侯德昌:經典與大家

本刊記者 李白薇

幽燕金秋圖 侯德昌 主筆 300x1600cm 1994年 （人民大會堂東大廳懸掛）

2012年11月15日，北京，人民大會堂東大廳。在等待新一屆中共中央政治局常委集體亮相的重大時刻，一幅氣勢恢弘的巨型國畫，一次次地定格在世界各國媒體的鏡頭里。

這幅鴻篇巨制名為《幽燕金秋圖》，長16米，寬3米，是人民大會堂內最大的一幅國畫作品。畫作描繪了由北戴河老龍頭到居庸關一帶的秋景，以長城入畫，畫上秋色點點，氣象萬千，上面題著毛澤東主席《浪淘沙·北戴河》一詞“蕭瑟秋風今又是，換了人間”。而這幅畫的主創者正是中央文史研究館館員、我國著名書畫家——侯德昌先生。

幾經聯系，記者得以采訪到侯德昌先生。一間朝陽的套間內，陳設簡單，筆墨紙硯占據著房間的大多數角落。78歲的侯老精神矍鑠，和藹可親。先生自詡為“草根”，喜清靜，遠離社交，他說：“我是農民的兒子。農民用手中的鋤頭在耕作，而我只是把鋤頭換成了筆?！?/p>

自古寒門多名士

侯德昌先生出生在太行山下的一個普通農民家庭。父親特意請私塾先生給他起了一個頗有意味的名字——德昌。這方北依太行南臨衛水的土地，是先生成長的地方，也是滋養先生一生創作靈感的源泉。

侯德昌先生家貧，祖輩皆為再普通不過的農民。然而，少年的侯德昌卻天資聰穎，尤其酷愛書法繪畫，描摹人物、家畜成了他童年最大的樂趣?！澳菚r候也不懂，就是喜歡，沒條件，就拿樹枝在地上劃，看見雞啊、牛啊，也照著樣子畫?！焙畹虏貞浾f。那時，鄰居的一位長者見他習字頗為刻苦，很是喜歡，便翻出家里一本卷邊發黃的《顏真卿字帖》送與他。侯德昌如獲至寶，從此越發勤學苦練。

1945年，渴望讀書的侯德昌走進了半耕半讀的村辦小學。當新中國的曙光照耀大地的時候，他又懷抱筆墨，肩扛小米走進了縣辦中學。中學畢業時，侯德昌因家境貧寒，無力繼續攻讀，報考了鐵路工人，希望盡早謀生以貼補家用，然而由于報名人數太多又落了榜，但卻意外接到了享譽豫北地區的汲縣師范學校的錄取通知書。在這里，他遇到了影響他一生的老師——曹潤蒼。侯德昌稱他為“豫北美術教育奠基人”，可見老師在他心中的地位，而曹老師也極為鐘愛在美術上表現出色的侯德昌。在汲縣師范就讀的三年里，侯德昌系統學習了書法、油畫、水彩、素描等美術基礎知識。

1956年，侯德昌考入剛剛成立的中央工藝美術學院，就讀于陶瓷美術專業。這5年中，侯德昌潛心藝術，并結識了許多良師益友，包括張仃、沈從文、梅建鷹、白雪石等諸多文藝大家。這期間，他還在《文匯報》發表了文藝論文《龍的藝術》，畢業設計《掛盤》也刊載于《人民日報》，其才華逐漸顯露。1961年，侯德昌圓滿完成學業并因為專業成績優秀留校成為一名老師。世事難料，正當先生一心撲在“誨人不倦”的教學事業上時，隨之而來的卻是十年“文革”的動蕩年代。然而“福兮禍所伏、禍兮福所倚”，正是在這段灰暗的日子里，侯德昌先生卻迎來了藝術創作的激情歲月。

“文革”期間，先生不屑于種種“斗爭”，而是在這喧鬧動蕩的時代中獨辟一方寧靜的心田，潛心練字，從未間斷。那時即便是抄寫大字報，或是幫展覽會寫一些標語牌，他也當做是一種特殊的書法練習去認真完成。“所以我常和人說，我的書法都是練大字報練出來的?！毕壬ρ浴?/p>

1970年，侯德昌先生被選入一個書畫小組，奉命為北京飯店創作合乎當時政治標準又要兼具藝術品位的書畫作品。這個小組大家云集，包括李可染、田世光、陶一清等。“作為后輩，我一直很敬慕可染先生，能與他一起共事，感到特別有幸?！焙畹虏壬f，當時的分工是李可染等人作畫，他寫字。與侯德昌相處一段時間后，李可染對其說：“你寫字用筆有功夫，轉向山水畫很容易?！边@句貌似不經意的話，卻給他轉向山水畫創作以莫大的鼓勵。此后，侯德昌先生逐漸敲開了國畫創作的大門。幾年后，他又有機會與白雪石合作，共同創作了《長城腳下幸福渠》，這個在當時家喻戶曉的“新山水畫”，盡管畫作有著那個年代的特有烙印，但依舊磨滅不了其極高的藝術價值，這幅畫已被中國美術館收藏。

常有人問侯先生師從何人，他依舊不知作何回答。他說，當年是曹老師把他引上藝術創作的道路，然而有了興趣還要靠自己不斷的努力與堅持才能有所成就。在很多人看來，書畫只是一份職業，或是一種謀生手段，而半路出家、自學成才的侯老卻是“把書畫作為自己一生的事業來做的”。

侯德昌書寫的“偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽”手稿

守望經典

太行山的壯麗雄峻，不僅成就了先生雄健渾厚的藝術風格，也賦予了他熱情、正直，質樸、醇厚的品格。

1976年“文革”結束后，百業待興。已是人至中年的侯德昌醉心于書法、國畫的教學與創作，并進入了藝術創作的黃金時期。1977年，毛主席紀念堂工程指揮部在設計和布置紀念堂瞻仰廳時，向書法界應征字稿。工于隸書的侯德昌得知消息后非常重視，“偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽”這17個字，他一連寫了5天，最后從中挑選出一張最滿意的送上。經過三次嚴格的評選，最終，侯德昌的書法脫穎而出，以銀胎鎦金工藝制成金字，鑲嵌于瞻仰廳墻上。

要問侯德昌做人做事有多認真，從這17個字的誕生到裝裱便能夠得知一二。當時，一個小工廠負責制字工作，他怕制作過程中字形走樣，三天兩頭地往工廠跑，親自查驗。制成之后，他又老老實實地將原稿交與毛主席紀念堂工程指揮部，然而工程指揮部沒有收。如今，這幅具有特殊意義的隸書原稿依舊被先生收藏在家中。對于這件事，他回憶說：“我沒有想過要為自己留名留利，所以當時老老實實地想要上交原稿?！倍飨o念堂修建好之后，媒體報道中也常常提到侯德昌的作品從上萬幅競爭作品中脫穎而出。對此，侯老至今仍耿耿于懷，他極為認真地糾正說：“這個報道是不屬實的。那時‘文革’剛結束不久，還沒有那么多藝術工作者，美協組織了一些人來做這個事，根本沒有上萬人那么多?！焙髞韲覍⑴c毛主席紀念堂工程的建設者給予表彰，侯老得到的獎勵雖然只是一紙小小的獎狀，但在他看來，卻是比任何東西都要金貴。他至今仍把獎狀掛在房間里，十分珍視。侯老說，這17個字是他帶著對毛澤東主席的真摯感情書寫的，是他一生都值得銘記的大事。

毛主席紀念堂瞻仰大廳

松濤圖 97x540cm 2006年

桃花村 97x180cm 2009年

侯德昌另一幅廣為人知的作品，就是懸掛于人民大會堂東大廳的國畫《幽燕金秋圖》。1994年，作為國事活動主要場所的人民大會堂東大廳要進行重新裝修，要求做一幅能夠表現中華民族精神與陽剛磅礴之氣的作品。而在此之前，主管單位曾有兩次征稿，也有不少書畫大家參與創作投稿，但皆因種種原因而未果。侯老說：“這幅畫的創作其實很難，是命題作文。既要考慮到繪畫的獨立性，又要和東大廳的實用功能、裝修風格相一致。首先，畫的內容要能體現中華民族傳統文化的特征，要足夠大氣，鎮得住。再一個，就是時間很緊，只給我們2個月時間。”就是在這種特定的情況下，侯老帶領學生耿安輝等人，激情滿懷，揮毫潑墨，終于繪就了一幅氣勢磅礴的長城秋色圖。

藝術是歷史的流淌，歷史是藝術的沉淀。時至今日，《幽燕金秋圖》已在人民大會堂東大廳懸掛了近20年，經受了時間和歷史的檢驗，成為見證重大國事的經久不衰的經典巨作，它的意義已超出繪畫本身。有人說，這是一幅在新聞聯播中出鏡率最高的國畫。這話絲毫不為過。這篇鴻篇巨制，遠望山巒聳立，長城雄臥，巨浪拍岸。近處蒼松昂揚，花紅絢爛，一種蓬勃之氣于筆墨間運勢而出。再看，線條渾厚，蒼勁有力，細微處卻又極盡細膩、溫潤。耿安輝向記者介紹說：“這和侯老的書法功力分不開。侯老長于隸書草篆，這幅畫里很多正面的立石、山頭、石壁是侯老用篆書的筆法‘寫’出來的，這是很多當代畫家所不具備的。”的確，書畫同源，經典之所以成為經典，其一定是海納百川、融會貫通的集成創新，豈是單一技法所能達到的。侯老說：“我是教書的，注重書畫功力的錘煉，教書是不能糊弄學生的，你自己首先要能扎扎實實地畫出來?！?/p>

經過2個月的嘔心瀝血，這幅畫掛在了人民大會堂東大廳的墻上。在一次政治局常委會前，中央領導同志參觀了重新裝修的東大廳，看到這幅畫時，均給予了高度評價：“這幅畫的氣勢很大，體現了中華民族的精神內涵。”

侯老的藝術造詣不僅得到了黨和國家領導人的肯定，也得到了藝術界的一致認可。張仃先生曾這樣評價侯老的作品：“近年來書法界雖人才輩出，但真正有傳統功力又有時代風貌者并不多。侯德昌的作品，確令人耳目一新。他個人學養、功力、氣質、人品，博采兼收、千錘百煉，有其獨特的個人風格。這些，自有專家和歷史公正的評價。”美術評論家薛永年寫道：侯德昌先生的藝術獨樹一幟。他的山水畫得益于太行山，也得益于北方傳統。功力老到，結構嚴謹，筆墨雄強，氣勢磅礴。雖然大多水墨淡色，不追求堂皇燦爛，但有一種恢弘大度之氣，代表了主流的氣象。侯先生不滿足于寬泛地畫祖國山河，也不局限于畫歷史遺跡、革命勝地與河山新貌，而是在山水的意象和境界上探索。他無論畫高山大川，還是畫邊角近景，都高度錘煉，丘壑雄奇，樹木茂盛，生機勃發，畫出了一種正大氣象，一種陽剛之美，突出了“至大、至剛、至中、至正”的精神。這是一種超越了小我的與時代共振的精神，不是山林氣，不是書卷氣，而是一種黃鐘大呂、金聲玉振的殿堂氣。

1998年9月8日，在懸掛有自己作品的人民大會堂東大廳，侯老從時任國務院總理朱镕基手里接過紅艷艷的中央文史研究館館員聘任書。中央文史研究館是由毛澤東、周恩來等老一輩無產階級革命家倡導成立的。中央文史研究館館員由國務院總理聘任，遴選“資格頗嚴”。毛澤東與他的老師、文史館第一任館長符定一先生交談時，曾為館員定過標準，即“德、才、望”兼備之士。歷史上著名的館員有：符定一、章士釗、柳亞子、葉恭綽、齊白石、陳寅恪、沈尹默、謝無量、葉圣陶、張恨水、張伯駒、蕭乾、啟功等。

在這樣一個大家云集的地方，先生筆耕不輟，創作激情與日俱增。先后又為中央軍委創作了《長城雄關》，為中南海創作《山水壽松長青》巨幅山水畫，為家鄉輝縣創作《十景圖》。而為了搜集素材，他長時間跋涉在山水間，每日早出晚歸，與崇山峻嶺為伴，臨寫溪流潺潺、松柏蒼翠。而正是這種創作的激情迸發，才最終成就了侯老心手相印的境界。

恃德者昌

如今，侯老的作品已是飲譽海內外，成為各大機構的珍藏，許多作品更是作為國禮贈送外國政要。而所有這些創作幾乎是沒有報酬的，但侯老從來沒有拒絕過，在他看來，能為國家做些事、出些力，這是自己的榮譽。侯老常說：今年我又有國家任務了。他將這些視為國家的任務，自己的使命。

侯老作畫絕不是機械地復制，而是用情感灌注于筆尖的創作。面對當前藝術品市場的一些不正之風，侯老十分感慨：“我們現在都喊祖國的文化‘博大精深’，但現在朝這個方向努力的人卻還遠遠不夠。忙著掙錢、炒作名氣，這些不是搞藝術。如果繼續這樣下去，過幾年再喊‘博大精深’就完全沒有意義了。”

2012年年初，一本名為《道德箴言》的書由北京出版社出版。該書從我國古代浩如煙海的經典文獻中輯錄299條道德訓條，均由侯德昌先生用隸書抄寫，每一條皆標明出處并輔之以簡明扼要的釋文。這些訓條講立志，講修身，講哲思，侯老希望通過這種方式讓人們重溫圣賢先輩的箴言，重塑良好的道德風尚。正如國務院參事室主任陳進玉先生所說，“一字一句出心底，一筆一畫總關情。從侯老一絲不茍的書法創作中，我們可以感受到侯老對倡導、復興中華優良道德傳統的用情之深”。陳進玉先生的序言是該書僅有的一篇序。沒有華麗的名人推薦，沒有絢爛入眼的裝幀，這本樸素而典雅的書籍忽略了一切修飾，用最簡明直接的力量沖擊著人們的思考。一次偶然的機會，這本書被北京市黨校一位領導看到了，他十分喜愛，便推薦將其作為黨校的輔助教材。

小溪一道流 68x136cm 2009年

這只是侯老眾多著書中的一本，細數他出版的歷部著作便可知，侯老“將書畫作為畢生事業來做”所言非虛。1989年，《侯德昌刻字書法選》出版。1992年，《篆書藝術》出版，這本集藝術與實用為一體的書籍一經出版便廣受好評，再版三次仍然脫銷。2003年，侯老歷時二十余載編纂的《篆藝通典》出版，被評為“為中國書法藝術推陳出新做出了重大貢獻”。2005年，《侯德昌隸書古詩》出版，217首隸書寫就的唐宋元明清詩詞，讓人們在欣賞書法之余更是得到心靈的放歌。2006年，《侯德昌草篆》出版，為保護、傳承、弘揚中國傳統書法藝術又一次做出了突出貢獻。

無論是陶瓷、書法、繪畫，還是完成國家交給的任務，潛心著書，侯老都一絲不茍。而無論在外人看來，他完成了多么值得贊揚和稱頌的工作，他依舊低調處世，心中仍保留著那份淡然和恬靜，這也是多年來，他的作品雖廣為人知，其人卻鮮見于報端的原因。而在為人上，侯老始終是仁義存心，德字立身。無論是1998年長江特大洪水，還是2003年北京非典、2008年汶川大地震、2010年舟曲特大泥石流，侯老捐款、捐畫、捐字都是一馬當先。談及這些，侯老很平淡地說：“這些都是再正常不過的事兒。關注弱勢群體，關心公益事業，這是一個社會文明進步的潮流。我只是盡了一點我力所能及的本份。”沒有借勢炒作，沒有宣傳報道，侯老只是默默地貢獻著自己的力量，不求名利，不求回報，只問付出。

宋·蘇東坡詞《赤壁懷古》

侯老說：“農民出身給予我的，是樸實的生活作風和不怕苦的精神。作畫不求俏麗、不求富貴，但求平實無華。作書作畫肯下苦功、肯爬坡，不求一日千里?！闭\如侯老《道德箴言》書錄所言，“恃德者昌”。只有道德高尚的人，才能贏得人們發自內心的尊敬。侯老將“德”字寫進了他的作品中，更寫進了他的生命里。

元·劉汝均詩《春日田園雜興》

山雨欲來風滿樓

萬國春風百花舞