對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的一點(diǎn)思考

一、如何看待攝影

1、攝影不是照相

我們所說的攝影，并不等同于照相，照相只是用照相機(jī)，力求曝光準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀世界，可以是除技術(shù)以外，不加任何思考的去按動(dòng)快門，而攝影卻是可以通過一切可感光成像的媒介并加入自我意識(shí)和主觀觀念的一種帶有藝術(shù)性的行為。在丘志杰所著的《攝影之后的攝影》一書中也說到，僅僅拍照還無法達(dá)到“攝影藝術(shù)”的臺(tái)階。

2、攝影與藝術(shù)

攝影評(píng)論家鮑昆先生在江蘇省常州市影友座談會(huì)上的一篇題為《從“美”的誤區(qū)走出來》的講話稿，在國內(nèi)攝影界再次引起了軒然大波。其實(shí)我們僅從“實(shí)用”主義的角度來看，攝影是不完全等同于藝術(shù)的。攝影在紀(jì)實(shí)領(lǐng)域中，并不完全追求將自己升華為藝術(shù)形式，而是在堅(jiān)持真實(shí)還原的基礎(chǔ)上盡可能的增加作品的藝術(shù)性元素。攝影與藝術(shù)的關(guān)系也許永遠(yuǎn)都是一個(gè)“仁者見仁，智者見智”的“偽命題”。

二、攝影的本質(zhì)是紀(jì)實(shí)

1、真實(shí)的紀(jì)錄與還原

美國攝影家蘭格說過“紀(jì)實(shí)攝影記錄了我們時(shí)代的社會(huì)場景。它映照現(xiàn)在，為將來保留文獻(xiàn)。它的焦點(diǎn)所在是人與人類的關(guān)系。它記錄人在工作、戰(zhàn)爭、游戲中的舉止，或他周圍一天24小時(shí)的活動(dòng)，季節(jié)的循環(huán)，或一個(gè)生命的長度?！睆V義地說，只要是見證了歷史事件、風(fēng)俗、文物、事態(tài)百相的攝影，都可歸入紀(jì)實(shí)攝影，都有可能因?yàn)檎掌械臍v史文化內(nèi)容與經(jīng)過時(shí)間的過濾作用而具備了“紀(jì)實(shí)”的特質(zhì)。因此，任何一張照片都具備“紀(jì)實(shí)”的特質(zhì)，攝影的本質(zhì)就是真實(shí)的紀(jì)錄與還原。

2、紀(jì)錄與還原的意義

攝影在社會(huì)生活中，真實(shí)的紀(jì)錄和還原了人民群眾的生活變化，能夠喚起人們的記憶以及對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜。每一個(gè)城市都有其歷史的積淀，都可以用影像的形式表現(xiàn)出來。這種真實(shí)的紀(jì)錄是可以讓人產(chǎn)生共鳴的。

再從報(bào)道攝影來看，紀(jì)錄的價(jià)值首先是傳播信息，特別是視覺信息，就是使用圖片來傳達(dá)文字無法表達(dá)或很難表達(dá)的視覺信息。第二是印證。說明事件確實(shí)發(fā)生，而且是如何發(fā)生的。也就是我們常說的5個(gè)“W”：時(shí)間、地點(diǎn)、什么人、什么事和為什么。

攝影在生活、家庭中也是一種最普遍的和受歡迎的紀(jì)錄方式，有人喜歡把自己所去過的地方紀(jì)錄下來，有人喜歡紀(jì)錄自己或是他人的生活或成長等等。而當(dāng)翻出這些照片出來看的時(shí)候，總能回憶起當(dāng)時(shí)的情節(jié)或是心情，從而與照片的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。

3、帶有藝術(shù)性的紀(jì)錄與還原

單純的紀(jì)錄與還原是藝術(shù)嗎？就筆者個(gè)人觀點(diǎn)來看，用攝影紀(jì)錄的過程，就帶有藝術(shù)構(gòu)思，因?yàn)榘聪驴扉T，是在瞬間的思考之下進(jìn)行的。比如如何構(gòu)圖，才能表現(xiàn)真實(shí)的場景？用什么技法才能讓圖片傳遞出更多、更有價(jià)值的信息？拍攝《溫斯頓?丘吉爾》的作者——國際攝影名家卡什，就為了拍攝出丘吉爾的堅(jiān)毅和自信，而從丘吉爾的嘴里奪下了雪茄，這不是藝術(shù)行為又是什么呢？因此，紀(jì)實(shí)攝影也是完全可以上升到藝術(shù)的層面的，雖然嚴(yán)格來說，它不是藝術(shù)。

三、紀(jì)實(shí)攝影—永恒的魅力

1、紀(jì)實(shí)攝影魅力所在

紀(jì)實(shí)攝影中“紀(jì)”和“實(shí)”都是關(guān)鍵?！凹o(jì)”就是記錄，“實(shí)”就是真實(shí)。紀(jì)實(shí)攝影就有求真求實(shí)的目標(biāo)和追求?！罢鎸?shí)性”可以說是紀(jì)實(shí)攝影的生命和重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

紀(jì)實(shí)攝影的魅力首先表現(xiàn)在觀賞價(jià)值，也就是說，優(yōu)秀紀(jì)實(shí)攝影作品在形式上，是有很強(qiáng)的視覺沖擊力的，能夠讓觀者用最直接的方式與作者產(chǎn)生共鳴。好的紀(jì)實(shí)攝影作品，不僅能從畫面中讀出許多信息，還會(huì)引起觀者的情緒波動(dòng)，或是聯(lián)想，或是思考。

其次是紀(jì)實(shí)圖片的歷史價(jià)值。作為歷史見證，可以承前啟后，引發(fā)思考，揭示某種真理。其實(shí)紀(jì)實(shí)攝影一直在滿足人們的懷舊情緒，照片年份越久，越發(fā)讓人惆悵，越發(fā)有魅力。

最后是紀(jì)實(shí)圖片的精神價(jià)值，對(duì)拍攝者而言，攝影家的目光永遠(yuǎn)是尖銳犀利的。紀(jì)實(shí)攝影家，需要高尚的覺悟與情操。優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影作品，永遠(yuǎn)帶給人們思考。這些思考永遠(yuǎn)比壯麗的山川要更加深刻，而它的魅力也永遠(yuǎn)比絢麗的景色要更加永恒。

2、紀(jì)實(shí)攝影的魅力延續(xù)

在數(shù)碼時(shí)代使更多的人加入紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作。紀(jì)實(shí)攝影對(duì)圖片的質(zhì)量要求，永遠(yuǎn)都不會(huì)排在第一位。數(shù)碼相機(jī)，免去了傳統(tǒng)膠片相機(jī)的許多麻煩。大容量的存儲(chǔ)卡，可以讓人們想拍多少，就拍多少。對(duì)紀(jì)實(shí)來說，快門按個(gè)不停，在現(xiàn)如今或許不再是件壞事情。數(shù)碼相機(jī)的普及，使越來越多的人加入攝影圈子，其實(shí)無論他們拍些什么，拍攝的事物，永遠(yuǎn)是真實(shí)存在的，也一定都帶有紀(jì)實(shí)元素。

數(shù)字信息的可復(fù)制性讓經(jīng)典的照片永世流傳?，F(xiàn)如今，一張照片若想永遠(yuǎn)長期保存已經(jīng)不是難事了。數(shù)碼時(shí)代，只要小心謹(jǐn)慎，不誤操作，多留備份，你就可以將一張照片流傳給后人或是他人。

綜上所述，攝影不是一個(gè)固定的形態(tài)。真實(shí)紀(jì)錄與還原是否能夠上升到藝術(shù)的層次其實(shí)并不重要，攝影是什么也不重要。重要的是攝影人要拍攝有價(jià)值有魅力的作品，這是一種責(zé)任。紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性就是生活之美，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的尊重會(huì)使紀(jì)實(shí)攝影作品更接近“真實(shí)”也會(huì)使作品擁有更濃烈的藝術(shù)氣息。

[1]阿瑟.羅思坦.紀(jì)實(shí)攝影 [M].廣西師范大學(xué)出版社2005

[2]胡武功.中國影像革命：當(dāng)代新聞攝影與紀(jì)實(shí)攝影[M].中國文聯(lián)出版社2005