顧櫰三《補五代史藝文志》著錄小說《陳金鳳傳》略考*

王麗娟

(華南農業大學人文學院，廣東廣州，510642)

顧櫰三《補五代史藝文志》著錄小說《陳金鳳傳》略考*

王麗娟

(華南農業大學人文學院，廣東廣州，510642)

清人補五代史《藝文(經籍)志》主要有五種： 徐炯《五代史記補考·藝文考》、陳鳣《續唐書·經籍志》、顧櫰三《補五代史藝文志》(以下簡稱顧志)、宋祖駿《補五代史藝文志》、汪振民《補南唐藝文志》。就著錄小說而言，《五代史記補考·藝文考》按經史子集分類，整個子類共著錄25種，子類下并沒有分細目，所以所錄著作難以斷定哪些是小說。其余四種，陳鳣《續唐書·經籍志》著錄小說30部；顧志著錄小說63部；宋祖駿《補五代史藝文志》著錄小說63部；汪振民《補南唐藝文志》著錄小說19部。其中，宋祖駿《補五代史藝文志》比顧志稍晚，基本照抄顧著。所以五種補志中，顧志著錄小說數量最多，格外引人注意。

顧志曾著錄《陳金鳳傳》一卷，未題作者。這部小說與其他62部小說不同，從著錄、流傳等來看，鮮有資料提及，引起筆者很大的疑問。《陳金鳳傳》究竟是不是五代時的小說？和流傳較廣的《陳金鳳外傳》是何關系？《陳金鳳外傳》是一部什么性質的小說？作者又是誰？筆者不揣淺陋，試圖探討這些問題。

一、《陳金鳳傳》的著錄

《陳金鳳傳》僅見于顧志與宋祖駿的《補五代史藝文志》，其他未見著錄。徐炯《五代史記補考·藝文考》、陳鳣《續唐書·經籍志》不僅子類、小說類未見著錄，整個《藝文考》、《經籍志》皆未見著錄《陳金鳳傳》。令人疑惑的是：顧志中有59部小說見于《崇文總目》、《新唐書·藝文志》、《秘書省續編到四庫闕書目》、《郡齋讀書志》、《通志·藝文略》、《中興館閣書目》、《遂初堂書目》、《直齋書錄解題》、《文獻通考·經籍考》、《宋史·藝文志》，還有3部小說雖未著錄，但有記載，如《北司治亂記》見于《北夢瑣言》卷十，后《太平廣記》又引《北夢瑣言》；《筆述》見于《舊五代史》卷一百二十八《王樸傳》；《竹譜》見于《宋史》卷四百八十《錢昱傳》，又見于《玉壺清話》卷一[1]。總之，顧志中62部小說都有宋元書目著錄或史書、筆記等記載，唯獨《陳金鳳傳》找不到出處。正因如此，當代袁行霈、侯忠義《中國文言小說書目》(1981)、寧稼雨《中國文言小說總目提要》(1996)，李建國《唐五代志怪傳奇敘錄》(1997)、劉世德主編的《中國古代小說百科全書》(1998)，周勛初《唐人筆記小說考索、敘錄》、石昌渝主編的《中國古代小說總目(文言卷)》(2004)，朱一玄、寧稼雨、陳桂聲《中國古代小說總目提要》(2005)都沒有收錄《陳金鳳傳》。

《陳金鳳傳》這部小說的主角既是陳金鳳，不妨先來看看陳金鳳的事跡記載。《新五代史·閩世家》曰：“鏻妻早卒，繼室金氏賢而不見答。審知婢金鳳，姓陳氏，鏻嬖之，遂立以為后。初，鏻有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。鏻后得風疾，陳氏與歸郎奸。又有百工院使李可殷，因歸郎以通陳氏。鏻命錦工作九龍帳，國人歌曰：‘誰謂九龍帳，惟貯一歸郎？’鏻婢春燕有色，其子繼鵬蒸之，鏻已病，繼鵬因陳氏以求春燕，鏻怏怏與之。其次子繼韜怒，謀殺繼鵬，繼鵬懼，與皇城使李仿圖之。是歲十月，鏻饗軍于大酺殿，坐中昏然，言見延稟來，仿以為鏻病已甚，乃令壯士先殺李可殷于家。明日晨朝，鏻無恙，問仿殺可殷何罪，仿懼而出，與繼鵬率皇城衛士而入。鏻聞鼓噪聲，走匿九龍帳中，衛士刺之不殂，宮人不忍其苦，為絕之。繼韜及陳后、歸郎皆為仿所殺。鏻立十年見殺，謚曰惠皇帝，廟號太宗。”[2]《資治通鑒》卷二百七十九“清泰二年(935)”條云：“閩主立淑妃陳氏為皇后。初，閩王兩娶劉氏，皆士族，美而無寵。陳后，本閩太祖侍婢金鳳也，陋而淫，閩主嬖之，以其族人守恩、匡勝為殿使。”又云：“可殷嘗譖皇城使李仿于閩主，后族陳匡勝無禮于福王繼鵬，仿及繼鵬皆恨之。閩主疾甚，繼鵬有喜色。仿以閩主為病不起，冬，十月，己卯，使壯士數人持白梃擊李可殷，殺之，中外震驚。庚辰，閩主疾少間，陳后訴之。閩主力疾視朝，詰可殷死狀，仿懼而出，俄頃，引部兵鼓噪入宮。閩主聞變，匿于九龍帳下，亂兵刺之而出。閩主宛轉未絕，宮人不忍其苦，為絕之。仿與繼鵬殺陳后、陳守恩、陳匡勝、歸守明及繼鵬弟繼韜；繼韜素與繼鵬相惡故也。”[3]由此可見陳金鳳確有其人，乃十國之一閩國(909-945)惠宗皇后，也即第三代閩王王延鈞(鏻)的皇后。陳金鳳本是第一代閩王王審知的侍婢，后受到王審知次子王延鈞的寵幸，封為淑妃，后又立為皇后[4]。《新五代史》和《資治通鑒》都記載了陳金鳳受寵封后至因亂被殺的過程，其中閩國宮廷淫亂、宗室紛爭、皇族與后族的矛盾歷歷可見。

由上述史傳記載，很容易讓人聯想到其他幾部記錄閩國及王審知父子等事跡的五代著作：蔣文懌《閩中實錄》、陳致雍《閩王列傳》(《閩王審知傳》)、佚名《閩王事跡》。這三部書宋元書目都有著錄[5]，《五代史記補考·藝文考》史類、《續唐書·經籍志》偽史類、顧志霸史類亦著錄這三部書。這就不免產生疑問：與《陳金鳳傳》內容相關聯的《閩王列傳》等都有著錄，與《陳金鳳傳》題材相類似的《趙飛燕外傳》、《楊太真外傳》、《梅妃傳》等亦有著錄[6]，如果五代時確有一部《陳金鳳傳》，為什么不見當時書目著錄、筆記記載，反而清時的顧志會著錄呢？

如果說一部五代著作，宋元時有著錄，后世不見記載，這倒很正常，也不容隨便質疑。正因為顧志是清代補志，離五代較近的宋元諸多書目不見著錄，后世卻見著錄，這本身就值得懷疑。況且顧志中有62部小說都有宋元書目著錄或史書、筆記等記載，唯獨《陳金鳳傳》是個例外，自然更令人生疑。

二、《陳金鳳傳》和《陳金鳳外傳》(《金鳳外傳》)

雖然從《陳金鳳傳》的著錄來看，這部小說不見當時書目著錄及筆記記載，來源不明，令人生疑。但顧氏長于史學，還著有《補后漢書藝文志》三十一卷，質量較高。《陳金鳳傳》的著錄即使是一時失考，但也不至于毫無因由，錯得太離譜吧。那么，《陳金鳳傳》是否就是萬歷以后流傳較廣的《陳金鳳外傳》(《金鳳外傳》)？

關于《陳金鳳傳》，張興武《五代藝文考》考訂如下：

《陳金鳳傳》(應為《金鳳外傳》)一卷

[考訂]陳金鳳，福清萬安鄉人。閩惠宗王鏻后也。傳見《十國春秋》卷九四。《金鳳外傳》一卷，撰人不詳，《十國春秋》多轉引之。[7]

張興武先生認為顧志所錄《陳金鳳傳》應是《金鳳外傳》，但并沒有提供證據，也沒有說明理由，當然由于體例限制更不可能去考證《金鳳外傳》的由來、性質及作者等。接下來有必要對這些問題進行一一考證。

《陳金鳳外傳》又叫《陳后金鳳外傳》、《金鳳外傳》。《金鳳外傳》以王延鈞的皇后陳金鳳為主，寫及陳金鳳的出身、入宮、封妃、封后直到被殺，時間跨度從第一代閩王王審知入閩到閩國通文四年(939)第四代閩王王繼鵬及皇后李春燕被殺。小說主體框架參照史書，細節不乏虛構增改，主要描寫閩國宮廷淫亂奢侈、宗室相互殘殺、政局混亂、迷信道教等，以垂戒后世。

再看流傳。明代除了《榕陰新檢》、《廣艷異編》、《續艷異編》收錄小說全文外，還有董斯張(1586—1628)《吳興備志》的轉引。《吳興備志》曰：“《金鳳外傳》：閩王嘗筑水晶宮于西湖，旁列臺榭，周迴十余里(《病余贅筆》)。”[12]董氏所修《吳興備志》極為嚴謹，征引書籍時載其原文，所引《病余贅筆》不知為何人何時所撰，從所引《金鳳外傳》來看，與《榕陰新檢》中《金鳳外傳》一字不差，當是萬歷三十二年(1604)后撰成[13]。

到了清代，《金鳳外傳》更是被廣泛征引采用。吳任臣(1628—1689)《十國春秋》有《惠宗后陳氏傳》[14]，基本都是采自《金鳳外傳》，同時參考《資治通鑒》等史書。《十國春秋》成書于康熙八年(1669)，“凡例”中作者所列征引書目就有《金鳳外傳》。王士禎(1634—1711)原編、鄭方坤(1693—？)補《五代詩話》卷八“閩后陳金鳳”所載陳金鳳作《樂游曲》、韓偓感金鳳失寵而賦詩二事均引自《金鳳外傳》。王初桐(1730—1821)《奩史》曰：“陳金鳳造縷金九龍帳，極其靡麗(《金鳳外傳》)。”[15]秦巘(1792—1853)《詞系》卷三收錄陳金鳳《樂游曲》，就是根據《金鳳外傳》而錄。還有很多宮詞中提到《金鳳外傳》。吳省蘭(1738—1810)《十國宮詞》閩國部分、史夢蘭(1813—1899)《全史宮詞》卷十五閩國部分都多次提及《金鳳外傳》。張鑒(1768—1850)《冬青館古宮詞》亦曰 ：“九龍帳冷不成棲，長夜迢迢喚曉雞。放卻瓜皮銀葉盞，宮娃真笑醉如泥。(徐熥《陳金鳳外傳》：有小吏歸守明，弱冠美皙如玉，延鈞嬖之，嘗呼為歸郎。延鈞有風疾，歸郎日侍禁中，夤緣與金鳳通。又有百工院使李可殷，少與歸郎狎，因歸郎以通于金鳳。可殷聰明有智巧，歸郎令造縷金五彩九龍帳于長春宮，織八龍帳外，以延鈞為一龍。既成進之，極其華靡。)”[16]除此以外，《金鳳外傳》里的陳金鳳故事還被寫進了清代小說《閩都別記》。

此外，周亮工(1612—1672)《閩小紀》及《四庫撤毀書提要》中也提及《陳金鳳外傳》，詳見下文。

從流傳及著錄來看，《金鳳外傳》“發現”以后，流傳較廣，亦有書目著錄。由此反觀《陳金鳳傳》，就會令人存有如下質疑：同一個陳金鳳，如果五代時確有一部叫《陳金鳳傳》的小說，怎么可能一點痕跡都沒留下，突然到清代被顧氏著錄，而相反《金鳳外傳》卻一被“發現”就能產生影響呢？為何大家紛紛引用《金鳳外傳》，而從不提及《陳金鳳傳》呢？還有，吳任臣《十國春秋》是按史書的要求和體例來寫的，為什么不見引用五代時的《陳金鳳傳》，反而采用明代“發現”的《金鳳外傳》呢？再有，同是艷異系列，為什么王世貞(1526—1590)《艷異編》沒有收《陳金鳳傳》，但后出的《續艷異編》、《廣艷異編》都收錄《金鳳外傳》呢？由此看來，應該根本就不存在這樣一部五代小說《陳金鳳傳》，如此才能解決上述質疑。

結合上文《陳金鳳傳》的著錄和《陳金鳳外傳》的流傳著錄來看，可以推斷：顧志所著錄小說《陳金鳳傳》當為萬歷三十二年(1604)以后流傳甚廣的《陳金鳳外傳》，而不是另有一部五代小說《陳金鳳傳》。一字之差，或是顧氏筆誤失察，或是初稿未及整理審核，或是省稱[17]，皆有可能。

三、《陳金鳳外傳》的性質及作者

前已推斷顧志所錄《陳金鳳傳》即為《陳金鳳外傳》(《金鳳外傳》)，那么《金鳳外傳》是不是五代著作；如果不是，又是何人何時所撰？它究竟是一部什么性質的小說？

從《金鳳外傳》的著錄及流傳來看，均在萬歷三十二年(1604)以后，且收錄及引用的《金鳳外傳》與王、徐訂正本(《榕陰新撿》本)幾乎一致，少有異文，也就是說王宇“發現”以后，世間僅見這個訂正本，并無沉埋地下數百年的古本并傳。這使人不禁要問：真的有這么個罕見古本？抑或只是王、徐等的偽作和托詞？這就涉及《金鳳外傳》的性質和作者。

今人亦同樣質疑。《福建通史》中這樣評述《金鳳外傳》：

《十國春秋》有陳金鳳傳，見卷九十四，第1360頁，但其中多采用偽書《陳金鳳外傳》的故事。按，《陳金鳳外傳》流傳于福建民間，是小說一類讀物，文辭靡麗、夸張，不可以為據。傳為明末福建人徐熥所作。周亮工《閩小記》第二卷有《金鳳傳》一文，其文曰：……今《十國春秋》陳金鳳傳云：陳金鳳為陳巖妾與人私通之私生女，冒姓陳，后為審知之侍妾。于王延鈞時被招見，大悅，因納之。按，陳巖死于唐大順二年(891年)，金鳳如其所云生于陳巖死之后一年，至后梁開平三年(909年)被審知納入后宮，已有19歲。迄至后唐同光三年(926年)延鈞繼位，金鳳已有34歲。這個年紀恐非使王延鈞一見鐘情的窈窕淑女了。所以，《陳金鳳外傳》的情節多為小說家增添，確是偽作。[22]

再如，《稀見珍本明清傳奇小說集》在《金鳳外傳》的解題中說：“歷來的歷史傳奇小說，往往要假托為古人所作，但其現實意義也是不難感知的。”[23]這類小說如王宇識語中所言《飛燕別傳》、《南部煙花(錄)》。《飛燕別傳》寫漢成帝寵幸趙飛燕、趙合德姊妹的荒淫故事，《南部煙花(錄)》寫隋煬帝荒淫奢侈的故事，二書或在文中開頭，或在篇末跋語中，都假托為前代遺書。古代偽書還比如周亮工《閩小紀》所言《天祿外史》。《天祿外史》即《天祿閣外史》，題漢黃憲撰，實為明嘉靖時昆山王逢年偽造。還如《漢雜事秘辛》，舊題漢佚名撰，實則明代楊慎偽托。

退一萬步說，即使《金鳳外傳》不是偽書，真如王宇和陳價夫所言乃沉埋數百年的古書的話，也不能將其斷為五代著作。王宇識語所言“乾德五年”是北宋宋太祖時期，即967年，這說明土穴里的東西是乾德五年(967)以后放進去的，因而《金鳳外傳》不一定成書于五代時，有可能在五代十國之后。不能因為陳金鳳其人其事為五代十國時人時事，就斷定《金鳳外傳》是五代時小說，有可能是五代十國以后所撰。

《金鳳外傳》的作者及成書時間與這部小說的性質密切相關。既然是一部偽書，其作者即為偽托者，成書時間即為偽托時間(萬歷三十二年)。《金鳳外傳》的作者爭議較大，主要有三種有代表性的說法：

其一，徐熥偽托。這種說法肇始于周亮工。《閩小記》卷二曰：

周氏此說一出，信者甚眾。如四庫館臣也認可《金鳳外傳》乃徐熥偽托，還有前文所言吳省蘭《十國宮詞》、張鑒《冬青館古宮詞》中均作徐熥《陳金鳳外傳》，邵懿辰也云徐熥偽作《陳后金鳳外傳》。明代無論是收錄還是引用《金鳳外傳》，均不題作者。自周氏徐熥偽作的說法問世后，清人要么不題作者，要題的話就題徐熥。今人更是據周氏《閩小紀》而認定《金鳳外傳》的作者是徐熥。薛洪勣《傳奇小說史》中說：“據此知此篇為徐熥撰。王永啟(宇)跋后署‘萬歷甲辰夏五’，此當即是撰寫年代。”[28]官桂銓《稀見的明文言小說〈陳金鳳外傳〉》也認為作者是徐熥[29]，《中國文言小說家評傳》中“徐熥”名下也列有《金鳳外傳》[30]，全是依據周亮工《閩小記》。程毅中《明代小說叢稿》中言“《金鳳外傳》也是徐熥的作品”[31]。《稀見珍本明清傳奇小說集》中《金鳳外傳》的作者也題為徐熥，解題中說“作者佚名，據《閩小記》知為徐熥撰”[32]。《福建文獻書目》(增訂本) 也把《陳金鳳外傳》視為徐熥作品。

福建省圖書館藏《陳金鳳外傳》，民國二十六年(1937)福州沈氏耑齋抄本一冊、福建師范大學圖書館舊鈔本一冊，題閩縣徐熥撰，誤。

《榕陰新檢》卷十五，此文附有友人王宇《識語》，知此文與王氏相校訂。《識語》作于萬歷三十二年(1604)。[35]

陳先生比較謹慎，只云“校訂”，既是校訂，就應有原稿，算是部分相信了王宇的話。

四、結 論

綜上所述，得出如下結論：

第一，顧志中62部小說都有宋元書目著錄或史書、筆記等記載，唯獨《陳金鳳傳》找不到出處。

第二，顧志所錄小說《陳金鳳傳》當為萬歷三十二年(1604)以后流傳甚廣的《陳金鳳外傳》(《金鳳外傳》)，而不是另有一部五代小說《陳金鳳傳》。

第四，退一萬步說，《陳金鳳外傳》(《金鳳外傳》)即使不是偽書，也不能遽然斷為五代時期小說。

由此，顧氏將《陳金鳳傳》列入《補五代史藝文志》確為失察。即使《陳金鳳傳》是《陳金鳳外傳》的省稱，也不妥當。顧櫰三(？—1853)在《補五代史藝文志》的自序中說：“然迄今觀《崇文總目》及《宋史》所載，無從區別為五代諸國所藏之書。今僅據五代人所自為書，廣為搜集，仿前史經史子集例分類而條列之，名曰《藝文志》云爾。”[37]雖自序如此，但此書質量遠不如顧氏《補后漢書藝文志》，比如書籍分類體例、部類排列順序、書籍卷數統計、具體書籍分類等，都存在一些問題。再比如到清代時還把《竹譜》、《筍譜》列入小說類，確實有失水準，“故有人懷疑此書是顧氏初稿，未經整理”、“顧氏此書為其草稿，由于某種原因而未來得及修改是極為可能的”[38]。這或許可以解釋顧氏誤收的原因。此外，張興武《五代藝文考·新編五代藝文志》依然收錄《陳金鳳傳》[39]，也屬失考，當然也不妥當。

*本文是國家社科基金重點項目“二十五史《藝文志》著錄小說資料集解”(11AZD062)的階段性成果。

注釋：

[1] 《遂初堂書目》亦著錄《竹譜》，但沒有著錄作者及卷數，不知是錢昱《竹譜》(三卷)，還是戴凱之《竹譜》(一卷)，還是吳良輔《竹譜》(二卷)。

[2] (宋)歐陽修：《新五代史》卷六十八《閩世家第八》，北京：中華書局，1974 年，第849-850頁。

[3] (宋)司馬光：《資治通鑒》卷二百七十九，北京：中華書局，1956 年，第9128、9134頁。

[4] 按照《資治通鑒》的記載，后唐清泰二年(935)二月，陳金鳳封后，同年十月被殺。諸葛計、銀玉珍編著《閩國史事編年》認為陳金鳳立為皇后是在閩國龍啟元年(933)，其被殺是在閩國永和元年(935)。福州：福建人民出版社，1997年，第167頁。

[5] 《崇文總目》、《通志·藝文略》、《直齋書錄解題》、《文獻通考·經籍考》、《宋史·藝文志》著錄了《閩中實錄》；《崇文總目》、《直齋書錄解題》、《文獻通考·經籍考》著錄了《閩王列傳》；《直齋書錄解題》、《文獻通考·經籍考》、《宋史·藝文志》著錄了《閩王事跡》。

[6] 比如《遂初堂書目》雜傳類著錄了《趙飛燕外傳》、《楊太真外傳》、《則天外傳》、《楊貴妃遺事》、《梅妃傳》等。《郡齋讀書志》傳記類著錄了《趙飛燕外傳》、《楊貴妃外傳》等。《文獻通考·經籍考》著錄了《飛燕外傳》、《楊貴妃外傳》。《宋史·藝文志》傳記類著錄了《趙飛燕外傳》、《楊妃外傳》、《楊貴妃遺事》等。

[7] 張興武：《五代藝文考》，成都：巴蜀書社，2003年，第172頁。

[9] (清)鄭杰：《藥爐集舊》卷二，《北京大學圖書館館藏稿本叢書》本，天津：天津古籍出版社，1987年，第92-95頁。《重編紅雨樓題跋》卷一《陳后金鳳外傳》亦收此題記。

[10] 另外，閔氏天啟元年(1621)朱墨套印本劉士鏻《文致》有王宇關于《金鳳外傳》評語一則，不知是不是此識語。

[12] (明)董斯張：《吳興備志》卷二十七，《叢書集成續編》本，臺北：新文豐出版公司，1988年，第230冊，第609頁。

[13] 董氏《吳興備志》的修撰著手于萬歷四十二年(1614)，最終完成于天啟四年(1624)，正好在這個時間之后。

[14] (清)吳任臣：《十國春秋》卷九十四，北京：中華書局，1983年，第1359-1361頁。

[15] (清)王初桐：《奩史》卷七十七，《北京圖書館古籍珍本叢刊》本，北京：書目文獻出版社，1995年，第754頁。

[16] (清)張鑒：《冬青館古宮詞》卷三，《叢書集成初編》本，上海：商務印書館，1936年，第68頁。

[18] (清)永瑢、紀昀等：《四庫全書總目》，下冊，附錄《四庫撤毀書提要》，北京：中華書局，1965年，第1840頁。

[19] (清)黃虞稷撰，瞿鳳起、潘景鄭整理：《千頃堂書目》卷五，上海：上海古籍出版社，2001年，第142頁。

[20] (清)鄭杰：《藥爐集舊》卷二，《北京大學圖書館館藏稿本叢書》本，天津：天津古籍出版社，1987年，第96-97頁。

[21] (清)邵懿辰：《增訂四庫簡明目錄標注》，上海：上海古籍出版社，1959年，第602頁。

[22] 徐曉望主編：《福建通史》 第二卷《隋唐五代》，福州：福建人民出版社，2006年，第113頁。

[23] 薛洪勣、王汝梅主編：《稀見珍本明清傳奇小說集》，長春：吉林文史出版社，2007年，第208頁。

[24] 如《趙飛燕別傳》開頭曰：“余里有李生，世業儒。一日，家事零替，余往見之，墻角破筐中有古文數冊，其間有《趙后別傳》，雖編次脫落，尚可觀覽。余就李生乞其文以歸，補正編次，以成傳，傳諸好事者。”

[25] (清)鄭杰：《藥爐集舊》卷二，《北京大學圖書館館藏稿本叢書》本，天津：天津古籍出版社，1987年，第96頁。

[27] (清)周亮工：《閩小記》卷二，上海：上海古籍出版社，1985年，第87-88頁。引文中著重號為筆者所加。

[28] 薛洪勣：《傳奇小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1998年，第270頁。

[29] 官桂銓：《稀見的明文言小說〈陳金鳳外傳〉》，中華書局編輯部編：《學林漫錄》(第15輯)，北京：中華書局，2000年，第231-239頁。

[30] 蕭相愷主編：《中國文言小說家評傳》，鄭州：中州古籍出版社，2004年，第531-533頁。

[31] 程毅中：《明代小說叢稿》，北京：人民文學出版社，2006年，第9頁。

[32] 薛洪勣、王汝梅主編：《稀見珍本明清傳奇小說集》，長春：吉林文史出版社，2007年，第210頁。

[33] 任明華：《〈廣艷異編〉的成書時間及其與〈續艷異編〉的關系》，《上海師范大學學報》2006年第5期，第65頁。

[36] (明)林材：《三山志序》，梁克家修纂、福州市地方志編纂委員會整理：《三山志》，福州：海風出版社，2000年，第3頁。

[37] (清)顧櫰三：《補五代史藝文志》，《二十五史補編》本，第6冊，北京：中華書局，1955年，第7753頁。

[38] 參見楊超：《五代著述研究述評》，吉林大學碩士論文，2007年，第21、22頁。

[39] 張興武：《五代藝文考》，成都：巴蜀書社，2003年，第437頁。