騰沖五課

宋曉雁

騰沖，古稱滇越，位于滇西邊陲，西鄰緬甸，西南絲綢之路之要沖。在這里，我們一天之內體驗了五堂內容跳躍的“課程”，領略到了這個邊陲小城的人文歷史，以及地質地貌。

第一課：悼國殤，祭先烈

提起騰沖，腦海里立馬閃現出“鐵血”二字，騰沖抗戰、遠征軍、飛虎隊、駝峰航線、陳納德、史迪威……一個個關鍵詞從腦海中蹦出。晨曦時分，我們走進國殤墓園。在上世紀那場與倭寇法西斯的慘烈搏斗中，中國遠征軍第二十軍團和盟軍，讓騰沖這個邊陲小城的英名直沖霄漢。

緬懷先烈，我們不能忘記滇西抗戰中的這組數據——抗戰中，滇西反攻部隊歷時四個多月全殲頑敵，擊斃日少將指揮官及大佐以下軍官100余名、士兵6000余名，生俘日軍官4名、士兵60余名、營妓18名；中國軍人陣亡9168人，其中官佐493人、士兵8178人；騰沖民眾隨軍作戰死難者6400人；盟軍陣亡將士14人；另受傷者萬余不計。戰后，騰沖沒有一間完整的房屋，沒有一片樹葉沒被槍彈擊穿或炮火熏毀，無數中國軍人僵臥于廢墟，氣絕而怒目不瞑。

第二課：領略“傣族小故宮”

出了騰沖城，我們來到梁河。梁河有個“傣族小故宮”之稱的南甸宣撫司署，是研究中國土司制度的活化石。

土司的形成，起源于元朝，完備于明朝，民國時期仍然沿續。解放前，云南德宏州地域由十個土司分別統治。現今，在南甸宣撫司衙會客廳外，仍能看見懸掛著的“十司領袖”匾額。

世襲南甸宣撫司刀龔氏，自明洪武三十一年被委充為百夫長起，繼升千戶、千戶長、南甸宣撫，直到1950年5月6日梁河解放為止，共迭傳二十九代，歷時552年。令人意外的是，這個世代統治一方“蠻夷”的家族，竟然是漢人血統，而且是我的南京老鄉。據民國元年第二十八代土司刀樾椿向國民政府提請改名為龔綬的公文，述其先祖本姓龔，南京應天府上元縣人，于明朝開國初期隨大將沐英征云南，累功駐守南甸，“因南方諸族服從刀姓”，“始賜姓刀”。在這里，我們活生生地看到了中國封建王朝對邊疆少數民族的統治，也看見了漢傣文化幾百年的融合。

南甸宣撫司署始建于清咸豐元年，古建筑群占地十余畝，按漢式衙署式布置，共有47幢、149間房屋組成，分為公堂、會客廳、議事廳、正堂、后花園，按照地勢逐級升高。土司住在后花園，每日在那里習武坐禪誦經，看上去真是個漢傣合壁的小王國。

第三課：火山遺址觀空山

人說：“好個騰越州，十山九無頭。”騰沖素有天然地質博物館之美譽，地處阿爾卑斯—喜瑪拉雅地質構造帶之印度板塊和歐亞板塊急劇聚斂的接合線上，地下斷層發育活躍，巖漿活動也十分劇烈，是我國最著名的火山密集區之一。騰沖以北14公里處的打鷹山是騰沖火山群的中心，以它為軸心，東西有規律地排列著七十多座火山，我們去的大空山、小空山就在其中。

以前，人們一直以為這里是新生代死火山群。1993年5月，新華社發布了一條令人驚異的消息：我國科學家用氣體地球化學研究火山并取得重要發現，已熄滅了380多年的云南騰沖火山群不是死火山，而是處在休眠狀態的活火山！這一全新的定性，給騰沖火山群平添了一抹新的威嚴與神秘，讓人們在游山觀景時，心里多了一份敬畏與刺激。

第四課：路尋柱狀節理

離開火山，我們來到龍川江畔尋找地質學上稱為柱狀節理（當地人稱為神柱）的大自然奇觀。

柱狀節理是火山噴發時，噴出的未露于地表的巖漿冷凝后形成的柱狀結晶，由于巖漿含有六方柱體的斜長石、橄欖石、角閃石、輝石等礦物質，所以冷卻后形成了六方柱體。龍川江兩岸的青山間，巖壁上到處都可尋見積擠的六角型石柱，它們或橫或縱，橫的看上去像堆放在一起的六棱方鋼，豎的有如遠古宮殿的遺柱，還有彎曲向下如水之傾瀉的“石瀑”，讓人不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。

第五課：踏訪黑魚河

騰沖火山腳下的黑魚河為什么被稱為巨泉？因為，它以前是一條地下暗河，后來受地殼運動的影響，使地下水見了天日，所以被稱為巨泉，因每年夏秋之際，出水口會流出成千上萬條黑魚而得名黑魚河。

這是一條孔雀綠色的河流，水源有兩處：一處在山根處，水波緩緩推著水底的綠草，讓我想起徐志摩的《再別康橋》：“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草”；另一處在山間灌樹叢中，那里晶瑩的山泉湍跌而下，讓我想起了九寨溝。雖然腳受了傷，但我還是一手拄棍，一手拿著相機，拍下了這些令人難忘的景象。

編輯 家英宏