龍年說龍骨

文◎李京生 武博 曹正青 付萬敏

▲龍齒墩

▲龍骨——三趾馬下肢骨化石

今年是龍年，民間有很多關(guān)于龍的傳說，以龍命名的物品，如宮殿中的龍椅、龍床；民間的龍船。中藥中也有一些以龍命名的中藥，如龍膽、龍葵、龍骨、龍齒、龍眼肉、龍涎香等。其中龍骨和龍齒比較引人關(guān)注。

龍骨的別名：土龍骨、煅龍骨、五花龍骨、青龍骨。

龍骨的應用歷史

龍骨始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，被列為上品。《名醫(yī)別錄》：“生晉地川谷及太山巖水岸土穴中死龍?zhí)帯２蔁o時”。《吳普本草》：“龍骨，色青白者善”。《新修本草》：“今并出晉地，生硬者不好，五色具者良”。《雷公炮炙論》：“剡州、倉州、太原者為上，……五色者上，白色、黃色者中，黑色者下，凡經(jīng)落不凈……不用”。

龍骨的來源

古人由于歷史條件的因素對龍骨來源一直認識不清，即使是著名的中醫(yī)藥家李時珍也是同樣闡述不清，在《本草綱目》中記載了“龍”與傳說中的龍的形態(tài)一致：“其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，其背有八十一鱗，具九九陽數(shù)。”收載的“龍骨”的來源有幾種說法：死龍說，《名醫(yī)別錄》：“生晉地川谷及太山巖水岸土穴中死龍?zhí)帯２蔁o時”；龍蛻骨說，“皆是龍蛻，非實死也”；魚骨說，“春水時至，魚登龍門，蛻骨甚多，人采為藥，有五色者”。李時珍對幾種說法有懷疑：“竊謂龍，神物也，似無自死之理，然觀蘇氏所引斗死之龍及左傳云……是龍有自死者矣，以當本經(jīng)為正”。由于缺乏古生物方面的知識，李時珍勉強認可了死龍說，這是很遺憾的。

龍骨的來源為古代大型哺乳動物象類、犀類、鹿類、三趾馬等骨骼化石，稱之為“龍骨”；象類的門齒化石為“五花龍骨”，為龍骨中的佳品。

龍骨的產(chǎn)地與采收加工

龍骨產(chǎn)于我國河南、河北、山西、陜西、山東、內(nèi)蒙古、湖北、四川、甘肅等地區(qū)。

古人對龍骨的采挖也有明確的記載，《吳普本草》：“龍骨生晉地山谷陰大水所過處，是龍死骨也，青白者善，十二月采或無時”。龍骨全年均可采挖，挖出后，除去泥土及雜質(zhì)；五花龍骨質(zhì)酥脆，挖出土后，露置空氣中極易破碎，常用毛邊紙粘貼。

龍骨的鑒別

五花龍骨為不規(guī)則塊狀。表面白色，上有藍灰色、灰黑色、棕色及紅棕色花紋，深淺粗細不同，略似大理石之條紋。略有光澤，偶有小裂隙。質(zhì)硬，易層層剝落，捻之可碎，吸濕性強，以舌舐之，可吸附于舌上。無臭，無味。

龍骨（過去有的地區(qū)又稱為“土龍骨”）形狀不規(guī)則。表面灰白色或黃白色，表面常附著泥土，有的有縱紋裂隙或棕色條紋與斑點。質(zhì)硬，斷面不平坦，色白，有的中空，摸之細膩如粉質(zhì)。關(guān)節(jié)處膨大，斷面有多數(shù)蜂窩狀小孔。吸濕性強。無臭，無味。

龍骨的質(zhì)量與真?zhèn)舞b別

龍骨以質(zhì)硬、色白、吸濕力強、泥土少者為佳。五花龍骨以質(zhì)脆、分層、有花紋、吸濕力強者為佳。

龍骨完全石化者不能藥用；如用火燒有焦臭氣或變黑者不能入藥。龍骨的化學成分主要含碳酸鈣、磷酸鈣；并含鐵、鉀、鈉、氯等化學成分。

市場上見到偽劣龍骨為劣質(zhì)龍骨：含泥土多。偽品龍骨：熬制骨膠后的骨骼殘渣，此種偽品外形呈破碎的骨骼狀或不規(guī)則塊狀，體輕，易碎；動物骨骼，形似龍骨，用舌舔之無吸濕感。

龍骨的功能主治

性味：甘，澀，平。歸經(jīng)：入心、肝、腎、大腸經(jīng)。功能主治：鎮(zhèn)心安神，平肝潛陽，斂汗固精，止血澀腸，生肌斂瘡。治驚癇癲狂，怔忡健忘，失眠多夢，自汗盜汗，遺精遺尿，吐衄便血，崩漏帶下，瀉痢脫肛，潰瘍久不收口。用量：9～15 g水煎服。

龍骨的炮制

歷史記載的炮制方法較多，綜合起來主要有搗碎、研、水飛、炒、燒、煅、淬、酥炙、浸、煎、煮等，所用的輔料有酒、醋、黑豆、 梔子、黃柏、僵蠶、雞、童便等。

晉《肘后備急方》記載了“搗碎”；在唐、宋、元、明、清等朝代的醫(yī)藥書籍記載有多種炮制方法，如宋《重修政和經(jīng)史證類本草》中記載龍骨要“細研”，《太平惠民和劑局方》中記載“羅研如粉”，還記載了“水飛”法；明《炮制大法》中記載“洗凈摶研如粉極細方入藥其效始神”。《本草綱目》：“近世方法，但煅赤為粉，亦有生用者”。 “用酒浸一宿，焙干研粉，水飛三度用，如急用以酒煮焙干”，“凡入藥須水飛曬干，每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬干用，否則著人腸胃”。

現(xiàn)在本市應用的龍骨是按《北京市中藥飲片炮制規(guī)范》2008年版記載的炮制方法炮制的：

龍骨：刷凈泥土，加工打碎。煎藥時需先煎。

飲片性狀：呈不規(guī)則小碎塊狀。表面灰白色或黃白色，有的有縱紋裂隙或棕色條紋與斑點。質(zhì)堅硬，破碎面有的有蜂窩狀小孔。吸濕力強。氣微，味淡。

煅龍骨：取凈龍骨，置煅爐內(nèi)或適宜容器內(nèi)，煅（600℃，1小時）至紅透，取出， 晾涼，加工成碎塊。

飲片性狀：呈不規(guī)則碎塊狀。表面灰白色灰綠色，破碎面有的有蜂窩狀小孔。質(zhì)酥脆。

龍齒的藥用

龍齒始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品。陶弘景：“今多出益、梁、巴中。骨欲得脊腦，作白地錦文，舐之著舌者良，齒小強，猶有齒形”。

龍齒為古代哺乳動物象類、犀類、鹿類、三趾馬等牙齒的化石。全年均可采挖，挖出后除去泥土。市售商品分為兩類：除去牙床者為“龍齒”。帶牙床者為“龍齒墩”。

龍齒 呈圓錐形、類圓柱形、類方柱形的牙齒，可明顯分辨出門齒、犬齒或臼齒，有的破碎呈不規(guī)則塊狀，表面黃白色、暗棕色、淺藍灰色，有的表面可見有光澤的琺瑯質(zhì)。質(zhì)堅硬，具有吸濕性，有粘舌感。氣微，味淡。

過去商品中龍齒按顏色又分為“青龍齒”和“白龍齒”兩類，青龍齒暗棕綠色，表面有棕黃色條紋，質(zhì)堅硬；白龍齒黃白色，表面無條紋，有棕色斑點。

龍齒墩 為帶有牙床的牙齒化石，牙齒多整齊排列其上，有的破碎成不規(guī)則塊狀。質(zhì)硬，具有吸濕性，有粘舌感。氣微，味淡。此種質(zhì)量較次。

質(zhì)量以不帶牙床、吸濕性強者質(zhì)佳，習慣認為“青龍齒”質(zhì)優(yōu)。如用火燒有焦臭氣或變黑者不能入藥。

北京市習用龍齒

龍齒的炮制：歷史記載的炮制方法較多，主要有研、水飛、蒸、煅、淬、浸、煮等，所用的輔料有酒、醋、黑豆、遠志苗等。

現(xiàn)在本市應用的龍齒是按《北京市中藥飲片炮制規(guī)范》2008年版記載的炮制方法炮制的，有兩種：

生龍齒：去除泥土雜質(zhì)，加工成碎塊。煎藥需先煎。

飲片性狀：呈不規(guī)則小碎塊狀，表面黃白色、暗棕色、淺藍灰色，有的表面可見有光澤的琺瑯質(zhì)。質(zhì)堅硬，具有吸濕性，有粘舌感。氣微，味淡。

煅龍齒：取凈龍齒，置煅爐內(nèi)或適宜容器內(nèi)，煅（600℃，1小時）至紅透，取出， 晾涼，加工成碎塊。

飲片性狀：呈不規(guī)則小碎塊狀，表面灰白色、白色、淺藍灰色，無光澤。質(zhì)脆。性味：甘、澀、涼，歸心、肝經(jīng)。功能主治：鎮(zhèn)驚安神。用于心悸易驚、心煩、失眠多夢等癥。用量：9～15 g水煎服。

提到龍骨人們常誤認為是與恐龍有關(guān)，恐龍由于生活年代久遠，其骨骼化石已經(jīng)完全石化，不能作為中藥材或飲片藥用。

龍骨與甲骨文

清末著名學者王懿榮在鶴年堂藥店抓藥， 王懿榮是個細心的人，煎藥前他打開中藥包對著處方一味味中藥查看，發(fā)現(xiàn)其中一塊已經(jīng)打碎的“龍骨”上有花紋，他認為這是古代人有意刻劃上去的，是一種文字，從而發(fā)現(xiàn)了甲骨文，王懿榮又打聽這種龍骨的來歷，最終他得知是從河南安陽小屯村農(nóng)民那里買來的，而此處是商代國都所在地。甲骨文在考古學上是重大發(fā)現(xiàn)。

龍骨、龍齒資源危機與保護建議

藥用龍骨和龍齒為古代大型哺乳動物骨骼或牙齒化石，據(jù)研究古生物的人士說，動植物化石形成很困難，需要特殊的環(huán)境和條件，外界條件首先是生物遺體迅速被掩埋，避免受到生物、物理或化學因素的破壞；而后是石化作用。動物化石是珍貴的不可再生的資源，隨著中藥用量的增加，龍骨、龍齒的用量也在增加，亂挖亂采的情況嚴重。對化石資源破壞很大，長此以往子孫后代將無化石資源可用。

筆者建議，鑒于龍骨、龍齒資源日益減少，勢必資源枯竭，從中藥中消失，為了保護這一珍貴的資源，呼吁醫(yī)生在臨床治療中少用或不用龍骨和龍齒，同時建議國家有關(guān)部門將龍骨、龍齒列入中藥材品種保護名單，禁用龍骨和龍齒。