《文選》陸善經注引書研究

尹曙光

《文選》陸善經注引書研究

尹曙光

本文分析了保存在《文選集注》中的陸善經注所征引92種書籍的情況。其中大部分所引內容與現存版本相差無幾，也有個別內容大相徑庭，還有一些則僅保留在陸注中。對于陸善經習引一些書籍的原因，也作了初步探賾。

文選;陸善經;文選集注;引書

《文選》陸善經注是流傳至今通行的李善注、五臣注之外，有確切注家可考的最大一家。對其研究目前尚寥寥可數，關注到其引用書籍的更付闕如。《文選集注》有陸善經注的23卷中，只有第四十七卷無引文，其余22卷均有征引，共引書92種，經史子集四部皆有涉獵。其中，經部23種、史部38種、子部21種、集部10種。史部征引的書籍種類和書籍次數均最多，其后依次為經、子、集部。67.3%的書，即62種書僅征引1次。11%的書，即10種書征引了2次。13%的書，即12種書征引了3～8次。6.5%的書，即6種書征引了13～15次。2.2%的書，即2種書征引了20～22次。

開元年間，陸善經曾與母煚、余欽、咸廙業、劉鄭蘭、蕭晟、盧若虛等同修《六典》。《舊唐書·經籍志》即以母煚的《古今書錄》為據，其四部分類的觀念當與陸善經基本相同。且《古今書錄》正成于開元年間，與母、陸二人撰修《六典》的時間大致相當。①《新唐書藝文志乙部史錄職官類》:“《六典》三十卷。開元十年，起居舍人陸堅被詔集賢院修《六典》，……乃命母煚、余欽、咸廙業、孫季良、韋述參撰。……張九齡知院，加陸善經。……二十六年書成。”《舊唐書·經籍志》:“(開元)九年十一月，殷踐猷、王愜、韋述、余欽、母煚、劉彥真、王灣、劉仲等重修成《群書四部錄》二百卷，右散騎常侍元行沖奏上之。自后母煚又略為四十卷，名為《古今書錄》。”誠如宇文所安《迷樓:詩與欲望的迷宮》探討的求同的研究方法，它只研究文學共同畛域里文學的表現。〔1〕母、陸的目錄分類觀念亦當基本接近，故陸善經所引書籍分類依《舊唐書·經籍志》之例進行分析。

表1 陸善經征引書籍種數及次數

一、所引經部之書

陸善經所引經部之書共8類23種，即:

易類:《易》(3)②(3)表示共引《易》3次，僅引1次之書不標次數。后同。

尚書類:《書》(13)，《尚書大傳》(2)

詩類:《韓詩》、《韓詩外傳》(2)，《詩》(15)，《毛詩草木疏》

禮類:《周官》(8)，《周禮》，《禮記》(15)

春秋類:《左傳》(13)，《公羊傳》，《國語》(4)

論語類:《論語》

讖緯類:《尚書琁璣鈐》，《樂汁圖征》

小學類:《尒雅》， 《方言》， 《蒼頡》篇、 《說文》，《字林》，《字指》(2)，《字書》

易類:

陸善經引《易》有3處，所引之文分別見于《既濟》、《大過》、《明夷》。除引《既濟》為明顯筆誤，后2處均與《周易》內容完全相同。陸善經所引之《易》，當是《周易》。《舊唐書·經籍志》所載均作《周易》，李善注亦作《周易》而不作《易》。陸善經還簡《尚書》之名為《書》，簡《毛詩》為《詩》，簡《禮記》為《禮》。書名的改變，如果并非善經率意而為，則可能隱含了五經隨時代沉浮的變遷。

尚書類:

引《書》13處，其中9處作《書》，兩處兼引《書》及篇名(《書禹貢》、《書微子之命》)，1處引為《尚書》及篇名(《尚書禹貢》)，1處徑引篇名(《舜典》)。所引較長之文，與今本相比，當是陸善經節引之。《舊唐志》唯有《古文尚書》，不見《今文尚書》。而陸注有“《尚書禹貢》古文為《夏書》，今文為《虞書》也”之語，則《隋志》中尚存的《今文尚書》并未完全推出歷史舞臺。又陸善經有《古文尚書》注十卷，其當精于古文，故所引次數頗多。

《尚書大傳》見于《隋志》， 《舊唐志》已不見著錄。陸注引《尚書大傳》云: “受命者，固受天，非受諸人也。”當為是書佚文。

詩類:

引《韓詩》云:“以御嘉賓。”《毛詩》作:“以御賓客。”見《小雅·吉日》。今《韓詩》已佚，但《舊唐志》尚有著錄。

《韓詩外傳》引有兩處，較長一處當為陸所節引。

引《詩》15處，皆基本同于《毛詩》。其中13處作《詩》，作《詩鄁風》、《小雅六月》各1處。鄁，同“邶”。

《毛詩草木疏》，原文“毛詩”二字漫漶不清，其引文與《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》內容相近，書名及內容皆當陸善經節引之。

禮類:

引《周官》共8處，6處皆作《周官》，1處兼引篇名《周官掌皮》，1處作《考工記》。《考工記》自漢河間獻王已補入《周官》，已未獨立成書，且《隋志》和《舊唐志》均無著錄。故此處歸入《周官》。

《舊唐志》著錄禮部之書，已有周官、周官禮、周禮之別，不似《隋志》皆作周官禮。故《周禮》不并入《周官》之中。

引《禮記》的名稱有《禮》、 《禮》、 《禮記》、 《禮記》、《禮內則》、《禮月令》、《月令》，分別為2處、1處、4處、3處、1處、1處、3處。禮、禮為文字正俗之別。《禮》，又當為《禮記》之省稱。故其引文有僅標書名和兼標篇名兩類。所有內容皆與今本《禮記》相差無幾，較長的引文亦當為莭引。又陸善經曾參與《禮記·月令》的注解，是唐代又流行《月令》獨立成書。

春秋類:

《左傳》、《公羊傳》、《國語》之名，陸注皆同與李善注。雖然《舊唐志》分別著錄為《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋外傳國語》，但唐人均簡稱之。

論語類:

《論語》所引僅1處，見《微子》篇。

讖緯類:

《尚書琁璣鈐》，陸注作“□□□□銓”，據其正文與《藝文類聚》及《文選·海賦》李善注對比后，校改。此書歷代書目均不見著錄，但李善注、《后漢書·律歷志》及《藝文類聚》帝王部均有所引。從內容上看，當屬讖緯類。

《樂汁圖征》歷代書目亦均不見著錄，但李善注和《隋書·藝術·蕭吉傳》亦引之。從內容判斷，應屬于讖緯類。

小學類:

《尒雅》①“尒”為“爾”之俗體。，《方言》，《蒼頡》篇，《說文》，《字林》，《字書》，《舊唐志》皆有著錄。《字指》則僅見于《隋志》，著錄為:二卷，晉朝議大夫李彤撰。

二、所引史部之書

引史部之書共8類38種，即:

正史類:《史記》(23)，《漢書》(15)，《東觀漢記》，謝承《后漢書》，《后漢書》(4)，《魏志》(14)、臧榮緒《晉書》，《晉書》(20)，《宋書》(5)，《齊書》(3)

偽史類:《晉紀》(2)，《晉陽秋》(2)，《宋略》，《梁典》(8)，《蜀志》，《吳志》(2)

雜史類:《周書》(4)，《越絕書》(4)，《世語》、《典略》

故事類:《漢武故事》，《西京雜記》

職官類:《漢官儀》

雜傳類:《三輔決錄》，《竹林傳》，《漢武內傳》

譜牒類:王僧孺《百家譜》(2)

地理類:《山海經》(3)，《洛陽記》，《十三州記》，《衡山記》，《十州記》，《神異經》，《南裔志》，顧微《廣州記》，裴淵《廣州記》，徐爰《釋問》、《括地志》

陸善經所引史部類書最多，內容亦最多，尤其所引較多的《史記》、《漢書》、《魏志》、《晉書》等多為節引。

正史類:

陸善經引《史記》之處，部分是李善引《漢書》之處。因陸善經曾注過《史記》，而李善精通《漢書》，且著有《漢書辯惑》三十卷。故陸偏重《史記》，而李善重《漢書》。

引后漢史實，有《東觀漢記》、謝承《后漢書》、《后漢書》3種。《后漢書》即范曄之書。

《魏志》，即《舊唐志》著錄之《魏國志》。

《晉書》，即《舊唐志》著錄許敬宗等撰之書。今作房玄齡等撰。

《宋書》，即《舊唐志》著錄沈約所撰之書。引《宋書》的，有1處徑作《宋志》，即《宋書符瑞志》。

《齊書》，即《舊唐志》著錄蕭子顯所撰之書，亦即今之《南齊書》。引《齊書》，有1處作《齊·州郡志》。

偽史類:

引《晉紀》，一處作干寶《晉紀》，一處徑作《晉紀》。雖《舊唐志》著錄有多部《晉紀》，但陸善經所注乃干寶《晉紀總論》之文，當亦為干寶之作，而非他人。

引《晉陽秋》，一處作《晉陽秋·武紀》。

《舊唐志》著錄《梁典》有何之元、劉璠各1種。陸注所引《梁典》集中在《宣德皇后令》和《奏彈曹景宗》二文中，前文首引《梁典》處作何之元《梁典》。故皆統歸于何書之中。

雜史類:

《周書》，即今《逸周書》。所引4處，“巧食聲，食繁未巧□□□□□。”“東越侮食。”兩處當為《周書》佚文。

《越絕書》共引4處，其中3處作《越絕》。

《世語》，當即《隋志》所載《魏晉世語》，十卷，晉襄陽令郭頒撰。《舊唐志》已不存。

《典略》，魏郎中魚豢撰。 《隋志》著錄為八十九卷，《舊唐志》僅余五十卷。

故事類:

《漢武故事》，《舊唐志》著錄為二卷。《隋志》同，書名為《漢武帝故事》。

《西京雜記》，《舊唐志》著錄為一卷，《隋志》為二卷。

職官類:

《漢官儀》，應劭撰，《隋志》、《舊唐志》皆著錄為十卷。

雜傳類:

《三輔決錄》，趙岐撰，摯虞注，《隋志》、《舊唐志》皆著錄為七卷。

《竹林傳》，袁宏撰，當為《晉書·文苑·袁宏傳》所載《竹林名士傳》三卷。《舊唐志》著錄為《名士傳》。

《漢武內傳》，《隋志》著錄為三卷。《舊唐志》著錄為《漢武帝傳》二卷。

譜牒類:

王僧孺《百家譜》，《隋志》、《舊唐志》皆著錄為三十卷。

地理類:

《洛陽記》，《舊唐志》有陸機、戴延之各一種。參照李善注，陸注所引亦當為陸機所撰之書。

《十三州記》，當即《十三州志》，闞骃撰。《隋志》著錄為十卷，《舊唐志》為十四卷。

《衡山記》，《舊唐志》不錄。《隋志》著錄為一卷，宗居士撰。據《南齊書·高逸·宗測傳》: “著衡山、廬山記。”則宗居士即宗測。

《十州記》，即《十洲記》。《隋志》、《舊唐志》皆著錄為一卷，東方朔撰。

《神異經》，《隋志》、《舊唐志》皆著錄為東方朔撰，前為一卷，后為二卷。

《南裔志》，當《隋志》、《舊唐志》著錄之《交州異物志》一卷，楊孚撰。明歐大任撰《百越先賢志·楊孚傳》: (孚)著為《南裔異物志》。

顧微《廣州記》、裴淵《廣州記》、徐爰《釋問》歷代書目皆無著錄。李善注《鐘山詩應西陽王教》引有徐爰《釋問略》。“略”字，有可能是涉下文所引《宋略》而衍，其名當與陸注同，為《釋問》。

《括地志》，李泰撰。《舊唐書·濮王泰傳》:“(貞觀)十五年，泰撰《括地志》功畢，表上之，詔令付秘閣。”《新唐書·藝文志》著錄為五百五十卷。

三、所引子部之書

引子部之書共8類21種，即:

儒家:《子思子》、《孟子》、《鹽鐵論》、《說苑》、《法言》、《新論》、虞喜《志林》

道家:《莊子》(5)

法家:《韓子》(2)

雜家:《淮南子》(4)、《論衡》、《風俗通》、《抱樸子》、《古今注》(2)、《玉燭寶典》

農家:崔寔《四民月令》

小說:《燕丹子》、《語林》、《世說》

歷算類:《九章粟米法》

兵家:《三略》

儒家類:

《子思子》，孔伋撰。《隋志》著錄為七卷，《舊唐志》八卷。

《孟子》，《新唐志》著錄有陸善經注《孟子》七卷，《舊唐志》無存。

《說苑》，劉向撰。《隋志》著錄為二十卷，《舊唐志》增益到三十卷。

《法言》，揚雄撰。《隋志》著錄為十五卷，《舊唐志》為六卷。

虞喜《志林》，即《志林新書》。《隋志》著錄為三十卷，《舊唐志》為二十卷。

道家類:

陸善經引《莊子》云:“至樂乃假□。”今本不存，當其佚文。

法家類:

《韓子》，即今之《韓非子》。《漢書·藝文志》著錄為五十五篇，《隋志》、《舊唐志》均為二十卷。

雜家類:

《論衡》，王充撰。《隋志》著錄為二十九卷，《舊唐志》增益為三十卷。

《風俗通》，即《風俗通義》，應劭撰。陸注所引“俗有不□□語，謂之東野之言”，為今本之佚文。《隋志》著錄為:三十一卷，錄一卷。梁三十卷。 《舊唐志》為三十卷。

《抱樸子》有內、外篇之別。陸注所引為內篇。 《隋志》著錄二十一卷，《舊唐志》二十卷。

《古今注》有史部伏無忌和子部崔豹兩種。陸注所引兩處內容相同，當為崔豹之作。其文與今《古今注·輿服》之文相異。

《玉燭寶典》，杜臺卿撰。《隋志》、《舊唐志》皆著錄為十二卷。

農家類:

崔寔《四民月令》，《隋志》、《舊唐志》皆著錄為《四人月令》一卷。蓋二書均避唐太宗李世民之諱而改。

小說類:

《燕丹子》，《隋志》著錄一卷，《舊唐志》三卷。

《語林》，《舊唐志》不載，《隋志》著錄為:十卷，東晉處士裴啟撰。亡。

歷算類:

《九章粟米法》，歷代書目不載，見《晉書·律歷志上·嘉量》、《隋書·律歷志上·審度·嘉量》，故列入歷算類。

兵家類:

《三略》，當即《黃石公三略》。《隋志》、《舊唐志》均著錄為三卷。

四、所引集部之書

引集部之書共10種，即:

《高唐賦》、楊雄《尚書箴》、傅玄《陽春賦》、《陸士衡集》(2)、《蜀都賦》、《劉琨集》、《陶淵明集》、《鮑參軍集》、陳琳《檄》、《張纮集》。

單篇的文章5篇，不知陸善經是從各作者的文集而引，或自其它總集而引。引楊雄《尚書箴》之文，亦見于《藝文類聚》職官部，但文句略有不同。引傅玄《陽春賦》，亦見于李善注和《藝文類聚》歲時部。陳琳《檄》即《檄吳將校部曲文》，引文與胡刻本、叢刊本《文選》有差異。

作者文集5部，均可看出陸善經比較注重選入《文選》的篇目在原來文集中的面貌。

小結

現存陸善經注顯然是在被《文選集注》作者編輯后的一部分，雖不滿2萬字，但其引書多達92種，經史子3類其所引較多，集部則相對少得多。

經部類所引，一是徑引經書標明出處，一是引各經舊注及小學類書以解釋詞義。故其引五經及論語之外，引小學之書多達7種。對于日漸消亡的讖緯類書，陸善經也并不忽視，兩處引文彌足珍貴。

史部類所引最多，是因所注內容關涉歷史人物及史實較多。其中，引正史類又明顯多于其它史書。引梁代史實較為異常，共8處征引偽史類的《梁典》，而無一處引正史類的《梁書》。當是陸善經認為前者優于后書之故。正史以外的史書，主要用于補正史之闕失。13種地理類書，是所有小類種最多的一種。說明陸善經非常在意地理沿革和物產的形制。

子部類所引雖不及經史，但亦可謂豐富。作為唐代的經學大師，陸善經并不排斥諸子之書，亦足見其學問之廣博。

集部所引最為簡單，亦可見陸善經重視《文選》中詩文的本來面目。

〔1〕王瑛.求同之于辨異:探求一種新的比較文學研究方法〔J〕.當代文壇，2011，(4).

I206.2

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1004—0633(2012)03—146—04

2012—02—04

尹曙光，四川大學文學與新聞學院博士研究生。 四川成都 610064

(本文責任編輯 田府)