沈蓉





對(duì)于以南京大屠殺為題材的電影,我一直以來都是有些抵觸,在這場人間浩劫中,日本人變態(tài)地瘋狂虐殺,強(qiáng)奸,犯下滔天罪惡,而《金陵十三釵》同樣是以南京大屠殺為背景,我想,十三釵的結(jié)局必定相當(dāng)悲慘,事實(shí)也如此,在南京城門被攻破的那刻起,逃不掉的她們已經(jīng)注定是俎上之肉,亡國之奴。但我終敵不過《金陵十三釵》的宣傳攻勢,一頭扎進(jìn)了電影院。
看完影片,內(nèi)心相當(dāng)壓抑,可以說是又一次痛苦的體驗(yàn),但更多的是影片細(xì)微處的感動(dòng),可以說是值得一看的電影。影片中在教堂相對(duì)封閉的場所內(nèi),在戰(zhàn)爭的境遇中,上演著生與死,血和淚的交織,它帶給人強(qiáng)烈無比的心靈震撼。
電影《金陵十三釵》,主要講述的是74年前淪陷后的南京,生靈涂炭,哀鴻遍野,而一座教堂成了臨時(shí)避難所,一個(gè)殮葬師,一群女學(xué)生,14個(gè)妓女,殊死抵抗的軍人和傷兵,形形色色的人物進(jìn)入了這個(gè)相對(duì)封閉的空間里,共同面對(duì)一場最慘絕人寰的浩劫。然而,教堂終將抵擋不住日軍的鐵蹄,日軍還是闖入了這里,并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生,在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻,中國軍人(佟大為飾)殊死抵抗,以生命的代價(jià)救下了這些女學(xué)生。然而日軍不會(huì)就此罷休,他們強(qiáng)征女學(xué)生前往慶功會(huì)。女學(xué)生不堪受辱,決定集體自殺。關(guān)鍵時(shí)刻,被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下,最終妓女們代替女學(xué)生趕赴“鴻門宴”。影片體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭面前,不管你什么身份和地位,也不管庸俗或是高貴,都將被戰(zhàn)爭這個(gè)鋼鐵巨輪無情碾碎。
《金陵十三釵》主要將戰(zhàn)爭中人性的側(cè)重體現(xiàn)于一群特殊的人群——以玉墨為首的妓女們身上,是比較獨(dú)特的。最初,妓女們?cè)诮烫脙?nèi)放蕩不羈、麻木自欺,女學(xué)生們對(duì)她們也是嗤之以鼻,發(fā)生很多沖突。但隨著劇情的發(fā)展,可以看出她們?cè)谀欠N不堪的表象下,身上仍然保留著許多美好的東西,比如天真,比如善良,她們對(duì)生活依然心存憧憬,她們能挺身救護(hù)女學(xué)生,是她們從這群孩子身上看到了當(dāng)年的自己,不忍心讓她們被魔鬼般的日寇蹂躪,遭受悲慘的結(jié)局,是出于愛護(hù),是出于自我救贖,是人性中沒有泯滅的善心,是生死抉擇中正義被激發(fā)。而之前,她們需要付出極大的勇氣去面對(duì)死亡,甚至生不如死的結(jié)局,關(guān)鍵時(shí)刻人性善良迸發(fā)出的能量,令人動(dòng)容。
在影片中,妓女們以此義舉得到自我救贖,是歷經(jīng)滄桑后對(duì)真我的回歸,也是人格升華,體現(xiàn)出在戰(zhàn)爭危難之時(shí)人性的閃光點(diǎn),從而觸動(dòng)人心,而其他還有許多值得我們深思的人物和場景:以李教官(佟大為飾)為首的熱血軍人發(fā)現(xiàn)女學(xué)生被日軍追趕,毅然舍棄了出城的機(jī)會(huì),與敵血拼,誓死保護(hù);來自美國的殮葬師(貝爾飾),親歷教堂內(nèi)日軍的獸行,聯(lián)想到他死去的女兒,父愛升華為大愛,從而舍棄了回國的船票;陳喬治堅(jiān)持信仰,守護(hù)已故神父的囑托,最終男扮女裝,加入拯救女學(xué)生的行動(dòng)中,影片通過這些都體現(xiàn)了人性的光輝。
影片中出現(xiàn)的軍人、殯殮師、女學(xué)生和妓女們,他們都有一顆善良之心,在關(guān)鍵時(shí)刻,他們能喚起人性中的善良、正義和責(zé)任。這證明了道德靈魂與職業(yè)沒有必然關(guān)系。也許,當(dāng)下社會(huì)大發(fā)展的潮流中,信仰缺失,良心泯滅的事情太多,真的需要此類電影,使深處繁華中的人們獲得片刻的警醒:愿當(dāng)今社會(huì)喚起更多的良知與良心,喚起社會(huì)的責(zé)任感和正義感。中國有幾千年的文化積淀,在和平年代的今天,在危難時(shí)刻,需要我們勇敢地站出來,伸出手,否則連“商女”都不如。愿我們無論何時(shí)何地,不管社會(huì)怎樣變遷,永遠(yuǎn)守望我們那份善良之心和正義之感。