淺析《俄狄浦斯》中的執(zhí)著與抗爭

《俄狄浦斯》這部命運與執(zhí)著抗爭的悲劇，將俄狄浦斯從出生到受難的幾十年經(jīng)歷集中壓縮在莊嚴的忒拜王宮前。以倒敘簡化時空的跨度，通過六場五歌，五個人的陸續(xù)上場，將錯綜復雜的矛盾層層揭開，將戲劇沖突引至到驚心動魄的結局，悲劇氣氛達到高潮。

一、戲劇結構

全劇采用單一情節(jié)：俄狄浦斯調查殺害拉伊俄斯的兇手這一單一行動。全劇六場五歌。

第一場三個互相關聯(lián)的內容。第一，忒拜城遭受著瘟疫的禍害，人民處于生死存亡的關頭，情節(jié)產(chǎn)生的背景和動力。第二，俄狄浦斯為平息天神的憤怒，著手調查殺害先王的兇手，戲劇行動的開始。第三，先知忒瑞西阿斯向俄狄浦斯指出“你就是罪魁禍首”，造成全劇的總懸念。

第二場以俄狄浦斯和克瑞翁的沖突開場，是第一場的延續(xù)，第一場提出的總懸念又得到了一次重復和加強。而伊俄卡斯特為安慰俄狄浦斯，告訴他自己與先王在得到神示后曾把僅出生三天的嬰兒丟棄荒山，而先夫是在三岔路口被一伙強盜殺死的。她想以此證明神示的失誤，但這些回顧沒有減輕俄狄浦斯的疑慮，反而加重了對自己的懷疑，劇情又向前推進了一步，只是俄狄浦斯和伊俄卡斯特都還存有僥幸心理。

第三場劇情出現(xiàn)波折。俄狄浦斯急于尋問的對象，目睹了拉伊俄斯被殺情景，知道嬰兒下落的牧羊人還沒有回來，卻從科任托斯來了一個報信人。他帶來消息說波呂波斯死了，城邦民眾要俄狄浦斯回去繼承王位。此消息使主人公非常振奮，這意味著神示的失誤。但母親還活著，俄狄浦斯不肯回去，怕犯下娶母的大罪。報信人為了說服俄狄浦斯，告訴他并不是波呂波斯的親生兒子，并回顧了當年他從戒拜城牧羊人手中接過嬰兒把他送給波呂波斯的往事。情勢出現(xiàn)突轉。俄狄浦斯就是當年被丟棄嬰兒的真相開始顯露出來。伊俄卡斯忒已經(jīng)完全明白了真相，而俄狄浦斯還堅持找到牧羊人。俄狄浦斯、報信人、伊俄卡斯忒三人構成的沖突再次強化了矛盾。全劇的總懸念，只剩最后一絲疑竇。

第四場牧羊人上場，在與報信人的對質中和俄狄浦斯的恐嚇下，他說出了真情。俄狄浦斯就是殺父娶母的罪人，得到了最后證實。俄狄浦斯、報信人、牧羊人三者對峙，將高潮推向極致，構成全劇最緊張部分。

第五場，罪人受到懲罰，以平息天神的憤怒，解除城邦的災難。俄狄浦斯對自己的懲罰完善了他的悲劇性格，也結束了他的悲劇命運。

二、執(zhí)著抗爭追逐命運的演變

《俄狄浦斯》深刻地反映了古希臘人對命運的認知：在表明命運具有不可抗拒性的同時，更表明命運的不可抗拒性根本不可能壓抑或抹殺人的天性。索福克勒斯刻畫俄狄浦斯的筆墨深刻地揭示了人與命運抗爭的偉大所在。

（一）逃奔：回歸的命運

俄狄浦斯王從神示中知道自己以后要殺父娶母。為了逃避命運的安排，他選擇了逃奔，離開科林托斯國，離開這個生他的國度。然而沒想到，這卻恰恰落入了命運的圈套。最后，在追查殺害先王的元兇的過程中，他終于發(fā)現(xiàn)自己即是元兇，已犯下永不可原諒的亂倫之罪，以刺瞎雙眼、自我放逐來懲罰這不可原諒的罪過。

為了，最終回歸到命運安排的軌跡，成了歷史的罪人，甘愿承受刺瞎雙眼，請求新王擺脫厄運地出逃，卻最終成了命運的敗，開始自我放逐的苦難。命運所提示的苦難常常有三個特征：不可思議，令人感到神秘而又荒謬；不可違抗，如同出于神的意志；不可輕視，擁有震撼乃至摧折人生根基的力量。

世事無常，命運莫測，盡管俄狄浦斯的厄運是極其特殊的，索福克勒斯仍把它視為人類普遍命運的象征，俄狄浦斯的一生都在逃避殺父娶母的可怕命運，但終未能逃脫，于是他刺瞎自己的雙眼。這個舉動既是對命運的無奈接受，又是對命運的憤怒抗議。他是懂得忍受的英雄。

（二）抗爭與殘酷推進命運的激變

“世界是荒謬的，人生是痛苦的”。這就是說在這個“主觀性林立”的社會里，人與人之間必然是沖突、抗爭與殘酷，充滿了丑惡和罪行。《俄狄浦斯》里的世界里同樣上演著這樣的荒謬。一出場便是：瘟疫之災突如其來，麥穗枯萎，婦人流產(chǎn)，牛羊瘟死。面對困境不甘于消極順從的俄狄浦斯起來反抗了，一如面對神預的可怕“命運”一樣，俄狄浦斯一直在反抗。他的一系列反抗使他一步步的走向了不歸路，可他未曾后悔追究過真相的行為。因為“自由選擇”告訴我們，人在這個世界上，每個人都有各自的自由，面對各自的環(huán)境，采取何種行動，都可以做出“自由選擇”。“自由選擇”賦予人自由的權利，俄狄浦斯當然明白所謂的“他人即地獄”，所以他拒絕了任何人的不合作與阻撓，非要把一切疑問弄清楚不可。“自由選擇”的結局，俄狄浦斯失敗了，他敗給了神預的“命運”，卻塑造了一個顯赫的過程，還有那個逆境中高揚的“自我”。

作為一個與命運抗爭的悲劇英雄，人們似乎都認為俄狄浦斯是無辜的，因為還在他出生之前殺父娶母的悲劇就已經(jīng)安排好了。他的智慧，求知求真，誠實勇敢，責任感，最終使他受控于命運。而真正該為“殺父娶母”的罪名買單的，應該是命運。