


2010年出版的《特魯瓦》(Troyes)以類似教堂玻璃彩繪風格的封面,濃郁中世紀風味的版圖和大量使用骰子卻極富策略性的規則而為廣大玩家所熟知喜愛。但是,因為今天的特魯瓦城并沒有太顯赫的名聲和影響力,所以很多的國內玩家對這這座現實中的古城并不了解。今天就讓我們一起探訪這座古老的城市吧!
游戲名稱: 《特魯瓦》(Troyes)
出版公司:Pearl GamesZ-Man Games
出版時間: 2010年
游戲人數: 2-4人
游戲機制: 區域控制 擲骰 工人擺放
特魯瓦城坐落于法國中東部,距巴黎東南150公里的塞納河畔,是今天法國奧布省的首府。特魯瓦老城區中的半木結構房屋大多是16世紀遺留下來的,其中十余座教堂更是極富盛名。這些教堂中完好保存著從12世紀到20世紀不同時期鑲嵌的彩繪玻璃,堪稱這里獨有的特色文化風景。
特魯瓦城始建于羅馬時期,是當時的羅馬遠征高盧的交通樞紐。在羅馬帝國晚期3世紀,它被稱為Tricassium或Tricassae,并由此逐步演變為今天的名字:Troyes。當歷史行進到878年的時候,特魯瓦城迎來了它在中世紀的第一個輝煌時刻。公元878年,就在當今大教堂的舊址的“圣讓教堂”中,教皇“若望八世”將西法蘭克王國皇冠加冕給“路易二世”。還記得游戲中那座大家拼命搶建的大教堂么?
特魯瓦城中雖有十余所教堂,但是被稱為大教堂(Cathedral)的只有一座,那就是“特魯瓦大教堂”,又名“特魯瓦圣彼得與圣保羅大教堂”。屬于羅馬天主教教堂,是當今法國的標志性建筑之一,同時也一直是特魯瓦主教的所在地。不過它在公元890年諾曼人對特魯瓦的入侵洗劫中損毀,直到公元940年才開始重建并最終于1128年的1月13日完工。1129年在這里舉行的主教會議上,教皇正式承認了圣殿騎士團的合法地位。于是以此為起點,圣殿騎士團展開了他們百余年的輝煌。不過,這座羅馬式教堂最終毀于1188年的一場大火。
目前我們看到的哥特式教堂始建于1208年,整個建造工程一直持續到17世紀。雖然被稱為特魯瓦圣彼得與圣保羅大教堂,但最終其實只建成了圣彼得高塔,原計劃建于南側的圣保羅高塔因經濟原因始終沒有開工。因此,嚴格意義上這座教堂直至今日仍未完工。即使如此,整個教堂依然氣勢宏偉,內部裝飾有很多知名藝術雕塑和壁畫。最知名的特色是擁有超過1500平方米,陸續建造于13到19世紀的彩繪玻璃。教堂的大廳長114米,寬50米,穹頂高29.5米,外部的塔樓和尖頂高62.34米。至于修建的主持者,就是后文人物卡牌中的Le Florentin。
說完了大教堂再來看看那些游戲中出現的中世紀人物。首先登場的,是中世紀赫赫有名的圣殿騎士團首任大團長兼奠基人,雨果-德-佩恩斯(Hugues de Payens)。
雨果·德·佩恩斯(1070-1136),在英文文獻中也被稱為休-德-佩恩,是圣殿騎士團創始人及第一任大團長。他的早期身世不明,今天流傳的大多數敘述都是他死后幾十甚至上百年后才出現的各種臆想和修飾。在早期的可靠文獻中,他被稱為Hues de Paiens delez Troies,意思是,來自特魯瓦附近佩恩斯村的雨果。有文件證明,他曾在1104和1114年兩次前往耶路撒冷朝圣,當時的身份很可能是香檳伯爵休一世的隨從。也許正是這兩次朝圣,讓他萌發了創辦騎士團的想法。之后,他滯留在耶路撒冷,尋求當時耶路撒冷國王鮑德溫二世的支持和庇護,并最終創立了成立之初只有8名成員的圣殿騎士團。他們成立之初的職責和任務是守護耶路撒冷圣殿。
作為首任大團長,他參與創建了騎士團的基本信條,軍事規章,財務流程等一切重要基礎制度。在1129年的特魯瓦主教會議上,教皇奧諾利耳斯二世正式批準實施了圣殿騎士團的基本規章,這也代表圣殿騎士團正式獲得了合法的官方地位。
西奧博爾德二世(1090-1152)從小就跟隨母親視察并管理家族中的上百個莊園領地,因此成年后他能有高超的能力手段掌管著家族資產。
1142-1144年間,西奧博爾德二世曾和法國國王路易七世進行了一場戰爭。其導火索是:國王允許西奧博爾德二世的妹夫摒棄他妹妹另娶法國王后的妹妹。這場戰爭整整持續了兩年,直到國王軍隊最終攻入占領香檳省才告一段落。期間路易國王授意放火燒死了大量棲身于教堂的平民百姓,這一慘劇使這場戰爭為世人牢記。因此在《特魯瓦》游戲的封面上,騎士手中的盾牌上描繪的正是香檳省的軍事徽章。
緊隨著西奧博爾德二世出場的是他的兒子,也是《特魯瓦》游戲中的另一張人物牌的主角——亨利一世。
香檳省的亨利一世(1127.12-1181.03.17),是西奧博爾德二世的長子。當他父親去世之后,亨利作為長子將家族中更富庶的傳統封地都留給了他的弟弟們,自己選擇了香檳省作為屬地。這是個令人驚訝的決定,因為其它地區顯然發展得更完備也更富饒。不過隨后在他的經營之下,香檳省成為了法國地區所有公國中經濟最富庶、實力最強勁的地區之一。
亨利一世被后世稱為“慷慨的亨利”,其強大嚴格的地區管理方式讓香檳省成為了當時歐洲的安全區,吸引了大量商人聚集于此。特魯瓦也順勢成為了當時歐洲遠途貿易的中心集散地,隨著后來造幣業和信貸業的發展又成為了中世紀歐洲的金融中心。當時為了克服各地不同的貴金屬重量單位轉換帶來的不變,發明了今天仍在使用的金衡制(troy weight)。它的名稱就來源于Troyes這個地名。同時,亨利一世在位期間發展起來的極富盛名的香檳省集市聞名歐洲,直到今天仍定期開市。
在積極發展經濟文化事業的同時,亨利一世也熱衷于軍事行動,并參與了第二次十字軍東征等諸多戰爭。然而,1179年他和幾個騎士一同動身再次前往耶路撒冷。結果在沿小亞細亞陸路返回歐洲時,被土耳其塞爾柱王朝Rüm地區的蘇丹Arslan II劫持,雖然經由拜占庭皇帝支付酬金贖回,但亨利一世仍大受刺激,返回家中后不久就去世了,就此結束了他輝煌多彩的一生。
除了政治、軍事、文化以外,中世紀不得不提及的另一股重要勢力就是宗教。其代表人物如《特魯瓦》人物牌中的教皇烏爾班四世。
羅馬教皇烏爾班四世(1195-1264.10.2),與其它的教皇相比,他的一生可謂波瀾不驚。不過,他是那個時代少數幾個從未做過樞機主教(俗稱紅衣主教)的教皇,也是歷史上第六位法國籍教皇。
能夠在《特魯瓦》游戲中出現,主要因為他是特魯瓦一名鞋匠的兒子。
1261年他被推舉為新的教皇,不過,在他登基前兩周君士坦丁堡淪陷,烏爾班即位后試圖發動新的十字軍東征但卻以失敗告終。作為教皇的四年,也是烏爾班四世生命的最后四年,期間他一直致力于恢復教廷在意大利的影響力,以及遏制德國的新興勢力。雖然烏爾班四世作為教皇的經歷既短暫又乏善可信,但在文學領域里,他的名字卻流傳千古。要說清楚這件事情,那就不得不提到歐洲著名的傳奇故事:唐懷瑟傳奇。
德國吟游詩人唐懷瑟是個真實存在的人物,也是烏爾班四世同時期的人。本來他們之間沒有什么特別的干系和交集,但卻由于一個傳奇故事而被聯系在一起。故事中,唐懷瑟是騎士兼詩人,但誤入了維納斯女神的屬地并整日沉浸在對維納斯的崇拜與肉欲之中。終于,在戀人伊麗莎白的幫助下他幡然悔悟,來到烏爾班四世教皇面前請求寬恕。教皇說,除非手杖開花,否則他罪不容赦。絕望之中,唐懷瑟落魄地離開。誰知三天后手杖悄然長出一枝花蕾,靜靜綻放,上帝的寬仁賜予了唐懷瑟最終的救贖。近代作曲家瓦格納在19世紀中期將其改變為膾炙人口的歌舞劇而享譽歐洲。于是,烏爾班連同那著名的手杖也被收錄于《特魯瓦》的封面之上
1524年5月24日,一場大火卻幾乎摧毀了整座中世紀特魯瓦城。不過,隨著這場大火登上特魯瓦歷史舞臺的,就是佛羅倫汀。
佛羅倫汀(1501-1572),原名多米尼克·德·巴比爾(Dominique Del Barbier),因為出生在佛羅倫薩,也被后世尊稱為Le Florentin。他早年跟隨老師在楓丹白露宮為弗朗索瓦一世修建城堡。那時候的工匠大都身兼多職,于是他在成為一名雕塑家的同時,也兼任著建筑師,版畫家,甚至還是名裝飾鑲嵌工匠。
1547年他來到了特魯瓦并定居于此,正逢這座城市因1524年大火損毀而開始修復重建的年代。從1548年開始,他先后主持了多項特魯瓦城的市政建設工程。今天我們看到的特魯瓦老城,因為大多都是始建于16世紀,所以其中的大部分建筑和雕塑都包含著他的規劃和參與。也許,某個街道轉角處人們不經意間看到的門廊雕像,就會是出自于這位500多年前的大師之手。
隨著中世紀的過去和文藝復興重建的完成,特魯瓦城在日趨平靜中走入了現代社會。因為歐洲經濟形式的變化和現代交通的發展,在17世紀后,特魯瓦逐步失去了其經濟和金融地位,并沉寂平復為一個普通的重要歷史城鎮。時至2008年,整個特魯瓦城人口也不過6萬1千而已。不過,塞翁失馬焉知非福。也許正是近代地理經濟地位上的無足輕重,特魯瓦才險象環生卻也悠然自得地躲過了歷次歐洲大陸的戰火荼毒。
文章接近尾聲時我們不禁感慨:時光荏苒,歲月無情。從遙遠的蠻荒時代,一直到今天的靜默古城,特魯瓦經歷了無數的權勢波瀾與富庶平靜,也容納了太多人生輝煌和事業沉寂。恐怕只有那城畔靜靜的塞納河,始終千年如一日地靜靜流淌,無言默視著人世間上演的一代代悲喜活劇。