關于時間的遐想

■王旺

時間是一個在我們生命中很容易被忽視的東西，從孔子的“逝者如斯夫”到“時光如箭”、“歲月如梭”、“時光一去不復返”的感嘆，都包含了古往今來人們對時間的認識和無奈。人們往往感嘆時間的無情，幻想時間能夠停止甚至倒流，此類的文學及影視作品也層出不窮，引發了對時空和宇宙的種種猜測。

我們日常生活中所接觸的時間以年、月、日、時、分、秒來度量，這些單位的中點是“日”，也就是“天”。這是一個重要的節點，一天（即一天一夜）的緣起是地球自轉一周，對于人的直接感知來說，即是從太陽自東邊升起帶來光明到太陽從西邊落下開始黑夜，再到第二天太陽升起帶來光明為一個周期，即一天。一月則是在月亮圍繞地球公轉一圈的時間內地球自轉的次數，也就是天數；一年則是地球圍繞太陽公轉一個周期所需的時間。在地球的一個公轉周期內，月亮圍繞地球公轉的周數和地球自轉的周數共同構成了年月日的度量，而往下分的時分秒不過是對一天的分割而已。

由此可以看出，從一開始時間就是由空間決定的，正是地球圍繞太陽公轉以及地球自身自轉的事實成為時間的緣起。

可是，為什么需要時間呢？時間的出現是出于什么原因，有何作用呢？

經過觀察，我認為時間是標志變化的量化標準，或者說時間是標志運動的，是相對于地球公轉、自轉的一個量（月亮圍繞地球公轉只是一個中間量）。

換句話說，在絕對靜止的情況下，時間是沒有意義的。想象一下，你身處一個沒有日出日落，周邊沒有任何物體發生過任何移動和變化的環境中，此時的時間于你有何意義？我們通常所說的1秒和10 000年在這時的你看來，又有何區別？

也就是說，時間僅在特定的空間里有意義，因為時間本身即是空間運動的標量。所以，在相對論中并沒有一個唯一的絕對時間，相反，每個人都有他自己的時間標準，這依賴于他身在何處并如何運動。

那么，空間運動是可逆的嗎？實現可逆運動可以實現穿梭時空嗎？

從這種情況看，實現可逆運動并不是像沿著直線前進并后退到原點那么簡單，至少要滿足以下條件：地球反自轉，月球反繞行和公轉反轉。但這里還有個問題被我們忽視了，那就是太陽系也是圍繞著銀行系的中心在旋轉的，而銀行系也是在更大的空間內運動著的。想使一切都回到從前的某一點，使宇宙中出現完全相同的空間布局，談何容易！

舉一個例子。大家都知道覆水難收，將一碗水潑在地上只要將碗拿著做一個甩動的動作就可以了，但是要將水收回需要什么樣的力量呢？每一個水滴要怎么樣才能從地上蹦回到碗里呢？滲進土里的要分離出來，灰塵要剔除出來，發生化學反應的還要還原出來，何來此力？這一情景也只能在錄像的回放中才能看到，而回放本身也只是磁記錄格式的反向運動呈現的效果而已。這也就是《時間簡史》中所描述的將過去和未來區別開來的熱力學時間箭頭，即在這個時間方向上總是無序度或熵增加的。

從這個角度說，如果肯定空間的唯一性、空間反向運動的不可逆轉性，那么時空穿梭便無從談起，因為你無法施加能使空間反轉的力。

時間既然作為一種空間運動就必然留下軌跡，我們通過電影和文字古跡的載體可以考察或者重溫當時的事件。現在，假設存在一臺全能攝像機將所有運動軌跡全部錄下來，那么我們豈不是可以重溫歷史？請注意這里是重溫，而不是改變，也就是說，你只能像看電影一樣去看發生了什么，而不能作為演員去參與當時的事件。所以，所謂的時空穿梭是無從談起的，如果可能的話，倒是可以把歷史看一遍，搞清楚真相。

現在我們來討論如何看到歷史的問題。已經運動過的軌跡除了在電影膠片、文字古跡記載、人類記憶中的留存外，如何才能再現呢？

我們知道，現在我們看到的很多星星發出的光并不是在當前時刻發出的，而是在數萬（億） 年前發出的，只不過到現在才完成旅程到達地球而已。換句話說，如果通過某種方法可以看得足夠仔細，就可以看見某個星球數萬年前發生的事情了，也就是說這個星球歷史上發生過的事件你便可以全部知曉了。那么，作為觀眾，你就了解了當時在這個星球上發生的事情。假設A星球上的光經過10 000年時間才能到達地球，那我們就可以在地球上考察10 000年前A星球上發生了什么，而不是現在發生了什么。再換句話說，假如由地球朝向A星球出發，那么在路上看到的就要比在地球上看到的早一些；如果以光速出發的話，1秒后在你所處的位置看到的A星球的光就要比地球上收到的早1秒，1年后看到的就要比地球上看到的早1年。假設你能夠瞬間回到地球，那么對于地球上的人來說，1年后A星球將發生的事情你都可以向他們娓娓道來。現在，以超光速進發，這時掌握的時間就越往前。但是這里有一個極限，這個極限是受空間限制的。根據剛才速度越快就越快到達A星球歷史上的近點的正比關系來說，達到一定速度是否可以穿梭到達未來呢？答案是：根據空間距離的限制，這是不可能實現的，因為從空間距離來說存在一個終點，這個終點就是A星球。也就是說，即便你超越光速以瞬間移動的方式穿梭空間到達A星球，也只不過到達A星球的現在，即空間的終點。

從這個角度來講，如過能夠以某種方式快速地穿梭空間，那么歷史是可以被看到的，但是無法參與、無法改變，而未來則是不可能穿越的。

因此，如果你想了解地球上以前發生的事情，只需要以超光速的速度到達某個點來觀察地球，就能知道以前發生了什么；假設光線一直存在且傳播得足夠遠，從最遠的這一點到地球位置就是地球的所有膠片，也就是地球的運動軌跡——歷史。如果你能在這個距離內自由穿梭，那么你就可以考察任何一段歷史。可以看出，這個距離是在不斷增大的，由此可以推斷出，宇宙空間是有大小的。這是因為，如果肯定光速速度的絕對性的話，那么從足夠遠的外界來看，是什么都看不到的，宇宙中最老的或者是最邊緣的星球的所有軌跡中，哪怕是最長的軌跡也存在一個終點，在這個終點之外的任何一點上看，則是什么都不存在的，沒有時間，沒有空間，也沒有任何意義。從這種情況也可以看出，宇宙是在膨脹的，因為這個最長軌跡一直在加大。大概這也就是《時間簡史》中所說的“在廣義相對論中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的”。

那么膨脹到什么程度為止呢？答案是膨脹到每一個個體都成為宇宙中的唯一個體時。在這個時候，時間或者空間便達到了它的終點，因為此時宇宙中除了自己便什么都沒有。個體的無限細分和膨脹最終導致宇宙中什么也沒有，達到了從“有”到“無”的狀態或者說是輪回。這里肯定有人要問：怎么可以從“有”到“無”呢？物質不是不滅嗎？我想說，什么叫“有”？什么叫“無”？假如你所達到的最高極限還是一無所有，又有什么能夠印證你的存在呢？什么都沒有，這大約就是宇宙的終結。

由此看來，在一個宇宙環境中，（姑且把按照同一種規則運行的空間叫做宇宙），是不可能實現時空穿梭的。那么，假設有一個平行宇宙，是單獨的兩個系統，大到每一個星球的位置、小到任何一個原子都完全相同，只是時間運行有先后，在這兩個宇宙間的穿梭，是否可以實現呢？

假設這一切全部合理，你通過宇宙間的穿梭到達另一個宇宙，其結果是另一個宇宙增加了你這個變量，而這個宇宙少了你這個變量。你可以通過穿梭來掌握未來或了解歷史，可是兩個宇宙的運行都將因為你的穿梭而改變。等你回來后，你可以知道你的星球上發生過什么或將要發生什么從而做出行為決定，可是另外一個你去過的宇宙的運行軌跡將不再和你的宇宙的運行軌跡完全相同了。這里還有一個悖論，你在這個時空中產生穿梭的想法并且實現，那么完全相同的平行宇宙在同一時刻必定也會發生類似的穿梭。那么，另一個時空的未來世界應該是曾經發生過“你”穿梭的事件，也知道現在你回來的。從這種角度說，除非是有無窮多的平行宇宙從始到終的存在和輻射，這樣才具備合理性。

時間旅行？

談何容易！