李琦瑋,劉 莉,趙 寧
(北京中醫(yī)藥大學(xué),北京 100029)
失眠,又稱不得臥、不得眠等,是由陽(yáng)不入陰引起的,以經(jīng)常不易入寐為特征的病證。輕者入寐困難,有寐而易醒,有醒后不能再寐,亦有時(shí)寐時(shí)醒等,重者甚至徹夜不寐[1]。對(duì)于不寐的治療,歷代醫(yī)家多有描述[2],辨證時(shí)一般多從肝郁化火、心火熾盛、痰熱內(nèi)擾、胃氣不和、心脾兩虛、心腎不交、心膽氣虛等角度論治,往往容易忽略陽(yáng)虛失眠這一證型,然而在臨床實(shí)踐中因陽(yáng)虛而致失眠的患者比比皆是,以補(bǔ)氣助陽(yáng)法治療常獲良效。本文淺述對(duì)陽(yáng)虛失眠病機(jī)的認(rèn)識(shí)。
《素問(wèn)·生氣通天論》曰:“凡陰陽(yáng)之要,陽(yáng)秘乃固[3]。”指出人體的陽(yáng)氣在生命過(guò)程中所起的主導(dǎo)作用。陽(yáng)主動(dòng)、主熱,有鼓舞、溫煦、固衛(wèi)及化生陰精等作用,推動(dòng)和維護(hù)著各種生理功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。只有當(dāng)陽(yáng)氣充盛平和時(shí),陰與陽(yáng)才能諧和。
睡眠的發(fā)生與衛(wèi)氣的循行密不可分。《靈樞·大惑論》云:“夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉?yáng),夜行于陰,故陽(yáng)氣盡則臥,陰氣盡則寤[4]。”白天衛(wèi)氣行于陽(yáng)經(jīng),神動(dòng)出于舍則寤;夜間行于陰經(jīng),陰經(jīng)氣盛而主靜,神入于舍則寐。衛(wèi)氣在人體的循行遵循一定規(guī)律。《靈樞·衛(wèi)氣行篇》云:“晝?nèi)招杏陉?yáng)二十五周,夜行于陰二十五周,周于五藏[4]。”白天衛(wèi)陽(yáng)行于體表,夜晚則行于內(nèi)臟,與營(yíng)氣相合,共助五臟之精,以涵養(yǎng)五臟之神,神安則能寐。
衛(wèi)氣的循行主導(dǎo)著睡眠的過(guò)程。衛(wèi)氣屬陽(yáng),受人體真陽(yáng)的溫煦。人體的陽(yáng)氣旺盛,衛(wèi)陽(yáng)方可充盛,其循行合乎常道,睡眠也會(huì)遵循正常規(guī)律。否則,衛(wèi)陽(yáng)虛衰,營(yíng)衛(wèi)之氣的循行紊亂,陰陽(yáng)不能協(xié)調(diào),則會(huì)導(dǎo)致失眠的發(fā)生。
陽(yáng)虛失眠的發(fā)生與很多因素有關(guān),比如先天稟賦不足;久坐久臥,不喜運(yùn)動(dòng);久病虛損,傷及陽(yáng)氣;誤汗、誤下傷陽(yáng);嗜食寒涼;起居調(diào)攝不慎,衣著單薄;久居寒冷潮濕之處;勞倦內(nèi)傷,氣損及陽(yáng);年高而命門火衰[5]等。近年,由于不規(guī)則使用抗生素等所致的陽(yáng)虛證的病例亦愈來(lái)愈多。各種損傷人體陽(yáng)氣的因素均可能導(dǎo)致陽(yáng)虛不寐的發(fā)生。
陽(yáng)氣可以充養(yǎng)精神。 《景岳全書(shū)·中興論》曰:“氣為陽(yáng),陽(yáng)主神也。”氣以生神,氣盛則神安,氣衰則神病。即“陰平陽(yáng)秘,精神乃治[3]”。氣損陽(yáng)虧者,其氣怯于內(nèi)。氣虛陽(yáng)浮或陽(yáng)衰不能自秘,虛陽(yáng)外浮,心神不安,而致夜不能寐。張景岳云: “心有事而不寐者,以心氣補(bǔ)伐也,蓋心藏神,為陽(yáng)氣之宅也;衛(wèi)主氣,司陽(yáng)氣之化也。凡衛(wèi)氣入陰則靜,靜則寐,正以陽(yáng)有所歸,故神安而寐也。”
陽(yáng)虛失眠,按陽(yáng)氣虛衰程度輕重的不同,分為陽(yáng)氣不足,浮越上擾與陽(yáng)虛陰盛,格陽(yáng)于外兩型。陽(yáng)虛失眠所及臟腑主要為心、脾胃與腎,故前者又可分為心陽(yáng)不足、中陽(yáng)不足以及腎陽(yáng)不足三種類型。
2.1.1 心陽(yáng)不足
心主血脈,心血的運(yùn)行有賴于陽(yáng)氣的推動(dòng)和鼓舞。當(dāng)心陽(yáng)失于溫煦,血脈不行,心神失于濡養(yǎng),心神不安而致失眠。 《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)·辨證求本》云:“心陽(yáng)虛,則善恐不樂(lè),自汗,心悸,愒愒然而動(dòng),少寐。”陽(yáng)氣具有固密的作用,心陽(yáng)不足,使心神不得潛斂,神浮于外而不得臥。《傷寒論》中有如下記載,“傷寒脈浮,醫(yī)以火迫劫之,亡陽(yáng)。必驚狂,臥起不安者,桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯主之”(《傷寒論》112條)。
2.1.2 中陽(yáng)不足
此即李東垣所謂之“陰火”也。《脾胃論·飲食勞倦所傷始為熱中論》曰 “……既脾胃氣衰,元?dú)獠蛔悖幕皙?dú)盛。心火者,陰火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之……”。“陰火”的概念尚不明確,現(xiàn)在主要有3種認(rèn)識(shí),一是脾胃氣衰,元?dú)獠蛔悖?dú)亢于心的心火;二是不能下交于腎,反沖于上的離位相火;三是下焦郁而發(fā)熱的陰火。不論哪種陰火,均是由于脾胃陽(yáng)氣虛弱,“火勝則乘其土位引起,其所以病也(《脾胃論》)”,其性易乘虛,上擾心神,而致不眠,或寐而易醒。脾胃中陽(yáng)不足,津液失運(yùn),聚而生痰濕,阻滯中焦氣機(jī),使上下不能交通,亦致不寐。
2.1.3 腎陽(yáng)不足
腎陽(yáng)對(duì)人體起到溫煦、激發(fā)和推動(dòng)的作用,是全身陽(yáng)氣的根本。腎陽(yáng)虛衰,閉藏功能下降,真陽(yáng)不能潛藏于腎宮,浮越于外。入夜陰氣愈盛,陽(yáng)氣虛浮,難以入于陰,使得陰陽(yáng)不交,而致不得臥,或時(shí)入時(shí)出,寐淺而易醒。衛(wèi)氣屬陽(yáng),受腎中真陽(yáng)溫煦,若腎陽(yáng)不足,脾胃所化水谷精微亦不足以充養(yǎng)衛(wèi)氣,先后天之本俱不足,使得衛(wèi)氣虛弱。衛(wèi)氣循行不佳而致失眠。腎陽(yáng)虛衰,不能啟腎中真陰蒸騰于上,心失涵養(yǎng),心氣不降,心腎不交,亦不得臥。鄭欽安在《醫(yī)法圓通》中述:“不臥一證,因內(nèi)傷而致者,由素秉陽(yáng)衰,有因腎陽(yáng)衰而不能啟真水上升以交于心,心氣即不得下降故不臥。[6]”
此階段五臟陽(yáng)氣俱衰,陰寒內(nèi)盛,逼迫已虛極的陽(yáng)氣外越,使陰陽(yáng)氣不得順接,衛(wèi)氣留于陽(yáng)經(jīng)而不能進(jìn)入陰經(jīng)而致不寐。張仲景所著《傷寒論》中多有記述,如少陰病陰盛陽(yáng)脫,陽(yáng)虛極不得入于陰而致不得臥“少陰病……至五六日自利,復(fù)煩躁不得臥寐者死”;厥陰病陰寒內(nèi)盛,虛陽(yáng)浮越上擾而致不得眠,“傷寒發(fā)熱,下利厥逆,躁不得臥者死”等。
失眠是以陰陽(yáng)失衡、營(yíng)衛(wèi)不調(diào)為總病機(jī)的一類病證。隨著社會(huì)節(jié)奏的加快,許多年輕人起居無(wú)節(jié),熬夜飲冷、不喜戶外運(yùn)動(dòng)、房事勞倦,日久傷及陽(yáng)氣,或致不寐。故在治療時(shí)除了考慮老年患者“年高陽(yáng)衰”,我們也應(yīng)充分考慮年輕患者因?yàn)殛?yáng)氣不足,陽(yáng)不入陰而產(chǎn)生失眠的可能。臨床實(shí)踐中,用溫潛法治療證屬陽(yáng)虛失眠者每獲良效[7]。臨床上遇到辨證屬陽(yáng)虛失眠的患者時(shí),應(yīng)果斷應(yīng)用溫陽(yáng)的藥物,切不可拘泥常規(guī)思維而不知權(quán)變。治療時(shí)溫陽(yáng)藥物宜逐漸加至適宜量,“少火生氣,壯火食氣”,不可過(guò)于溫燥。總之,我們應(yīng)細(xì)致分析患者的癥狀,審癥求因,遵循辨證論治的原則,盡力為患者解除失眠的痛苦。
[1]田德祿.中醫(yī)內(nèi)科學(xué) [M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2011:125-130.
[2]馬鳳麗,秦竹,熊紅艷,等.失眠癥古代研究概述[J].云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,35(4):68.
[3]黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:6.
[4]靈樞經(jīng) [M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1956:151,164.
[5]明·戴思恭.秘傳證治要訣及類方 [M].上海:商務(wù)印書(shū)館,1955.
[6]清·鄭欽安.醫(yī)法圓通 [M].成都:巴蜀書(shū)社,1991:210.
[7]周男華.溫潛法在陽(yáng)虛失眠治療中的運(yùn)用 [J].江西中醫(yī)藥,2006,37(11):54.