觀《金陵十三釵》后感

沈蓉

對(duì)于以南京大屠殺為題材的電影，我一直以來都是有些抵觸，在這場人間浩劫中，日本人變態(tài)地瘋狂虐殺，強(qiáng)奸，犯下滔天罪惡，而《金陵十三釵》同樣是以南京大屠殺為背景，我想，十三釵的結(jié)局必定相當(dāng)悲慘，事實(shí)也如此，在南京城門被攻破的那刻起，逃不掉的她們已經(jīng)注定是俎上之肉，亡國之奴。但我終敵不過《金陵十三釵》的宣傳攻勢，一頭扎進(jìn)了電影院。

看完影片，內(nèi)心相當(dāng)壓抑，可以說是又一次痛苦的體驗(yàn)，但更多的是影片細(xì)微處的感動(dòng)，可以說是值得一看的電影。影片中在教堂相對(duì)封閉的場所內(nèi)，在戰(zhàn)爭的境遇中，上演著生與死，血和淚的交織，它帶給人強(qiáng)烈無比的心靈震撼。

電影《金陵十三釵》，主要講述的是74年前淪陷后的南京，生靈涂炭，哀鴻遍野，而一座教堂成了臨時(shí)避難所，一個(gè)殮葬師，一群女學(xué)生，14個(gè)妓女，殊死抵抗的軍人和傷兵，形形色色的人物進(jìn)入了這個(gè)相對(duì)封閉的空間里，共同面對(duì)一場最慘絕人寰的浩劫。然而，教堂終將抵擋不住日軍的鐵蹄，日軍還是闖入了這里，并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻，中國軍人（佟大為飾）殊死抵抗，以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。然而日軍不會(huì)就此罷休，他們強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)。女學(xué)生不堪受辱，決定集體自殺。關(guān)鍵時(shí)刻，被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下，最終妓女們代替女學(xué)生趕赴“鴻門宴”。影片體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭面前，不管你什么身份和地位，也不管庸俗或是高貴，都將被戰(zhàn)爭這個(gè)鋼鐵巨輪無情碾碎。

《金陵十三釵》主要將戰(zhàn)爭中人性的側(cè)重體現(xiàn)于一群特殊的人群——以玉墨為首的妓女們身上，是比較獨(dú)特的。最初，妓女們?cè)诮烫脙?nèi)放蕩不羈、麻木自欺，女學(xué)生們對(duì)她們也是嗤之以鼻，發(fā)生很多沖突。但隨著劇情的發(fā)展，可以看出她們?cè)谀欠N不堪的表象下，身上仍然保留著許多美好的東西，比如天真，比如善良，她們對(duì)生活依然心存憧憬，她們能挺身救護(hù)女學(xué)生，是她們從這群孩子身上看到了當(dāng)年的自己，不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪，遭受悲慘的結(jié)局，是出于愛護(hù)，是出于自我救贖，是人性中沒有泯滅的善心，是生死抉擇中正義被激發(fā)。而之前，她們需要付出極大的勇氣去面對(duì)死亡，甚至生不如死的結(jié)局，關(guān)鍵時(shí)刻人性善良迸發(fā)出的能量，令人動(dòng)容。

在影片中，妓女們以此義舉得到自我救贖，是歷經(jīng)滄桑后對(duì)真我的回歸，也是人格升華，體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭危難之時(shí)人性的閃光點(diǎn)，從而觸動(dòng)人心，而其他還有許多值得我們深思的人物和場景：以李教官（佟大為飾）為首的熱血軍人發(fā)現(xiàn)女學(xué)生被日軍追趕，毅然舍棄了出城的機(jī)會(huì)，與敵血拼，誓死保護(hù)；來自美國的殮葬師（貝爾飾），親歷教堂內(nèi)日軍的獸行，聯(lián)想到他死去的女兒，父愛升華為大愛，從而舍棄了回國的船票；陳喬治堅(jiān)持信仰，守護(hù)已故神父的囑托，最終男扮女裝，加入拯救女學(xué)生的行動(dòng)中，影片通過這些都體現(xiàn)了人性的光輝。

影片中出現(xiàn)的軍人、殯殮師、女學(xué)生和妓女們，他們都有一顆善良之心，在關(guān)鍵時(shí)刻，他們能喚起人性中的善良、正義和責(zé)任。這證明了道德靈魂與職業(yè)沒有必然關(guān)系。也許，當(dāng)下社會(huì)大發(fā)展的潮流中，信仰缺失，良心泯滅的事情太多，真的需要此類電影，使深處繁華中的人們獲得片刻的警醒：愿當(dāng)今社會(huì)喚起更多的良知與良心，喚起社會(huì)的責(zé)任感和正義感。中國有幾千年的文化積淀，在和平年代的今天，在危難時(shí)刻，需要我們勇敢地站出來，伸出手，否則連“商女”都不如。愿我們無論何時(shí)何地，不管社會(huì)怎樣變遷，永遠(yuǎn)守望我們那份善良之心和正義之感。