中華文化當前遇到的兩個問題

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網絡水軍

文/水軍推

網絡水軍，是網絡最近衍生出的一種新職業，以注水發帖來獲取報酬。

網絡水軍，就是受雇于網絡公關公司，為他人發帖回帖造勢的網絡人員。

為客戶發帖回帖造勢常常需要成百上千個人共同完成，那些臨時在網上征集來的發帖的人被叫做“網絡水軍”。

版主把主帖發出去后，獲得最廣大的“網民”的注意，進而營造出一個話題事件。

所有網絡公關公司都必須雇傭大批的人員來為客戶發帖回帖造勢。

網絡水軍有專職和兼職之分。

網絡水軍的存在是網絡營銷的進階，特別是水軍網的誕生，使之更加成熟。

網絡無限普及，從城市鋪向農村各個角落，網絡市場的膨脹成就了這些網絡鐘點工的兼職工作。

但是網絡水軍是雙刃劍，需要各個網絡公司把握好應用角度。

網絡水軍在發揮正面作用的同時，負面影響也顯而易見。它可以幫助幕后的商業企業，迅速地炒作惡意信息并打擊競爭對手（網絡打手），也可以為新開發、新成立的網絡產品（如網站、論壇、網絡游戲等）惡意提高人氣、吸引網民關注和參與。更為甚者，不少無良的網絡水軍被國外別有用心的機構和資本支持，不斷在國內各大論壇發布和張貼攻擊信息、造謠言論或挑撥語言，制造網民間的矛盾，進行不可告人的網絡文化滲透。

每部熱門電視劇、電影上映之時，就有人在網絡上發帖招募水軍，攻擊或贊美。除此之外，要罵一些明星，或捧一些明星的時候，也有人在網絡上進行招募。

在網上發一個罵人帖通?？梢垣@取5角錢的收入；如果能寫成一些看上去相對有文化的文章，則可以獲得5至10元不等的報酬。而幕后黑手可能是電視臺、制片方的競爭對手，但同時也不排除制片方的自我炒作。

網絡水軍的特性——

靈活性：可以根據任務的不同，選擇不同的水軍進行操作，沒有局限性。

不可控性：水軍大都是不識身份的網民，大都穿馬甲和雇傭者交易，無法掌控。

零散性：水軍分散在全國各地，有活兒時才聚在一起，完成項目后又分散開。

當前，中華文化遇到了兩個問題。

其一，在權謀文化和大愛文化上，中國文化更多地投入了權謀文化。

說權謀文化泛濫，您如果不相信，請到機場去看看，候機廳書店里面那些書籍和光盤，一看全是權謀文化：怎么克敵制勝；如何快速成功學；怎樣學會在生意場上一招致命的秘訣；如何在辦公室里面戰勝上司；曾國藩斗人策略；胡雪巖送禮技巧諸如此類的東西充斥耳目。網店上最暢銷的兒童類書籍也都是如何領先、快人一步、贏在起跑線上，如何沖刺和進入名校等等，這就造成了一個巨大的誤會，就是中國文化是權謀、權謀，還是權謀。

我有一次在倫敦遇到幾個英國的教授，他們說覺得中國經濟發展那么快，也非常想了解中國文化，結果先看了幾部翻譯成英文的中國電視連續劇。我問是口譯的還是字幕，他們說是字幕。他說一看以后把他們嚇壞了。我問怎么啦？他們說中國人太恐怖了！宮廷的電視劇，大家都看過的，這個王朝那個王朝，思維上全是權謀，而且是沒有方向的權謀，你整我、我整你，你的本事大我的本事比你更大，就這樣算計來、算計去。所以外國人覺得中國人太可怕了，再加上你們還有功夫。所以我在倫敦的時候經常講一句話：“請大家相信，我們中國人真的沒有你們想象的那么壞。”我說看中國文化，要看千家炊煙萬家燈火底下的平民生活，我們是守望相助、互相支援過了幾千年的。后來傳媒報道我們多次大災難中的相互救助，外國人才慢慢開始相信中華文明不滅亡的原因之一是“你們有互助的傳統”。

就我們的權謀文化和大愛文化這個比例上，現在一撥撥浮躁的推手折騰后是權謀文化大大的上升，上升到了遠遠不合理的程度。因為這些權謀文化過去我們的長輩都是不知道的。當時文化傳播很少，文化傳播的時候，如果要傳播也傳播儒家學說，哪有去傳播權謀文化的，權謀文化傳播主要是這幾年，確切來說是這十年，權謀文化大普及，你的陰謀我的陰謀，陰謀大較量。千變萬化都打著兩個漂亮的標簽——一個叫成功，一個叫智慧，其實背后都藏著權謀。不要以為這是生存之術，其實不是，慢慢下去人就變壞了，一個壞人，你說渾身都是權謀的壞人，這樣的人有什么好交往的？這樣的人真是太可怕了。

其二，民粹文化和理性文化之間的爭奪，民粹文化占據了主要地位。

民粹文化指的是什么？舉個例子，比如網上發言。本來，弱勢群體的發言是非常受重視的，因為他們代表了一個最應當受到關注和關愛的群體。但是，經過調查發現，網絡最近衍生出一種新職業——網上有一個進行職業發言的特殊的群體，叫做水軍，他們受雇于人，按照雇傭者的意圖發表攻擊或贊美的帖子。當這樣的帖子達到一定數量的時候，就引起了人們的關注。

在關注的群體中，也有一個特殊的群體，這個群體很多人收入比較低、時間比較多，失敗的經歷比較多，心中積聚了憤怒的情緒。當這種情緒遇到被稱為“為富不仁的”有錢人、“腐敗的”官員和“有道德缺陷的”名人時，他們很少會去進行理智的調查和真假的甄別，仇富、仇官、仇名人的情緒就會立刻爆發，爆發出很多的仇恨。

對待這些現象，我們要理智，要進行客觀的判斷和分析。因此說，對于網絡發言，我們一定要慎重，否則就會出現大問題。

但是我們很多人都誤會了，以為網上發言就是民意，又以為民意就是民心（其實民意不等于民心，民心是比較穩定的，民意是偏來偏去的）。

當然，即使是民心，也不代表真理。世界上最冷靜的民族是哪一個？最理性的是德意志民族，他們當中出過最多的哲學家。但是，就是這個民族，以98%的選票，選舉希特勒作為總理，積極擁護和支持他喪心病狂。因此，不是我們所想象的，民意就是真理。

有時民心都未必正確。改革開放初期，如果問問要不要改革開放來進行全國投票，一定投不過，因為這意味著超過80%的人鐵飯碗被打破。而且全中國所有的人都無法想象，我們的經濟能夠發展到今天這個地步，所以當時的我們一定會投反對票。

大的問題的選擇，一定要遵循客觀規律，一定要慎之又慎，做出正確的選擇，才能造福于民。僅僅依靠簡單的民意來測驗，是不負責任的做法，連人民也不會贊成，大家會說，我們只是一種意愿的簡單表達，并沒有進行深入的調查、研究和論證，你們決策者怎么會這么輕率、這么草率。何況網上發言不代表民意，因為沉默的是大多數。真理為什么掌握在少數人手中？因為大多數人喜歡盲從，沒有深入思考問題的習慣！這一點令人非常擔憂。

這些年來中國的整體素質在下降，下降是和民粹主義有關的。民粹主義攻擊一切有錢的人、攻擊一切企業家、甚至攻擊一切有知識的讀書人。這些人的問題有沒有？有，肯定有，但這個攻擊的力量過了，就成了洪水猛獸?！拔母铩闭f到底就是民粹主義的集中體現，比如說幾萬人集會，都在瘋狂的喊叫殺了他、殺了他，誰知道中間站的那個老頭，要殺了他可他是誰都不知道？很可能是巴金，很可能是老舍。就是莫名其妙大家痛下決心一定要殺了他殺了他，你殺了他干什么？什么理由？害人利己么？就是這樣，民粹主義就是這種在人們完全沒有相關利益的情況下，做出的一種情感撒野。即使最聰明的人，如果一旦陷入民粹主義，他的聰明也可能也沒有了，光變成情緒了。所以康德說要有理性，指的就是這個。

這好像是兩個社會問題，其實是兩個文化問題。所以我借此與諸君共勉，希望我們一起努力，對這兩點我們表示出我們文明人的態度：就是堅持大愛，要居高臨下地來看歷史上發生過的權謀。另外，堅持理性，要居高臨下地來看民粹主義的一些情感思維。如果權謀文化和民粹主義發展下去的話，中華前途堪憂。中國好多情況都是不錯的，但這兩點是最要命的事情，我們如果在這兩點上失守的話，精神價值、集體人格都崩潰的話，那我們不管有多少物質財富，我們都會處于被全世界其他文化所孤立的狀態。</