中國(guó)教育的危機(jī)

◎ 張曙光 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、天則經(jīng)濟(jì)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)主席

我覺得教育又陷入了深深的危機(jī)之中，我想從7個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這些危機(jī)。

第一個(gè)方面，教育的生態(tài)環(huán)境在惡化。如果說(shuō)反右、“文革”打斷了學(xué)人的脊梁，那么市場(chǎng)化的扭曲則腐蝕了學(xué)人的靈魂。我們現(xiàn)在的教育、學(xué)術(shù)還沒有擺脫權(quán)力的掌控，又落入了金錢的奴役和驅(qū)使之中。現(xiàn)在的教學(xué)也好、研究也好，只要你不給領(lǐng)導(dǎo)找麻煩，只要你不對(duì)現(xiàn)行的意識(shí)形態(tài)來(lái)提出質(zhì)疑，你可以不擇手段去追求經(jīng)濟(jì)效益。所以我們現(xiàn)在的教育和學(xué)術(shù)環(huán)境我覺得是相當(dāng)惡劣的一件事情。

第二個(gè)方面，我們的學(xué)校官僚化。學(xué)校不是教育家，不是學(xué)問(wèn)家在治理，而是官員在統(tǒng)治。學(xué)校里面的很多領(lǐng)導(dǎo)我覺得很官僚，或者說(shuō)是一些騙子，很多真正的學(xué)家、教育家被邊緣化，因此出現(xiàn)了很多“學(xué)官”和“官學(xué)”。

第三個(gè)方面，我們的教學(xué)管理是一種所謂素質(zhì)化的管理，指標(biāo)管理，以能不能解釋政策作為目標(biāo)，以各種各樣的指標(biāo)能不能達(dá)標(biāo)來(lái)作為所謂考核的標(biāo)準(zhǔn)，以做官、賺錢作為目標(biāo)，這種教育管理我覺得是一種“逼良為娼”的管理。

第四個(gè)方面，我們的知識(shí)生產(chǎn)工廠化。有教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)校不是養(yǎng)雞場(chǎng)，實(shí)際上我們學(xué)校變成了養(yǎng)雞場(chǎng)，主管部門變成了發(fā)包商，導(dǎo)師變成了承包商。我們只有知識(shí)，沒有文化。

第五個(gè)方面，我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是政治標(biāo)準(zhǔn)、道德標(biāo)準(zhǔn)，用政治評(píng)價(jià)、道德評(píng)價(jià)代表了學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)制度下，我覺得根本沒有大家討論、推進(jìn)教育、學(xué)術(shù)水平的機(jī)制，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。

第六個(gè)方面，學(xué)人的行為、示范。現(xiàn)在的狀況可以看到，學(xué)界造假之風(fēng)更甚，浮躁之風(fēng)甚囂塵上，很多有名的名人也涉嫌抄襲。學(xué)人的行為突破了為學(xué)作人的底線。

第七個(gè)方面，我覺得我們的學(xué)生素質(zhì)低劣，把原來(lái)的教育變成了知識(shí)的傳授，把傳道丟掉了，學(xué)生學(xué)了一點(diǎn)技術(shù)，最后是人格上失落，以至于我們學(xué)校里面出現(xiàn)了一系列的惡性事件。中國(guó)的教育確實(shí)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。

根源在什么地方？簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們恐怕是把過(guò)去官方那種上下尊卑的東西搬到學(xué)校里，使學(xué)校失去了它的地位，我們用意識(shí)形態(tài)的控制代替了思想的自由，把解惑傳道變成了傳授知識(shí)。我們的學(xué)校不是追求卓越，不是鼓勵(lì)思想自由和創(chuàng)新，違背了教育的規(guī)律，這才是根本。

怎么解決這個(gè)問(wèn)題？我提三點(diǎn)意見：

第一，把學(xué)校還給學(xué)人、還給教授、還給知識(shí)界。如果說(shuō)我們一下子做不到，可以從幾個(gè)方面逐步去做。比如說(shuō)校長(zhǎng)的遴選，還是教育部任命，組織部遴選，應(yīng)該由學(xué)校教授來(lái)遴選。再比如說(shuō)教授的選聘，再比如說(shuō)我們的一系列其他事情，我覺得都需要考慮怎么樣確立學(xué)校的管理制度。

第二，教育經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題。現(xiàn)在很多教育經(jīng)費(fèi)和項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)，有關(guān)部門拿著錢來(lái)吊教授的胃口，我覺得這種狀況需要改變。

第三，恐怕要違反學(xué)人的行為，一個(gè)是要反思我們的“無(wú)思”，現(xiàn)在很多問(wèn)題都不思考，對(duì)很多問(wèn)題都司空見慣。其次，我認(rèn)為我們需要有批判精神，對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題作出反思和批判。而且，我鼓勵(lì)明天應(yīng)該采取集體行動(dòng)，如果可以采取集體行動(dòng)，中國(guó)的學(xué)術(shù)、中國(guó)的教育也許還有前途。