中師大“天空”合唱團(tuán)、廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)合唱團(tuán)、美國晶晶合唱團(tuán)等多個(gè)中外合唱團(tuán)在國內(nèi)外]出，并在2009年“帕拉天奴杯”合唱作品比賽中獲獎(jiǎng)。
　?。ǘ┗炻暫铣河伞敖鹑趷蹣泛铣獔F(tuán)”]唱，指揮：趙登安。
　　1.《圍屋的故事》（2006）唐躍生詞：為作曲家2006年到江西采風(fēng)后創(chuàng)作。表現(xiàn)客家人從北方移居南方的獨(dú)特經(jīng)歷、生活風(fēng)貌、風(fēng)俗情感。作品由深圳音協(xié)合唱團(tuán)首]。
　　2.《格姆夜歌》（2002）：這是作曲家?guī)ьI(lǐng)學(xué)生赴云南瀘沽湖摩梭人居住地區(qū)采風(fēng)后的作品。作曲家自己寫作歌詞，表現(xiàn)瀘沽湖美麗的夜色和摩梭人抒情優(yōu)美的歌聲。
　　3.《尼蘇人海菜腔》（2008）：這是作曲家赴云南采風(fēng)后的作品。表現(xiàn)云南紅河地區(qū)花腰彝族人民美妙而粗獷的歌聲。節(jié)日的狂歡場(chǎng)面。邊歌邊舞，邊喊邊跳。
　?。ㄈo伴奏合唱：由“北京大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)”]唱，指揮：侯錫瑾。
　　1.男聲合唱《金色的大門》：這首作品采用了西藏山南地區(qū)的民間文學(xué)歌詞，用金色的大門象征東方、南方、西方、北方的光彩和氣韻。
　　2.男聲合唱《卓魯·晨歌》：作品吸收了藏族西部阿里地區(qū)牧歌的獨(dú)特音調(diào)，表現(xiàn)美麗的西藏山區(qū)牧場(chǎng)早春的意境。
　　3.女聲合唱《蒹葮·秦風(fēng)》（1989），歌詞選自《詩經(jīng)》：作曲家這首根據(jù)《詩經(jīng)》名篇寫的合唱古樸、優(yōu)美、抒情。
　　4.女聲合唱《瑪尼歌》（2009），歌詞全部用藏族的經(jīng)文。這首宗教歌曲的意境寧靜、虔誠、優(yōu)美、樸實(shí)。
　　（四）合唱敘事長詩《長恨歌》：由“北京海燕合唱團(tuán)”]唱，指揮：黃鴻。
　　作品用了白居易的同名長詩的全部原文，表現(xiàn)了廣為流傳的唐代唐明皇和楊貴妃感人的愛情故事和幻化的月宮仙境；也表現(xiàn)了安史之亂的歷史畫卷。戲劇性極強(qiáng)。抒情性和悲劇性十分突出。作品充分調(diào)動(dòng)了獨(dú)唱、合唱、打擊樂和管樂的多種音樂手段的結(jié)合。作品1997年由廣州交響樂團(tuán)合唱團(tuán)首]，曹丁指揮。本次]出的是2011年修改版。
　　以下談一點(diǎn)觀摩后的心得。
　　首先，曹光平先生的這批合唱作品內(nèi)容豐富，涉及面較廣（從歷史到當(dāng)今；從宗教文化到世俗文化，從感悟大自然之靈氣到表現(xiàn)多個(gè)民族的生活和風(fēng)情畫面……），體裁形式多樣（從天真無邪的童聲合唱到精致的男聲、女聲無伴奏合唱；從抒情和敘事性混聲合唱，到包括有男女聲獨(dú)唱在內(nèi)的大型戲劇性合唱）。而且，這次]出的許多曲目，是繼中國交響樂團(tuán)附屬少年及女子合唱團(tuán)、華中師大“天空”合唱團(tuán)、廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)合唱團(tuán)、美國晶晶合唱團(tuán)、深圳音協(xié)合唱團(tuán)和廣州交響樂團(tuán)合唱團(tuán)等多個(gè)中外合唱團(tuán)首]并在國內(nèi)外]出、比賽、獲獎(jiǎng)并形成了一定影響后，才來京公]的。另一些作品，其中包括作曲家早在20年前就早已獲獎(jiǎng)了的《漓江漂流歌》等，對(duì)于作曲家來說，也具有代表性，所以這次能在北京首]，也是我們身在北京的音樂工作者和音樂愛好者的耳福。這場(chǎng)音樂會(huì)，不僅展示了作曲家個(gè)人的合唱?jiǎng)?chuàng)作才能，也使北京的四個(gè)合唱團(tuán)，有機(jī)會(huì)充分地展示其達(dá)到的、出乎我意料之外的高水平]出和雄厚實(shí)力。同時(shí)，還在一定程度上反映出中國合唱協(xié)會(huì)的廣泛號(hào)召力和我國合唱藝術(shù)所擁有的深厚群眾基礎(chǔ)。
　　從作品的音樂角度看，這些合唱作品的立意新，色彩絢麗。其中給我印象比較深的特點(diǎn)包括：作曲家為了著力于音樂的意境和詩情畫意表達(dá)，不少合唱的歌詞都非常簡練，或由作曲家自己創(chuàng)作，以便于得心應(yīng)手（如：《格姆夜歌》）或根本不用歌詞（如《燕》、《靖西·田野對(duì)歌》、《天湖·納木錯(cuò)》等），這種處理，需要智慧，也需要功力。合唱詞的減縮給予了音樂更加自由和獨(dú)立的表現(xiàn)空間。這幾首樂曲之所以常常被中外合唱團(tuán)所選用，在一定程度上也證明了，大家都感覺這些作品的音樂發(fā)揮比較充分、得當(dāng)。有些合唱雖然不用歌詞，但作品仍然充滿了詩情畫意。
　　另外，作曲家在創(chuàng)作時(shí)，能將各民族風(fēng)格、傳統(tǒng)作曲技術(shù)和現(xiàn)代作曲技法融為一爐，也很不容易。這不僅是因?yàn)樽髑易陨頁碛性鷮?shí)的專業(yè)創(chuàng)作功底，重視到基層和民族地區(qū)采風(fēng)，形成一定積累，還因?yàn)樗埠軣嵝挠诓粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí)，并嘗試把這些新技法應(yīng)用到自己的創(chuàng)作實(shí)踐中去。我國改革開放至今已經(jīng)三十多年了，曹先生作為一名高等音樂院校作曲系的教授，不僅注意將一些新的作曲技法充實(shí)到自己的教學(xué)之中，還能夠在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中，有選擇地應(yīng)用一些現(xiàn)代作曲技法，以便使作品的色彩、線條更為生動(dòng)、絢爛和富于現(xiàn)代審美價(jià)值。比如，在《靖西·田野對(duì)歌》這首合唱中，用了三個(gè)不同風(fēng)格、不同調(diào)性的旋律和多調(diào)性復(fù)調(diào)寫作手法；又如，在《天湖·納木錯(cuò)》這首合唱中，作曲家吸收了西藏那曲草原地區(qū)的民歌風(fēng)格元素，與現(xiàn)代作曲手法和傳統(tǒng)作曲手法相結(jié)合，共同營造了美麗、神圣、寧靜和神秘氣氛；還有，在無伴奏女聲合唱《詩經(jīng)》里，四個(gè)聲部中，讓女高音的兩個(gè)聲部各唱兩個(gè)音，女低音的兩個(gè)聲部各唱四個(gè)音，十二個(gè)不同的音構(gòu)成不同的音響色彩等設(shè)計(jì)……，這些都是創(chuàng)作中的亮點(diǎn)，賦予了作品以新的色彩，使作品更具有我們這個(gè)特定時(shí)代音樂的新風(fēng)貌，打上了這個(gè)新時(shí)代的印記（鑒于我手頭沒有相關(guān)音響和樂譜，詳細(xì)技術(shù)分析只好從略）。
　　作曲家對(duì)合唱伴奏樂器設(shè)置也有特色。給人總的印象是，十分精要。即合唱作品中，可以不用器樂伴奏就盡量不用，能用一架鋼琴伴奏的，就絕不再加其他樂器。顯然，這可能是作曲家認(rèn)為，“合唱”這一音樂體裁自身已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段，因而，合唱體裁應(yīng)盡可能充分地體現(xiàn)出它作為聲樂多聲部音樂體裁所具有的獨(dú)立表現(xiàn)價(jià)值。其實(shí)，類似的做法從上個(gè)世紀(jì)業(yè)已出現(xiàn)。從史學(xué)上看，在剛剛經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)的破壞、經(jīng)濟(jì)蕭條的年月里，不少作曲家難以再啟用龐大的樂隊(duì)，從而催生了各種新的小型樂隊(duì)作品和用幾件樂器為合唱伴奏的寫法，并逐步形成了一些新的美學(xué)思想和新的藝術(shù)風(fēng)潮……聽說，當(dāng)今不少國際音樂節(jié)的合唱比賽，也有樂隊(duì)]奏員總數(shù)不得超過5人之類的規(guī)定，我想，其中當(dāng)然也包括希望突出合唱體裁自身表現(xiàn)價(jià)值的意思。由此也可以認(rèn)為，曹光平先生的這種寫法，也在一定程度上，沿襲和借鑒了自20世紀(jì)以來，合唱音樂創(chuàng)作和發(fā)展的一種新思想、新傾向。
　　隨之提出的問題是，如何能讓盡可能少的樂器在合唱中發(fā)揮出最重要的作用？在這一點(diǎn)上，曹光平的音樂會(huì)也做出了他自己的答案。比如，他在《格姆夜歌》所描繪的瀘沽湖美麗的夜和摩梭人抒情優(yōu)美的歌聲中，就僅僅選用了一支中音長笛，來協(xié)助描繪朦朧的月色、清涼的湖水和少男少女的柔情，使合唱生色不少。又如，作曲家在敘事長詩《長恨歌》合唱中所設(shè)定的樂器]奏員也只有5人，即只用一支中音長笛、一把小號(hào)、一套定音鼓、打擊樂和一架鋼琴來為這部抒情性和悲劇性均十分突出的混聲合唱伴奏。這類樂隊(duì)配備和寫作方法也很新，竟也做到了作曲家期望達(dá)到的那種描繪長詩中幻化的月宮仙境和安史之亂等歷史場(chǎng)面，并從總體上達(dá)到了震撼人心的戲劇效果。我想這些寫法都能給我們一些啟示。
　　相對(duì)而言，我聽到一些反應(yīng)，覺得合唱敘事長詩《長恨歌》的聲樂部分寫得還不盡如人意。我想，這首先是因?yàn)榘拙右椎脑姾荛L，要全部搬來譜曲，音符就難免“對(duì)詞入座”，使作品陷入“插秧機(jī)”般的擁擠境況，從而失去了音樂自身發(fā)展的必要空間。第二，該作既然采用的是突出合唱體裁自身表現(xiàn)的寫法，那么，面對(duì)這樣長的一部作品，聽眾對(duì)合唱的聲樂表達(dá)，就必然會(huì)有更多樣化表現(xiàn)的需求。它不僅要敘事，而且還需要肩負(fù)“樂隊(duì)”那樣的音樂表現(xiàn)任務(wù)，使之既能夠從容地抒情，又能起伏跌宕地營造戲劇氣氛和戲劇高潮。此外，還需對(duì)必要的朗誦性段落進(jìn)行詩意的鋪墊……著實(shí)難?。榇?，我想：如果能減掉原詩的一些篇幅，給音樂留出多一點(diǎn)的自由表現(xiàn)空間，或索性將合唱鋪開來寫，以更從容和多樣化的布局使音樂技術(shù)得以充分的表現(xiàn)。這樣，無論是合唱隊(duì)唱起來，還是聽眾聆聽，才會(huì)感到都是一種真正的藝術(shù)享受?！堕L恨歌》是我國歷史上一部規(guī)模龐大、充滿了浪漫主義和悲劇色彩的詩作，曾令中國幾代作曲家動(dòng)心……，這部長詩也對(duì)作曲家們的音樂創(chuàng)作提出了一次又一次的挑戰(zhàn)。我希望曹光平先生的創(chuàng)作能最終奪得桂冠，所以才對(duì)這部已經(jīng)立起來了的作品，說了一些多余的話，如果作曲家覺得有一點(diǎn)參考價(jià)值，則期待有機(jī)會(huì)聽到再修改版的]出。
　　曹先生的這場(chǎng)音樂會(huì)從總的方面看，創(chuàng)作的定位是清楚的，他主要想解決合唱音樂藝術(shù)水平的提高問題。因此，這場(chǎng)合唱音樂會(huì)]出的節(jié)目在表]技術(shù)方面，都有一定的難度。讓幾個(gè)業(yè)余合唱團(tuán)唱包含一些轉(zhuǎn)調(diào)甚至是多調(diào)性的音樂線條的作品，從多聲部的復(fù)調(diào)對(duì)位關(guān)系，到現(xiàn)代風(fēng)格的和聲音響和音程把握等，對(duì)于指揮和]唱者們來說，都是一種考驗(yàn)。最終能把它們聲情并茂地唱下來，得到作曲家的認(rèn)可和聽眾的熱烈歡迎，也實(shí)屬不易。按說，高等音樂院校的教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐本來就應(yīng)該主要是解決提高的問題。過去我們一說“學(xué)院派”，就好像更多是指迂腐，帶有貶義。其實(shí)，學(xué)院派的概念，最早是針對(duì)原生態(tài)、民間文化而提出的，它的本意就是要提高、要精致。所以，除去其迂腐、脫離群眾等貶義的意思，我覺得，提高和精致還是對(duì)的，需要的。曹先生的合唱作品雖然難了一點(diǎn)，但能不斷地給大家一點(diǎn)新東西，對(duì)發(fā)展中國合唱事業(yè)還是非常有好處的。作品雖然對(duì)合唱的技術(shù)提出了一些新的要求，但從合唱隊(duì)的專業(yè)訓(xùn)練角度看，它也可能正好是提高我們合唱水平的一個(gè)契機(jī)。雖然，某些曲目，合唱團(tuán)可能一次“吃下來”，需要排練很多次，可一旦“吃下來”之后，再遇到這類東西就不發(fā)憷了，這就是進(jìn)步、提高。當(dāng)然，如果作品難度太高了也會(huì)出問題，最好是比現(xiàn)有水平稍高一點(diǎn)，是那種讓他們踮踮腳，一跳就能夠得著的才好。如何拿捏好這個(gè)“度”，非常重要。
　　我過去在電視中欣賞過由楊鴻年教授指揮的“中國交響樂團(tuán)附屬少年及女子合唱團(tuán)”]唱，覺得非常精彩，具有國際水平。其他的三個(gè)由高校和由社會(huì)各知識(shí)界音樂愛好者組成的合唱隊(duì)伍以及他們的]出，我還是首次觀摩，也很不錯(cuò)。我很敬重這些朋友們。這是一支龐大的隊(duì)伍，潛力無窮。他們正和我們一起，成為參與提升我國國民藝術(shù)素質(zhì)的強(qiáng)大力量，因此，他們的活動(dòng)、成長與成功，理應(yīng)引起我們每位專業(yè)音樂工作者的熱情關(guān)注。我想，曹先生這場(chǎng)音樂會(huì)的主要作品，基本就是為這類合唱團(tuán)寫的。當(dāng)我們?cè)诠餐ＹR曹先生合唱音樂會(huì)獲得巨大成功之余，我也呼吁作曲家們關(guān)心更大范圍內(nèi)的廣大音樂愛好者，為他們也寫一些]唱技術(shù)難度不高，但藝術(shù)水平又屬一流的、雅俗共賞的合唱精品來。這也是功德無量的事。
　　李吉提 中央音樂學(xué)院作曲系教授
　?。ㄌ丶s編輯 于慶