■ 夢佳 by Meng Jia
她以美救贖心靈
——訪雕塑家安娜·高美
■ 夢佳 by Meng Jia
She Redeemed Soul with Beauty —an Interview with Sculptor Anna Chromy

2010年,我隨雕塑專業(yè)委員會(huì)藝術(shù)考察團(tuán)游覽中歐,徜徉于布拉格老城時(shí),在歌劇院附近見到了一座空斗篷雕塑,印象頗為深刻。只是沒想到,后來我居然在中國遇到這件作品的作者安娜·高美女士,緣分一詞不可謂不巧妙。某日上午,我們相約在一家咖啡館對她進(jìn)行一次采訪。在我看來,安娜雖年逾花甲,身上卻有一種充滿活力的優(yōu)雅及浪漫,她的言談舉止都洋溢著對藝術(shù)的熱愛,對美與和諧的盛贊。我們聊起了她的人生,她的作品,她的思想……
安娜出生于莫多瓦河岸的捷克克魯姆洛夫,這座小城緊鄰布拉格。美麗的文藝復(fù)興時(shí)期的城堡、巴洛克式的教堂和查爾斯橋上精美的雕塑都深深烙在了她關(guān)于童年的回憶之中。她在奧地利的薩爾斯堡和維也納度過了少年時(shí)代。中歐豐厚的人文安娜的繪畫風(fēng)格受到了埃倫斯特、雷內(nèi)·瑪格麗特以及薩爾瓦多·達(dá)利這些超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家的影響,她慢慢開始運(yùn)用柔和的特納式的色彩進(jìn)行創(chuàng)作,接近于捷克和斯洛伐克的藝術(shù)家以及維也納學(xué)校的幻想寫實(shí)主義。
但是人生總是不可預(yù)知的,而且通常非常殘酷。一個(gè)嚴(yán)重的事故使得安娜6年無法進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。她不愿意終日無所事事,便決定嘗試雕塑。從二維的繪畫過渡到三維的雕塑,對安娜而言,并非難題,天賦里對空間的敏感使她感到一切都那么順其自然。神秘的、浪漫而充滿想象力的繪畫風(fēng)格也轉(zhuǎn)移到雕塑創(chuàng)作之中。
為了雕塑創(chuàng)作,安娜后來定居在意大利托斯卡納——距離雕塑中心卡拉拉不遠(yuǎn)。正是在意大利這個(gè)生活便是舞臺、遍地環(huán)境也為她日后的創(chuàng)作埋下了藝術(shù)的種子。雖然安娜在很小的時(shí)候便開始學(xué)習(xí)素描和繪畫,但她的家庭沒有能力送她到藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。她不得不等到成年后隨丈夫移居巴黎,才開始正規(guī)的學(xué)習(xí)。用她的話來講:“在巴黎,一個(gè)嶄新的世界沖擊著我的感官——羅浮宮、法國文化、像達(dá)利和畢加索那樣的藝術(shù)家、許多出色的哲學(xué)家都選擇了這座‘光明之城’作為他們的家。如果我不想讓自己爆炸的話,我必須將這種沖擊轉(zhuǎn)化到創(chuàng)作中。因此,我選擇到公立美術(shù)學(xué)院和大茅舍畫院進(jìn)修。”

一開始,安娜并沒有從事雕塑創(chuàng)作。“我只想畫畫,僅此而已。”安娜說,“由于我的三維畫風(fēng),教授很快便引導(dǎo)我轉(zhuǎn)向雕塑方面的學(xué)習(xí),但這沒有影響我。”都是藝術(shù)瑰寶的國度里,她又一次深切地感受到自己藝術(shù)創(chuàng)作源泉的重要部分——強(qiáng)烈的宗教信仰。安娜感動(dòng)地說:“生命就像一個(gè)大圓圈,美再一次以神秘的方式重現(xiàn)。古希臘和古羅馬的神話、梅地奇家族和文藝復(fù)興時(shí)藝術(shù)還有巴洛克藝術(shù),所有的一切好像都在告訴我‘安娜,不要?jiǎng)訐u,用美與邪惡和丑陋做斗爭。通過耶穌基督回到歐洲的根源、回到古老神話中得到救贖’。”正因如此,安娜的作品里有一種強(qiáng)烈的宗教精神。她認(rèn)為:“我的藝術(shù)使命是引導(dǎo)觀眾走向真善美,走向信仰。”
和諧與美是安娜在談話中不斷出現(xiàn)的兩個(gè)詞。她的雕塑飽含舞蹈般的人體之美與動(dòng)態(tài)之美,在古典的優(yōu)雅中蘊(yùn)蓄了強(qiáng)大的張力,觀眾可以強(qiáng)烈地感受到人物充沛的情感。她的作品又常常具備一種戲劇性和情節(jié)性,或者可以說是文學(xué)性。她的創(chuàng)作靈感通常來源于音樂、舞蹈、戲劇、神話、宗教、哲學(xué)、詩歌等等。每一件作品背后都鋪墊了深厚的人文基礎(chǔ),是她個(gè)人的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)與文藝修養(yǎng)交織的結(jié)果。
對于音樂,安娜談到:“我的父親是一位音樂家。音樂對于我就像牛奶對于人一樣,父親的音樂一直陪伴并影響著我在藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)。”
安娜認(rèn)為,希臘和羅馬神話是西方文明的一個(gè)重要基礎(chǔ),它們也激勵(lì)她不斷追求平衡與和諧,而和諧是美必不可少的元素。她以其中的人物和故事為背景創(chuàng)作了許多作品,冠名以“神話重游”系列。這些作品詮釋著歐洲的現(xiàn)代神話,也見證了她的信仰。
以白色大理石雕成的作品《歐律狄克》是一件經(jīng)典之作。它取材于希臘神話中俄爾普斯與歐律狄克的愛情故事。歐律狄克的身體與代表俄爾普斯的樂器相依相偎,象征他們真摯感人、至死不渝的愛情。
《尤利西斯》的背景是《荷馬史詩——奧德賽》里流浪英雄的故事。“當(dāng)風(fēng)吹入我們的眼中,我們的靈魂便隨翅膀飛翔”——遵循內(nèi)心的真實(shí)感情,抵制住所有誘惑,翅膀帶著尤利西斯飛回愛的家園。尤利西斯象征著一個(gè)男人,他歷經(jīng)曲折,卻仍然堅(jiān)持不懈地追求認(rèn)定的真理,重新尋回自己的家。“尤利西斯和奧德賽對我而言是生活的一面鏡子、一個(gè)范例。年輕之時(shí),我們總想游歷四方,年老之時(shí),我們總想回家,似乎那里有一個(gè)來自我們無法掙脫的宿命的救世主。終其一生,我們都在尋找回家的路,我們戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難,當(dāng)我們抵達(dá)造物主的家園時(shí),我們留下了舊的生命,只為重新開始。”安娜說道。
作品《克羅諾斯》是一個(gè)一只腳踩在金字塔形基座上的人物,他低著頭,向前舒展著雙臂,姿態(tài)輕盈,似乎要飛起來一般。這個(gè)人看不出性別,也沒有臉部,連帽的衣物暗示了頭部的存在。克羅諾斯是希臘神話中天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了父親烏拉諾斯的殘暴統(tǒng)治,并且領(lǐng)導(dǎo)了希臘神話中的黃金時(shí)代,直到他被自己的兒子宙斯推翻。但安娜的這件作品與故事無關(guān),“克羅諾斯”象征著一種信仰的情感。她說“為了尋找我們生命的意義,我們必須將日常生活中的狂躁放在一邊,全身心地投入到靜謐的思索之中,投入到僧侶們令時(shí)間暫停并給予我們啟示的宗教儀式中。如《埃涅伊德》中所寫道的——再一次內(nèi)視自我,若仍不能看見美,那就像雕塑家那樣行動(dòng)吧,他們雕塑著美。所有理想化的秩序和比例源自上帝所創(chuàng)造的自然。若想理解它們,需要大量的時(shí)間。”
安娜的作品也歌頌著愛、奉獻(xiàn)和勇氣。她用一句詩揭示作品《翠鳥》:“我是世上的一滴水珠,在海洋里尋找另一滴水珠;我奮不顧身地奔向我的愛人,消逝在我的追尋中。”當(dāng)她透過窗戶,她看到了地中海上海鷗雜耍般的飛翔,她感概著:“對我們這些兩條腿的生物而言,它們多么優(yōu)雅,多么輕盈,多么自由愜意啊!一年又一年,我看到同樣一對鳥兒筑巢又育雛,我由此獲得了創(chuàng)作《翠鳥》的靈感。”《翠鳥》象征著女性對家庭的忠誠和為愛人作出的自我奉獻(xiàn)。她的付出令她生出了一對翅膀,獲得更高的自由。《歐洲》塑造了一個(gè)半跪立在浪尖的年輕女性,小心翼翼地試圖拾取波浪中心的瑰寶。由白色大理石雕刻而成的波浪中,是一塊碩大的施華洛世奇水晶,這水晶象征著歐洲精神。這件作品揭示了一種無畏的勇氣。《奧林匹克精神》由三個(gè)向上疊置的運(yùn)動(dòng)員組成,他們高難度的精妙平衡代表了奧林匹克永無止境的挑戰(zhàn)精神。



安娜作品還有一個(gè)特點(diǎn),多數(shù)的人物形象在第一性征和面部上是模糊的。她常常用面具、面紗來遮蓋面部,或者用頭套、帽子取代頭部。在乳房、下體的網(wǎng)狀裝飾流露出精致浪漫的女性氣質(zhì)。這是她有意為之的處理方法。因?yàn)樗⒉幌M@些形象具有特別具體的面貌,而希望他們更具有普遍性,超越時(shí)間,超越性別,超越個(gè)體。《心靈的外衣》——這件筆者在文章開頭提及的“空斗篷”正是一個(gè)極致的代表,它完全以衣物取代了人體,將所有的情感與內(nèi)容都裝進(jìn)了這個(gè)“無中生有”的軀殼中。
1980年,安娜第一次用空斗篷象征了她的堅(jiān)定信念:拯救我們的不是可見的物質(zhì),而是不可見的愛和良心。這件作品目前在全世界有八座,分布在歐洲的很多地方,其中包括布拉格歌劇院門口,摩納哥格雷麥迪皇宮、德國凱特姆教堂、薩爾斯堡大教堂等地。最震撼人心的一件體量巨大,高5m,重50t,在藝術(shù)史上獨(dú)一無二。它是在一塊獨(dú)立的重達(dá)200噸的石頭中雕刻而成的,這塊石頭開采于著名的“米開朗基羅洞穴”,也就是米開朗基羅挑選用于“大衛(wèi)”和其他著作的大理石開采洞穴。安娜憑借這件巨大的作品在2008年被授予“普雷米奧米開朗基羅”獎(jiǎng)。制作這樣一件作品,對安娜而言也是一種挑戰(zhàn),是勇氣、堅(jiān)持、信念的綜合。安娜創(chuàng)造了美,并在創(chuàng)造的過程中凈化了自己的靈魂,錘煉了自我的信仰,同時(shí)將這些美好的品質(zhì)和感受傳遞給了世人……
美是永恒的,它不會(huì)死亡,只會(huì)轉(zhuǎn)化為新的形式出現(xiàn)。