籃球訓練理念的哲學思考

趙曄晨

（鶴崗市體育局，黑龍江 鶴崗 154101）

21世紀人們對籃球運動的熱愛得到了迅速的發展與提高，籃球運動升華為一種全球性的人文景觀與社會文化。人們逐漸認識到籃球運動是一個充斥著多種方法、方式、變化的對立的矛盾體，并在對立矛盾的范疇內不斷的發展中解決問題。這正是哲學思想中唯物辯證法的精髓，是人類科學和哲學思想發展的光輝結晶，時代精神的精華[1]。唯物辯證法的質量互變、否定之否定和對立統一三大規律，由淺入深地揭示了整個世界各領域與過程的的普遍聯系與永恒發展的規律。因此，運用哲學辯證唯物主義思想揭示籃球運動訓練規律具有重要理論意義。

1 普遍聯系規律指導籃球訓練

所謂聯系是指事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯系的普遍性是指每一事物內部的各個要素、部分方面及其發展的各個階段、過程都是相互聯系的，亦指每一事物與其他事物處在相互聯系之中并通過“中介”來實現[2]，所謂“中介”就是事物相互聯系的媒介、環節或橋梁[3]。在籃球訓練過程中無不體現聯系的觀點。籃球訓練的主要內容包括思想、身體素質、技術技能、戰術、比賽、心理、智力等方面的訓練[5]，這些方面之間以及各個方面內部之間存在著密切的聯系。在籃球訓練過程中，應該盡量挖掘它們之間和它們內部的聯系，制定好訓練計劃，設計好訓練方案。具體表現為以下幾個方面：

1.1 籃球訓練中人與球的聯系——人球并重

籃球訓練目的是為了運動員身體素質、競技水平和整個隊伍整體能力的提高，籃球的訓練不僅僅要遵循一般的運動訓練模式和方法，還要遵循馬克思列寧主義哲學思想的基本規律[4]。在籃球訓練的過程中，對于其特征和存在方式很多都是辯證統一、相互制約、相互依存的，不僅僅要從表面上認識還要究其本源，深刻的理解其內在含義，并通過理論與實踐的互相結合來發揮出應有的潛能，只有這樣才能最大限度的激發運動員的生理機能、內在天賦，才能更好的提高整個球隊的競技水平和籃球智商。

籃球是以將球投入對方籃筐多少決定勝負的，并能促進人全面發展的集體體育項目[2]。所以，籃球運動應該是一個“人球并重”的過程。籃球訓練也應該是“授技育人”的過程。在籃球訓練過程中，突出培養運動員的情感和責任感，不僅有助于提高運動員“做人”的素質，而且更有利于提高籃球運動的專項素質。長期以來，往往注重籃球的技術、技能、體能等“物化”層面的訓練，卻忽視了同步培養運動員的責任感、情感、協作、敬業、競爭等“人文精神”的修煉，導致賽場上球員的“壞動作”和“臟動作”屢禁不止，運動員在大賽中發揮失常等種種不良現象。因此，在籃球訓練過程中，“人球合一”應該是所追求的新境界。

1.2 注重各種訓練的綜合滲透——整體訓練

在籃球訓練中，每一個方面的訓練都不是一個孤立的過程。在設計訓練方法時應該注意綜合能力的提高，盡量使多方面的內容能同步交叉進行。如：在投籃的訓練中，所貫徹的訓練原則既體現技術訓練（規范的技術動作）的意圖，又有心理訓練內容（讓運動員假象防守或制造壓力氣氛），還包括心智訓練（通過隊員防守隊員的心理和自己投籃時機節奏的分析）和符合比賽情形的投籃節奏訓練。這樣的訓練才會符合比賽的要求，才能達到事半功倍的效果。

1.3 注重技、戰術動作之間銜接的訓練——組合訓練

由于籃球比賽是一個綜合技、戰術應用的過程，單純的技、戰術訓練已經不能適應比賽的要求，應把技術動作之間的銜接看做是訓練的一個重要組成部分（實際上就是事物聯系“中介”的訓練）。盡量設計與比賽情況相類似組合技、戰術訓練的方法，縮短其中銜接的時間，同時擴大運動員大腦的信息量，培養他們的籃球意識。

在訓練過程中，具有充分考慮到各個內容的內在聯系，突出系統觀念，有條理地把各個部分融合在一起，才會真正達到“整體大于部分之和”。

2 運用唯物辯證法的基本規律指導籃球訓練

2.1 質量互變規律

2.1.1 關于量變的兩種形式 馬列主義哲學認為事物的發展是從量變開始，從量變到質變[6]。量變到質變的形式有兩種，其一是數量的增減引起質變；其二是內部結構變化引起的質變。籃球的訓練也離不開這一哲學規律的指導。一項技術或戰術的掌握離不開艱苦的反復磨練，要想在激烈對抗的環境下熟練運用各種技、戰術,訓練時就要對技術動作和戰術配合進行反復的練習,這是由數量的積累完成的質量變化。也可以通過某些技術結構的改進和某些戰術環節的調整達到新的境界，這是事物內部結構的改變而引起的質變。因此，在充分認識到訓練中通過反復磨練進行“量”的積累的重要性的同時也應該看到技術結構的改進對提高水平的重要作用。它常常可以收到事半功倍的效果，這就是苦練加巧練的哲學依據。現代籃球訓練中,教練員既要重視訓練負荷對提高競技能力的影響,又要重視對技、戰術細節的訓練,二者相輔相成,缺一不可。

2.1.2 關于“度” 所謂的“度”就是事物保持自身“質”的數量限度。在籃球訓練過程中，要實現技、戰術的飛躍也有一個訓練量積累到什么程度的問題。正確地把握好“度”，將十分有利于訓練效果的提高，過早的轉換訓練內容不能使技、戰術到達質的飛躍，過晚轉化則又浪費時間和精力。因此,合理確定訓練過程中的運動負荷問題,解決負荷的定向、定量、節奏、負荷量與強度的有機配合、最大負荷以及負荷的恢復等,都需要教練員把握好“度”。

2.2 否定之否定規律

在唯物辨證的否定觀中認為，任何事物的發展規律都包含了肯定和否定兩方面，辨證的否定不是一次性就能完成的,而是經歷兩次的否定3個不同階段的有規律過程,即“肯定—否定—再肯定”的過程。在這種認識的基礎上,在籃球訓練過程中,對于運動員某一技術動作的訓練、設計某種戰術的同時不能忘記成功里面依舊包含著否定的因素。當技、戰術遇到失敗時也不能將其全盤否定,應當保留某些合理的方面，通過矛盾的對立統一規律找出其缺陷，并將之改進以尋求新的發展。

2.2.1 辯證的否定觀認為任何事物都包含了肯定和否定兩方面 肯定中包含了否定，同樣否定包含了肯定。在復雜的籃球運動中成功與失敗、利和弊往往是相對的。基于這種認識，在籃球訓練過程中，當發展某一技術，設計某種戰術取得成功時不能忘記成功里面包含著否定因素。當技、戰術遇到失敗時也不能對其全盤否定，而應保留某些合理反面并尋求新的發展。

2.2.2 事物的發展是由肯定到否定，再由否定到否定之否定的周期性發展 事物的發展只有通過二次否定才能克服前兩個階段對立雙方的消極因素，保留積極因素而實現向更高層次的發展。在籃球教訓練中，首先是運動員的全面發展，而后每個隊員都會形成自己的特長，隨著技術水平的全面提高，這些特長也會慢慢地“消失”，形成新一輪的全面發展。同時原來根據隊員技術特點制定的戰術也隨著他們的變化而不斷的在肯定和否定中提高。這也是處理全面與特長關系的依據。

2.3 對立統一規律

我們的偉大領袖毛主席在《矛盾論》中寫到，事物的矛盾的法則也就是對立統一的法則，是唯物辯證法的主要法則，是其根本因素。所謂矛盾的普遍性和絕對性指的是在一切事物的發展過程中都有矛盾的存在，在事物發展的自始至終都會有矛盾的貫穿，這是毋庸置疑的。列寧也說過，對立統一不是簡單的存在而是有條件的存在，他是在特定的時間暫時存在的，同時也是相互的[7]。這就是籃球運動的實踐和其真理所在，矛盾的存在充斥其中，相互關聯[8]。

田麥久先生在其項群訓練理論中提到，籃球在訓練中可由一下幾個部分組成：體能、技能、籃球戰術能力、心理方面的能力和運動智能,其中,體能、技能、籃球戰術能力對運動員的競技能力起著決定性的作用，是重中之重。依據事物對立統的一規律,矛盾在籃球運動訓練活動活動中貫穿始終,各個階段訓練任務和訓練內容各不相同，其中運動負荷安排要提出不同的要求,教練員在訓練過程中要善于分析問題找出矛盾的不同體,根據運動員所處不同的訓練階段有相對性的制定針對性的訓練計劃，從而達到事半功半的目的。

2.3.1 矛盾的同一性

在籃球訓練中，對立的矛盾比比皆是，面對進攻與防守、速度與高度、真與假、隊員的個性與球隊整體的要求等等問題，根據矛盾雙方互相依存、互相滲透的理論，應該正確處理協同矛盾的存在，通過全面的訓練促使其和諧發展。如在對待進攻與防守問題這個矛盾上，首先必須在技、戰術中協同存在，攻中有防，防中有攻，其次還應該充分挖掘、分析、利用進攻中防守的因素，防守中的進攻因素，科學的安排訓練。

2.3.2 矛盾的斗爭性 首先，矛盾的斗爭性是絕對的，教練員應致力于對矛盾的分析，弄清楚其實質，抓住不同時期、不同階段的主要矛盾。例如：要提高防守，教練員首先應分析主要矛盾在哪里，是個人技術不適應戰術的需要？是戰術結構上的缺陷？還是身體素質跟不上？等等。這些矛盾在不同情況下有不同的突出，教練員在細致分析的基礎上抓住主要關鍵，并設計出適當的訓練手段引導矛盾順利發展到提高的目的。其次，矛盾雙方力量的不均衡是事物發展的動力。教練員可以利用這一哲學規律，適當的制造某些“不平衡”來促使球隊水平的提高。

3 結 語

普遍聯系的觀點認為在籃球訓練中注重對人的培養，做到“人球并重”，注重整體訓練，同步進行多方面的綜合訓練，提高運動員的整體水平。重視技、戰術組合訓練，把技、戰術之間的銜接看成是訓練的重要部分。質量互變的規律為苦練和巧練及訓練內容在“度”的轉化問題上提供了依據，運用否定之否定規律正確對待訓練過程中的得失，正確處理發展過程中的問題，依據對立統一的觀點，正確平衡協調對立雙方的矛盾，和諧發展，抓住主要矛盾，充分利用矛盾的不平衡性促進球隊快速發展。

［1］張得保，王賀立.籃球運動的規律與哲學思想［J］.2006，40（3）：75-78.

［2］孫民治.籃球運動高級教程［M］.北京:人民體育出版社, 2000:18-26.

［3］王福華.對籃球運動基本特征的哲學思考［J］.齊齊哈爾大學學報, 2003（3）：131-132.

［4］劉庭友.籃球運動的哲學思考［J］.吉林體育學院學報，2004，20（1）：21-22.

［5］王 兵,黃剛強.我國籃球運動員專項體能的理論研究進展［J］.武漢體育學院學報, 2005,39(5):110-112.

［6］馮友蘭.中國哲學簡史［M］.廣州: 新世紀出版社,2004:33-58.

［7］譚朕斌.論籃球運動的攻守對立統一規律［J］.山東體育學院學報, 2005, 21（4）:91-94.

［8］王俊青.試析籃球運動中的對立統一規律［J］.河北體育學院學報, 2000，14（4）:15-16.