人人離不開的八個字

倪方六

雖然中國漢字有千千萬，但最神奇的只有八個字，這八個字可以代表天、地、山、澤、雷、風、水、火等八種自然景觀，也能代表方位、陰陽、時節、男女、長幼等，還能代表人體的首、口、目、足、股、耳、手、腹。這八個字就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。先說“乾”字。古往今來，用“乾”字人名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘歷，他的年號是“乾隆”，就用了“乾”字。比“乾隆”更讓人感興趣的是“乾陵”，它是中國歷史上唯一一位女皇帝武則天與她丈夫唐高宗李治的合葬墓。為什么將陵名起為“乾”?說法很多，但與“乾”的方位屬性有很大的關系，在羅盤“地盤正針二十四龍”中，此字位于西北方，而此陵的宮位置正好處于長安城的西北方，故為“乾”。“乾”這個字還有性別色彩，它是男性，屬陽。古人還認為“乾”字與君子一樣，還有四德：元、亨、利、貞，即所謂“乾德”。對于一國而言，它是“元首”；對于家庭來說，它是“父親”。這么好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱為“乾一”。

再說“兌”這個字所包含的現實意義很大。現在，“兌”一般都當動詞用，是“換”的意思，金融界人士對此字應該是最熟悉了。在古漢字中，它的屬性也以動詞為主，但意思迥異。《說文》稱“兌，說也”；《易·序卦》中稱“兌者，說也”，即“兌”都是說話的意思。從甲骨文來看，“兌”字是一個人張著嘴巴、手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢于言表。因此，“兌”又通“悅”。在那么多漢字中，古人選擇此字為卦名，并且將之排在第二位，僅次于天(“兌二”)，說明古人雖然視“乾”這個天子為老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達不同政見。

“離”這個字對現代人來說不會陌生。據《說文解字》，這個“離”在古時是一種相當厲害的山里猛獸，它像沒有角的龍(螭)，古人很怕此物，視之為山神。在八卦中。“離”字其實算個好字，“離”通“麗”，麗日艷陽天是最美好的，所以，“離”代表當空烈日，賦予它“火”的化身。而在當代，“離”更受到推崇，人們把它推到最正的位置——太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面“乾”的位置，這個位置給“離”符合自然規律，同時也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比“乾”這個天還重要。

“震”在《說文解字》上，是“疾雷”的意思，古人天不怕地不怕，就怕天打雷，認為那是天神發怒了，要懲罰人類。古人面對災害不相信“人定勝天”，通常會變通，施以軟招，對神靈進行賄賂，即老百姓通常所說的“破財消災”，尊這些害人精為神，再奉上好吃、好喝的，甚至給男性神選送美女，如給河伯娶妻就是這種意思。所以。在文王八卦中，古人用“震”字來代表可怕的“雷”，并擺在當時最受尊崇的位置——正東方。

“巽”可能大家都覺得冷僻，這個字相當古老，在已出土銘文最多青銅器——毛公鼎、最完整青銅編鐘——曾侯乙編鐘上都發現了此字。在八卦中，古人用“巽”字代表“風”，是一種“風神”。文王八卦中，“巽”排在東南宮位，這與中國東面南面均環海，多東南風有關。在古代文學作品中，有反映巽風的厲害，如吳承恩《西游記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，“他轉捻訣念咒，往巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起。把那火轉刮得烘烘亂著。”

“坎”字古今意思差不多，《說文》稱“坎，陷也”，即路面低陷的地方。在甲骨文中，此字就是一個“U”，代表人為挖出的陷阱和地洞。八卦中選此字可能與此行為有一定關系。地面上有低陷的坎，往往會積水，故在八卦中，它還代表“水”，在文王八卦中，它的位置在正北方。

“艮”這個字從遠古的字形上看，有點像兩個成年人怒目而視。所以許慎在《說文》中解釋，“艮，很也。”就是一個比一個“狠”的意思。因為這股“狠勁”，后來引申出了“堅硬、生硬”的意思，北方地區說某個人艮，就是說他性子太生硬、太耿直。這個字在文王八卦中排在西北的位置，伏羲八卦中排在東北的位置，這兩個方位都是中國地理中出大龍(山多)的地方。

“坤”這個字大家也很熟悉了。“坤”的古義是“地”的意思。在八卦中，每個字都是講究陰陽的，乾震坎艮，是“四陽”，兌、離、巽加上這個“坤”，是“四陰”，陰陽相對、“異性相吸”嘛。前面說過，“乾”是代表天的，與“乾”相對的字就只能是地，所以選了“坤”與“乾”相配，由此“天地定位”。因為這個字是陰性的，還代表女性，古時也是女人的代稱，如過去稱女戲子為“坤伶”。在八卦中。“坤”在國家代表皇后，在家庭代表母親。